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Agricultura

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Lavrar o solo (Gn 2:15; 4: 2, 3, 12) e criação de gado foram os principais empregos nos tempos antigos. Os egípcios se destacaram na agricultura. E depois que os israelitas entraram na posse da Terra Prometida, suas circunstâncias favoreceram no mais alto grau um notável desenvolvimento desta arte. A agricultura tornou-se realmente a base da comunidade mosaica.

O ano na Palestina foi dividido em seis períodos agrícolas:

I. TEMPO DE SEMEADURA. Tisri, segunda metade (começando sobre o equinócio de outono.) Marchesvan. Kisleu, ex-metade. Precipitação de chuva adiantada = primeiras chuvas de outono.

II. TEMPO DE UNRIPE. Kisleu, segunda metade. Tebet. Sebat, ex-metade.

III ESTAÇÃO FRIA. Sebat, segunda metade. Adar. [Veadar.] Nisan, ex-metade. Chuvas tardias (Dt 11:14; Jer 5:24; Os 6: 3; Zc 10: 1; Tg 5: 7; Jó 29:23).

IV. TEMPO DE COLHEITA. Nisan, segunda metade. (Começando sobre equinócio vernal. Verde de cevada. Pessach.) Ijar. Sivan, ex-metade. Trigo maduro. Pentecostes

V. VERÃO (ausência total de chuva) Sivan, segunda metade. Tamuz. Ab, metade anterior.

VI. ÉPOCA DE SULTRIA Ab, segunda metade. Elul. Tisri, ex-metade., Recolhimento de frutas.

Os seis meses desde o meio de Tisri até o meio de Nisan foram ocupados com o trabalho de cultivo, e o resto do ano principalmente com o ajuntamento dos frutos. O extenso e fácil sistema de irrigação dos riachos e riachos das montanhas tornou o solo em toda parte da Palestina ricamente produtivo (Sal. 1: 3; 65:10; Pv 21: 1; Is 30:25; 32: 2, 20; Os 12:11), e os utensílios de cultivo cuidadoso e de esterco aumentaram sua fertilidade a tal ponto que nos dias de Salomão, quando havia uma população abundante, “20.000 medidas de ano de trigo por ano “foram enviados para Hiram em troca de madeira (1Rs 5:11), e em grandes quantidades também o trigo foi enviado para os tyrians para a mercadoria em que eles negociavam (Ez 27:17). O trigo às vezes produzia cem vezes (Gn 26:12; Mat. 13:23). Figos e romãs eram muito abundantes (Nm 13:23), e a videira e a azeitona cresceram luxuriantemente e produziram frutos abundantes (Dt 33:24).

Para que a produtividade do solo não se esgotasse, ordenou-se que toda a terra descansasse a cada sete anos, quando todo o trabalho agrícola cessaria inteiramente (Lv 25: 1-7; Dt 15: 1-10).

Foi proibido semear um campo com mergulhadores Veja ds (Dt 22: 9). Um transeunte tinha a liberdade de comer qualquer quantidade de milho ou uvas, mas ele não tinha permissão para levar nenhum (Dt 23:24, 25; Mt 12: 1). Os pobres foram autorizados a reivindicar os cantos dos campos e as colheitas. Um feixe esquecido no campo deveria ser deixado também pelos pobres. (Veja Lev. 19: 9, 10; Deut. 24:19.)

Implementos e operações agrícolas.

Os monumentos esculpidos e os túmulos pintados do Egito e da Assíria lançam muita luz sobre esse assunto e sobre as operações gerais da agricultura. Os arados de uma construção simples eram conhecidos no tempo de Moisés (Dt 22:10; comp. Jó 1:14). Eles eram muito leves e exigiam grande atenção para mantê-los no chão (Lc 9:62). Eles foram atraídos por bois (Jó 1:14), vacas (1 Sm 6: 7) e jumentos (Is 30:24); mas um boi e um jumento não devem ser unidos no mesmo arado (Dt 22:10). Os homens às vezes seguiam o arado com uma enxada para quebrar os torrões (Is 28:24). Os bois eram impelidos por uma “aguilha” ou uma longa vara apontada para o fim, de modo que, se surgisse a ocasião, também poderia ser usada como lança (Jz 3:31; 1Sm 13:21).

Quando o solo foi preparado, a Sé foi semeada no campo (Mt 13: 3-8). A “grade” mencionada em Jó 39:10 não foi usada para cobrir os Ver ds, mas para quebrar os torrões, sendo pouco mais que um grosso bloco de madeira. Em locais altamente irrigados, a Sé foi pisada pelo gado (Is 32:20); mas, sem dúvida, havia algum tipo de grade também para cobrir a Sé difundida nos sulcos do campo.

A colheita do milho foi realizada puxando-o pelas raízes ou cortando-o com uma espécie de foice, de acordo com as circunstâncias. O grão quando cortado era geralmente colocado em feixes (Gn 37: 7; Lv 23: 10-15; Rt 2: 7, 15; Jó 24:10; Jer. 9:22; Mq 4:12), que foram depois reunidos na eira ou armazenados em celeiros (Mt 6:26).

O processo de debulha era realizado geralmente espalhando-se as roldanas na eira e fazendo com que os bois e os bovinos pisassem repetidamente sobre eles (Dt 25: 4; Is 28:28). Em ocasiões, manilhas ou bastões eram usados ​​para esse propósito (Rt 2:17; Is 28:27). Havia também um “instrumento de debulha” (Is 41:15; Am 1: 3) que foi desenhado sobre o milho. Era chamado pelos hebreus como moreg, um rolo de trilha ou trenó (2Sm 24:22; 1Cr 21:23; Is 3:15). Era um pouco como o tribo romano, ou instrumento de debulhar.

Quando o grão foi debulhado, foi peneirado por ser lançado contra o vento (Jr 4:11) e depois jogado com pedaços de madeira (Is 30:24). A pá e o ventilador para joeiragem são mencionados no Ps. 35: 5, Jó 21:18, Isa. 17:13 O lixo de palha e palha foi queimado (Is 5:24). Liberto de impurezas, o grão foi então depositado em celeiros até ser usado (Dt 28: 8; Pv 3:10; Mt 6:26; 13:30; Lc 12:18).

Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary