Êxodo 1:15 (Explicação do Versículo)

E o rei do Egito falou às parteiras das hebreias, uma das quais se chamava Sifrá, e outra Puá, e disse-lhes:

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Comentário de Robert Jamieson

E o rei do Egito falou às parteiras das hebreias. Apenas duas foram abordadas—ou elas eram as líderes de uma grande comunidade [Laborde], ou, ao falar com essas duas, o rei pretendia assustar o restante para que secretamente cumprissem seus desejos [Calvino]. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

Comentário de Carl F. Keil 🔒

(15-16) Como o primeiro plano fracassou, o rei prosseguiu com uma segunda ação, e essa foi um ato sangrento de cruel despotismo. Ele ordenou às parteiras que destruíssem os filhos do sexo masculino no momento do nascimento e deixassem apenas as meninas vivas. As parteiras mencionadas em Êxodo 1:15, que não eram egípcias, mas mulheres hebreias, eram sem dúvida as líderes de toda a profissão e esperava-se que transmitissem suas instruções às suas colegas. וַיֹּאמֶר em Êxodo 1:16 retoma a ordem introduzida por ויאמר em Êxodo 1:15. A expressão עַל־הָאָבְנַיִם, da qual foram dadas várias traduções, é usada em Jeremias 18:3 para denotar a mesa giratória de um oleiro, ou seja, os dois discos redondos entre os quais um oleiro molda seus vasos de cerâmica ao girar, e parece ser transferida aqui para a vagina da qual a criança sai, como se fosse um vaso a ser formado entre os discos do oleiro. Knobel finalmente decidiu a favor dessa explicação, que os Targumistas sugerem com seu מַתְבְרָא. Quando as parteiras eram chamadas para auxiliar em um parto, elas deveriam examinar cuidadosamente a vagina; e se a criança fosse um menino, deveriam destruí-lo quando saísse do útero. וָחָֽיָה, em vez de חָיְיָה, como em Gênesis 3:22, significa que a criança deveria ser deixada viva. O “w” assume um kametz antes da pausa principal, como em Gênesis 44:9 (cf. Ewald, §243a).[Keil, 1861-2]

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