João 6:35 (Explicação do Versículo)

E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; quem vem a mim de maneira nenhuma terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.

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Comentário de Watkins

Eu sou o pão da vida. Aqui eles pediram “este pão’, o pão que dá vida, distinto daquele que perece. Agora ele está presente com eles. Ele é aquele pão, cuja característica é a vida. Ele é a Palavra de Deus, revelando Deus ao homem, ensinando as verdades eternas que são a vida do espírito, assim como o pão é do corpo.

quem vem a mim…quem crê em mim. O pão natural não satisfazia nenhuma necessidade, a menos que fosse apropriado e comido. Movidos pela fome, eles pegaram nas mãos e na boca os pães que Ele lhes dera e se fartaram. A mesma lei vale para o pão espiritual. É tomado por aquele que vem a Cristo; é comido por aquele que nele crê e satisfaz todas as necessidades. Ele sustenta a vida espiritual com força e a revigora no cansaço. O pão da vida proporciona uma fonte de vida, e quem tem fome e sede por ele também será farto, mas com o que permanece, de modo que nunca terá fome e nunca terá sede. (Comp. Mt. 5:6) [Watkins]

Comentário de Hengstenberg 🔒

O pão da vida é, de acordo com Jo 6:33, o pão que dá vida. Não há nada implícito na forma da expressão que seja inacessível aos judeus. As coisas boas do reino messiânico já haviam sido representadas sob a figura de uma rica refeição em Isaías 25:6, “O SENHOR dos Exércitos dará neste monte um banquete para todos os povos” (NAA). “Não terão fome nem sede”, é dito a respeito dos tempos de Cristo em Isaías 49:10. Em Isaías 55, as coisas boas do reino de Cristo foram representadas sob a figura de uma bebida preciosa e uma festa gloriosa: “Ó, todo o que tem sede, vinde às águas, e aquele que não tem dinheiro; vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai vinho e leite sem dinheiro e sem preço. Por que gastais dinheiro com o que não é pão, e o vosso trabalho com o que não satisfaz? Escutai, ouvi-me, e comei bem, e deixe sua alma deliciar-se com a gordura”. A esta passagem, na qual a salvação messiânica é representada como o único alimento que sacia a fome e a sede, o Senhor se refere distintamente, juntamente com Isaías 49:10. Pela referência a essas passagens, a circunstância é explicada, que à declaração de que eles não terão fome, que é a única coisa em relação ao pão, é adicionado que eles não terão sede. De Isaías 55 também foram tiradas as palavras, ὁ ρχόμενος πρὸς μὲ: Compare com Isaías 55:3, “Inclina o teu ouvido e vinde a Mim; ouve, e a tua alma viverá”. Mesmo no versículo 1 desta passagem original, alimento sólido ou pão é prometido junto com a bebida, estando implícito na exortação, comer. Às palavras, οὐ μὴ πεινάσῃ, corresponde na passagem original, שברו, comprar. O verbo שבר não significa comprar em geral, mas apenas aquela compra que proporciona o meio de aquietar a sensação de fome. O cereal em Gênesis 42:19 é chamado שבר, porque ele quebra ou mata a fome.

Calvino enfatiza corretamente as palavras, “quem vem a mim”: “é inútil para os incrédulos que Cristo é o pão da vida, porque eles permanecem sempre vazios; mas então Cristo se torna nosso pão, pão, quando o procuramos como pessoas famintas, para que ele possa nos encher”. [Hengstenberg]

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