1 Reis 6:21 (Explicação do Versículo)

De sorte que revestiu Salomão de ouro puro a casa por de dentro, e fechou a entrada do compartimento interno com correntes de ouro, e revestiu-o de ouro.

Comentário de Keil e Delitzsch

(21-22) Ao douramento do Lugar Santíssimo, e à alusão ao altar de incenso, que em certo sentido lhe pertencia, agora é anexado em 1 Reis 6:21 o douramento do Santo Lugar. “Salomão cobriu a casa por dentro com ouro fino”. מפּנימה הבּית não pode ser a parede partidária entre o Santo Lugar e o Santíssimo, como eu supunha anteriormente, mas é o Santo Lugar distinto do Santíssimo. As seguintes palavras וגו ויעבּר são muito obscuras. Se os traduzirmos, “ele fez passar em (com) correntes de ouro diante da sala de trás”, só poderíamos pensar em um ornamento composto por correntes de ouro, que corriam ao longo da parede em frente à sala de trás e acima da dobradiça portas. Mas isso seria muito singularmente expresso. Devemos, portanto, tomar עבּר, como Gesenius, de Wette, e muitos dos comentaristas anteriores fazem, de acordo com o uso caldeu no sentido de trancar ou prender: “ele prendeu (prendeu) com correntes de ouro diante da sala de trás”; e deve assumir com Merz e outros que as portas do Lugar Santíssimo (exceto no dia da expiação) foram fechadas e presas com correntes de ouro, que foram estendidas por toda a largura da porta e se destacaram contra a parede.

A seguinte expressão, זהב ויצפּהוּ, “e o cobriu de ouro”, só pode referir-se ao altar mencionado no versículo anterior, cujo douramento ainda não foi notado, por mais surpreendente que seja a separação destas palavras de 1Reis 6: 20 pode ser. – Em 1 Reis 6:22 o que já foi dito a respeito do douramento se repete mais uma vez de forma abrangente, o que encerra este assunto. A casa inteira (כּל־הבּית) é o Lugar Santo e o Santíssimo, mas não o pórtico ou salão, pois este é expressamente distinto da casa. המּזבּח, o altar inteiro, não apenas uma parte dele. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

< 1 Reis 6:20 1 Reis 6:22 >