1 Reis 6:31 (Explicação do Versículo)

E à entrada do compartimento interno fez portas de madeira de oliva; e o umbral e os postes eram de cinco esquinas.

Comentário de Keil e Delitzsch

(31-32) Ele fez a entrada para a sala dos fundos, portas (isto é, consistindo de portas; compare com Ewald, 284, a., β) de madeira de oliveira, que se movia, de acordo com 1 Reis 7:50, sobre dobradiças douradas. וגו האיל, “a projeção dos postes das portas foi a quinta” (מזוּזות( ” é interpretado livremente como uma posição explicativa para האיל, ao qual é realmente subordinado; compare com Ewald, 290, e.). Estas palavras obscuras, que foram interpretadas de formas muito diferentes (ver Ges. Thes. pp. 43f.), dificilmente podem ter outro significado além deste: a estrutura de projeção das portas ocupava a quinta parte da largura da parede. Para a explicação dada por Bttcher e Thenius, “a estrutura de entrada com postes de quinta força”, não tem nenhum apoio real em Ezequiel 41:3. Para justificar a rendição dada a המשּׁית (quinta força), האיל é fornecido, embora não no sentido de projeção, mas no sentido totalmente injustificado de força ou espessura da parede; e além disso, uma parede de dois cúbitos de espessura é postulada entre o Lugar Santo e o Lugar Santíssimo, em contradição direta com 1 Reis 6:16. A evidência adicional, que Thenius encontra em 1 Reis 8:8, em apoio a esta explicação, já foi rejeitada por Bttcher como insustentável. De fato, seria extremamente estranho que a espessura dos postes das portas que formavam o cenário da entrada fosse dada, enquanto nada é dito sobre o tamanho das portas. De acordo com nossa explicação, “um quinto da largura da parede”, a entrada tinha quatro côvados de largura incluindo os postes das portas salientes, e cada uma das duas asas das portas dobráveis cerca de um côvado e meio de largura, se considerarmos a estrutura saliente de cada lado com meio côvado de largura.
[Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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