As duas portas eram de madeira de oliva; e entalhou nelas figuras de querubins e de palmas e de botões de flores, e cobriu-as de ouro: cobriu também de ouro os querubins e as palmas.
Comentário de Keil e Delitzsch
“E duas portas (ou seja, portas dobráveis, isto é, ele fez; וּשׁתּי também é governado por עשׂה em 1 Reis 6:31) de madeira de oliveira, e esculpido sobre eles trabalho esculpido”, etc, como nas paredes (1 Reis 6:29), “e as revestiu com ouro, espalhando o ouro sobre os querubins e palmas” (ירד, hiphil de רדד), ou seja ele espalhou a folha de ouro sobre eles, de modo que, como Rashi observa, todas as figuras, as elevações e depressões do trabalho esculpido, ficaram impressionadas com o revestimento da folha de ouro, e foram assim claramente vistas. Thenius infere desta cláusula explicativa, que o douramento das paredes e portas estava muito provavelmente confinado às figuras gravadas, e não se estendia por todas as paredes e portas, porque, se as portas tivessem sido inteiramente revestidas de ouro, o douramento do trabalho esculpido sobre elas teria seguido como uma questão de curso. Mas esta inferência é muito duvidosa. Pois se a partir do douramento de todas as portas se seguisse, como é óbvio, que o trabalho esculpido sobre elas foi revestido com ouro, não se seguiria de forma alguma que a sobreposição fosse tal que deixasse o trabalho esculpido visível ou proeminente, o que esta cláusula afirma. Além disso, um douramento parcial das paredes não coincidiria com a expressão כּל-הבּית עד-תּם em 1 Reis 6:22, já que estas palavras, que são usadas com ênfase, evidentemente afirmam mais do que “que tal douramento (parcial) foi realizado em toda parte ao longo do templo propriamente dito”. As portas em frente ao Lugar Santíssimo não tornaram desnecessária a cortina mencionada em 2 Crônicas 3:14, como muitos supõem. Esta cortina pode muito bem ter sido suspensa dentro das portas; de modo que mesmo quando as portas foram abertas para fora na entrada do sumo sacerdote, a cortina formou uma segunda cobertura, o que impediu os sacerdotes que estavam ministrando no Santo Lugar e o tribunal de olhar para dentro. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.