2 Reis 23:22 (Explicação do Versículo)

Não foi feita tal páscoa desde os tempos dos juízes que governaram a Israel, nem em todos os tempos dos reis de Israel, e dos reis de Judá.

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Comentário de Keil e Delitzsch

(21-23) A páscoa é muito brevemente notada em nosso relato, e é descrita como uma que não ocorria desde os dias dos Juízes 2 Reis Juízes 23:21 simplesmente menciona a nomeação desta festa por parte do rei, e a execução do comando do rei deve ser fornecido. 2 Reis 23:22 contém uma observação sobre o caráter da páscoa. Em 2 Crônicas 35:1-19 temos uma descrição muito elaborada disso. O que distinguiu esta páscoa acima de todas as outras foi (1) que “toda a nação”, não apenas Judá e Benjamim, mas também o restante das dez tribos, participou dela, ou, como é expresso em 2 Crônicas 35: 18, “todo Judá e Israel”; (2) que foi mantido em estrita conformidade com os preceitos do livro mosaico da lei, enquanto que na páscoa instituída por Ezequias havia necessariamente muitos pontos de desvio dos preceitos da lei, mais especialmente no fato de que a festa teve que ser transferido do primeiro mês, que era o tempo legal, para o segundo mês, porque os sacerdotes ainda não haviam se purificado em número suficiente e o povo ainda não havia se reunido em Jerusalém, e também que, mesmo então, vários o povo inevitavelmente foi autorizado a comer a páscoa sem a purificação prévia exigida pela lei (2 Cronicas 30:2-3, 2 Crônicas 30:17-20). Isso está implícito nas palavras, “porque não se celebrava tal páscoa desde os dias dos juízes e de todos os reis de Israel e de Judá”. Que esta observação não impede a realização de páscoas anteriores, como Thenius segue De Wette ao supor, sem tomar conhecimento das refutações dessa opinião, foi corretamente sustentado pelos comentaristas anteriores. Assim, Clericus observa: “Eu deveria ter suposto que o que o escritor sagrado queria dizer era que, durante os tempos dos reis, nenhuma páscoa havia sido mantida tão estritamente por todos, de acordo com todas as leis mosaicas. Antes disso, mesmo sob os reis piedosos, eles parecem ter seguido o costume e não as próprias palavras da lei; e como esse era o caso, muitas coisas foram necessariamente mudadas e negligenciadas”. Em vez de “desde os dias dos juízes que julgavam Israel”, encontramos em 2 Crônicas 35:18, “desde os dias do profeta Samuel”, que é bem conhecido por ter encerrado o período dos juízes. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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