Esta é a voz do meu amado: vede-o vindo, saltando sobre os montes, pulando sobre os morros.
Comentário de Anthony S. Aglen
a voz do meu amado. Portanto, aqui não há necessidade do artifício desajeitado de supor que a heroína está sonhando. Este pedaço mais requintado de todo o poema se encaixa de maneira bastante natural se o considerarmos como uma doce lembrança do poeta, colocada na boca do objeto de suas afeições. “A voz” (Hebraico, kôl), usada para chamar a atenção = Ouça! (Compare com Salmos 29) O rápido senso de amor percebe a aproximação dele de longe. (Compare com “Antes que ele suba a colina, eu sei que ele está chegando rapidamente.” – Fatima, de Tennyson.) [Ellicott, 1884]
Comentário de A. R. Fausset 🔒
Cântico II – (Ct 2:8-3:5) – O ministério de João Batista
voz – uma exclamação de alegre surpresa, evidentemente depois de um longo silêncio. A inquietação do pecado e a inconstância nela haviam perturbado o descanso dEle com ela, o qual ela professava não desejar que fosse perturbado “até que Ele quisesse”. Ele a deixou, mas, em graça soberana, anuncia inesperadamente Seu retorno. Ela desperta e reconhece imediatamente Sua voz (1Samuel 3:9-10; João 10:4); seu sono não é tão profundamente pecaminoso como em Cânticos 5:2.
saltando – como faz a gazela, sobre os obstáculos mais difíceis (2Samuel 2:18; 1Crônicas 12:8); como o pai do pródigo “teve compaixão e correu” (Lucas 15:20).
sobre os morros – como os raios do sol que brilham de colina em colina. Assim, na margem da King James, título de Jesus Cristo (Salmo 22:1), “corça da manhã” (tipo de Sua ressurreição). Historicamente, a vinda do reino dos céus (a dispensação do evangelho), anunciada por João Batista, é o que se pretende; primariamente, é o jardim ou vinha; a noiva é chamada assim em um sentido secundário. A “voz” de Jesus Cristo é indireta, através do “amigo do noivo” (João 3:29), João Batista. Pessoalmente, Ele fica em silêncio durante o ministério de João, que despertou a Igreja há muito adormecida com o grito. “Toda colina será abatida”, no espírito de Elias, sobre as “montanhas fendidas” (1Reis 19:11; compare Isaías 52:7). Jesus Cristo está implícito como vindo com desejo intenso (Lucas 22:15; Hebreus 10:7), ignorando os obstáculos montanhosos levantados pelo pecado do homem. [Fausset, 1873]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.