Êxodo 33:7 (Explicação do Versículo)

E Moisés tomou a tenda, e estendeu-a fora do acampamento, longe do acampamento, e chamou-a tenda da congregação. E foi que qualquer um que buscava ao SENHOR saía à tenda da congregação, que estava fora do acampamento.

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Comentário de Robert Jamieson

Moisés tomou a tenda, e estendeu-a fora do acampamento. Não a tenda do tabernáculo, para a qual ele tinha um modelo, pois ainda não havia sido erguida, mas sim a própria tenda de Moisés – visível como a do líder – em uma parte da qual ele ouvia casos e conversava com Deus sobre os interesses do povo; daí ser chamada de “a tenda da congregação”, e a remoção dela, em repulsa a um acampamento contaminado, era vista como o primeiro passo no total abandono com o qual Deus havia ameaçado o povo. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

Comentário de Carl F. Keil 🔒

(7-11) Moisés então pegou uma tenda e a armou fora do acampamento, a certa distância, e a chamou de “tenda de encontro”. A “tenda” não é o santuário do tabernáculo descrito em Êxodo 25, que ainda não havia sido construído até a restauração completa da aliança (Êxodo 35), nem outro santuário que tivesse sido transmitido por seus antepassados e usado antes da construção do tabernáculo, como supõem Clericus, J. D. Michaelis, Rosenmüller e outros; mas uma tenda pertencente a Moisés, que se tornou temporariamente um santuário pelo fato de a coluna de nuvem descer sobre ela, e Yahweh falar com Moisés ali, que foi chamada pelo mesmo nome do tabernáculo, ou seja, אֹחֶל מֹועֵד (veja em Êxodo 27:21), porque Yahweh Se revelava ali, e todos que O buscavam tinham que ir a essa tenda fora do acampamento. Havia duas razões para isso: em primeiro lugar, Moisés desejava levar o povo a reconhecer mais plenamente sua separação de seu Deus, a fim de aprofundar seu arrependimento; em segundo lugar, ele desejava fornecer meios de interação com Yahweh que não apenas despertassem nos corações do povo o anseio pela renovação da aliança, mas tornassem possível a restauração da aliança. E esse propósito foi alcançado. Não apenas todos que buscavam a Yahweh iam à tenda, mas toda a nação olhava com a mais profunda reverência quando Moisés saía para a tenda e se prostrava diante do Senhor, cada um em frente à sua tenda, quando viam a coluna de nuvem descer sobre a tenda e ficar diante da porta. A partir dessa nuvem, Yahweh falava com Moisés (Êxodo 33:7-10) “face a face, como um homem fala com seu amigo” (Êxodo 33:11), ou seja, não a partir da distância dos céus, através de qualquer tipo de meio, mas “boca a boca”, como é chamado em Números 12:8, tão intimamente e diretamente quanto amigos conversam entre si. “Essas palavras indicam, portanto, uma conversa familiar, tanto quanto se tivesse sido dito que Deus apareceu a Moisés em alguma forma de manifestação peculiar. Se alguém se opõe a isso, alegando que está em desacordo com a afirmação que veremos em breve, ‘Tu não podes ver o meu rosto’, a resposta é muito simples. Embora Yahweh Se mostrasse a Moisés em alguma forma de manifestação peculiar, Ele nunca apareceu em Sua própria glória essencial, mas apenas de uma maneira que a fraqueza humana pudesse suportar. Essa solução contém uma comparação implícita, ou seja, que nunca houve alguém igual a Moisés, ou que tivesse alcançado a mesma dignidade que ele” (Calvino). Quando Moisés voltou para a tenda, seu servo Josué ficou para trás como guarda.

Essa condescendência de Yahweh para com Moisés não pôde deixar de fortalecer o povo em sua confiança em seu líder, como o confidente de Yahweh. E o próprio Moisés foi encorajado a se esforçar para efetuar uma restauração perfeita do vínculo da aliança que havia sido destruído. [Keil, 1861-2]

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