Êxodo 33

E o SENHOR disse a Moisés – A conferência detalhada neste capítulo deve ser considerada como ocorrida antes da patética intercessão de Moisés, registrada no final do capítulo anterior; e o historiador, tendo mencionado o fato de sua ansiedade séria e dolorosa, sob a pressão esmagadora de que ele derramou aquela oração de intercessão por seus compatriotas apóstatas, agora entra em um relato detalhado das circunstâncias.

não seja que te consuma no caminho – Aqui o Senhor é representado como determinado a fazer Ele não fez. (Veja em Êx 32:7).

E ouvindo o povo esta desagradável palavra – de Moisés na sua descida do monte.

tira de ti, pois, agora teus ornamentos – Em épocas de luto, é costume fazer todos os seres orientais oriental como todas as melhores e mais desfavorecidas de suas jóias, seu ouro e todas as coisas ricas e esplêndidas em suas roupas. Este símbolo da tristeza que o Senhor exige de quem é como pessoas.

O que é que você quer saber? Deus julga o estado do coração pelo teor da conduta. No caso dos israelitas, ele nutria um desígnio de misericórdia; and no moment em que discernir os primeiros sintomas de contrição, ao despir-se dos seus ornamentos, como os pensamentos conscientes do seu erro e sinceramente tristes, esse fato seu peso ao fervor das orações de moisés e deu-lhes predominância em favor de Deus . como pessoas.

Moisés tomou o tabernáculo, e estendeu-o fora do acampamento – Não o tabernáculo, do mesmo modo que o dado, pois ainda não estava erigido, mas a sua própria tenda – como o líder – em uma parte dos casos ouvidos e comunhão com Deus sobre os interesses do povo; “O chamado” o tabernáculo da congregação “, e a retirada dos quais, em repugnância de um acampamento poluído, foi considerada como o primeiro passo não foi totalmente com o que é Deus os ameaçou.

todo o povo se levantava, e estava cada qual em pé à porta de sua tenda – Sua remoção produziu profunda e universal consternação; e é fácil conceber com que todos os olhos sejam direcionados para ela; A rapidez com que a feliz organização se espalhou, quando um fenômeno foi confirmado por uma empresa de informação poderia ser fundada.

E quando Moisés entrava – Foi quando ele apareceu como seu mediador, quando ele se recuperou de um dia para dia para interceder por eles, aquele bem-vindo sinal de segurança foi dado que sua defesa prevaleceu, que o pecado de Israel foi perdoado, e que Deus Faria seja seja gentil.

a coluna de nuvem descia, e punha-se à porta do tabernáculo – Como os corações abatidos do povo ressuscitaram – como um maré de alegria quando em cada seio, quando a nuvem simbolicamente era vista lenta e majestosa para descer e parar na entrada do tabernáculo!

Esta é uma das cenas mais misteriosas descritas na Bíblia: Moisés teve, para seu conforto e encorajamento, uma esplêndida e completa exibição da majestade divina, não na sua efusão revelada, mas até onde a fraqueza da humanidade admitiria. O rosto, a mão, as partes dorsais, devem ser entendidos figurativamente. [JFB, Revisar]

Não poderás ver meu rosto – ou seja, a verdadeira manifestação da glória divina.

porque não me verá homem, e viverá – uma crença tradicional, obtida em toda a antiguidade pagã, de que o aparecimento de Deus, ou de um ser divino, para qualquer um, seria seguido pela morte rápida daquela pessoa. Mas essa crença, que entre os pagãos era o mero efeito do medo supersticioso, tornou-se uma crença estabelecida, um sentimento comum baseado em um sentimento profundo de indignidade para aparecer diante de Deus, entre os piedosos na Igreja antiga.

Numerosos exemplos desta convicção ocorrem na história do Antigo Testamento (Gênesis 16:13; 32:30; Jz 6:22; 13:26; Is 6:5); e nesta seção o próprio Ser Divino confirma o fato de que uma plena revelação da glória divina é incompatível com a condição atual da humanidade, e só pode ser exibida aos elementos do corpo espiritual (1Co 15:44 comparar com 2Co 12:2-5). [JFU]