Deuteronômio 7

aos heteus – Este povo era descendente de Hete, o segundo filho de Canaã (Gn 10:15), e ocupou a região montanhosa de Hebrom, no sul da Palestina.

aos gergeseus – supostos por alguns como sendo os gergesenos (Mt 8:28), que ficavam a leste do lago Gennesareth; mas eles são colocados a oeste do Jordão (Js 24:11), e outros os tomam por um ramo da grande família dos heveus, como eles são omitidos em nove entre dez lugares onde as tribos de Canaã são enumeradas; no décimo são mencionados, enquanto os heveus não são.

aos amorreus – descendiam do quarto filho de Canaã. Eles ocuparam, além de sua conquista no território moabita, extensos assentamentos a oeste do Mar Morto, nas montanhas.

aos cananeus – localizados na Fenícia, particularmente em Tiro e Sidom, e sendo originários do ramo mais antigo da família de Canaã, levavam seu nome.

aos perizeus – isto é, aldeões, uma tribo que se dispersou por todo o país e viveu em cidades sem muros.

aos heveus – que habitavam sobre Ebal e Gerizim, estendendo-se em direção a Hermon. Eles deveriam ser o mesmo que o Avims.

aos jebuseus – residiam em Jerusalém e no país adjacente.

sete nações maiores e mais fortes que tu – Dez foram mencionadas anteriormente (Gn 15: 19-21). Mas no lapso de quase quinhentos anos, não é de surpreender que alguns deles tivessem sido extintos nos muitos feudos intestinos que prevaleciam entre aquelas tribos guerreiras. É mais do que provável que alguns, estacionados a leste do Jordão, tivessem caído sob os braços vitoriosos dos israelitas.

as ferires, por completo as destruirás: não farás com eles aliança – Esta desgraça implacável de exterminação que Deus denunciou contra aquelas tribos de Canaã não pode ser reconciliada com os atributos do caráter divino, exceto no pressuposto de que sua idolatria grosseira e enorme maldade não deixaram nenhuma esperança razoável de seu arrependimento e alteração. Se fossem varridos como os antediluvianos ou o povo de Sodoma e Gomorra, como pecadores incorrigíveis que haviam preenchido a medida de suas iniquidades, não importava para eles de que modo o julgamento fora infligido; e Deus, como o Sovereign Disposer, tinha o direito de empregar quaisquer instrumentos que o satisfizessem para executar Seus julgamentos. Alguns pensam que deviam ser exterminados como usurpadores sem princípios de um país que Deus designara para a posteridade de Eber e que havia sido ocupado séculos antes por pastores errantes daquela raça, até que, na migração da família de Jacó para o Egito através de a pressão da fome, os cananeus se espalharam por toda a terra, embora não tivessem direito legítimo a ela, e se esforçaram para retê-la pela força. Nesta visão, a expulsão deles foi justa e apropriada. A proibição estrita contra a contratação de quaisquer alianças com tais idólatras infames era uma regra prudencial, fundada na experiência de que “más comunicações corrompem boas maneiras” [1Co 15:33], e sua importância ou necessidade foi atestada pelos exemplos infelizes de Salomão e outros na história subsequente de Israel.

Mas assim haveis de fazer com eles: destruireis seus altares – A remoção dos templos, dos altares e de tudo o que se havia alistado no serviço, ou talvez tendesse a perpetuar a lembrança da idolatria cananéia, era também altamente conveniente para preservar os israelitas de todo risco. de contaminação. Foi imitado pelos Reformistas Escoceses, e embora muitos ardentes amantes da arquitetura e das belas artes tenham anatematizado seus procedimentos como vandalismo, ainda assim havia profunda sabedoria na máxima favorita de Knox – “derrubar os ninhos e as gralhas desaparecerão. “

Porque tu és povo santo ao SENHOR teu Deus – isto é, separado para o serviço de Deus, ou escolhido para executar os importantes propósitos de Sua providência. Sua escolha para esse alto destino não foi nem por conta de seu valor numérico (pois, até depois da morte de José, eles eram apenas um punhado de pessoas); nem por causa de seus méritos extraordinários (pois eles haviam frequentemente perseguido uma conduta muito perversa e indigna); mas foi em consequência do pacto ou promessa feita com seus antepassados ​​piedosos; e os motivos que levaram a esse ato especial foram tais que tenderam não apenas a reivindicar a sabedoria de Deus, mas a ilustrar Sua glória ao difundir as melhores e mais preciosas bênçãos para toda a humanidade.

No convênio em que Deus entrou com Israel, prometeu conceder-lhes uma variedade de bênçãos, desde que continuassem obedientes a ele. como seu rei celestial. Ele prometeu Sua veracidade de que Suas infinitas perfeições seriam exercidas para este propósito, assim como para livrá-las de todo mal ao qual, como povo, elas seriam expostas. Que as pessoas, consequentemente, eram verdadeiramente felizes como uma nação, e encontravam todas as promessas que o fiel Deus fez a elas amplamente satisfeitas, desde que elas aderissem à obediência que lhes era exigida. Veja uma bela ilustração disso no Salmo 144:12-15.

e todas as más pragas do Egito – (Ver Êx 15:26). Além daqueles com os quais o faraó e seus súditos foram visitados, o Egito sempre foi terrivelmente açoitado com doenças. O testemunho de Moisés é confirmado pelos relatos de muitos escritores modernos, que nos dizem que, apesar de sua igual temperatura e serenidade, esse país tem alguns males indígenas que são muito malignos, como oftalmia, disenteria, varíola e a peste.

E também enviará o SENHOR teu Deus sobre eles vespas – (Veja em Js 24:12 [e Êx 23:28]).

para que os animais do campo não se aumentem contra ti – (ver Êx 23:29). A onipotência de seu Governante Todo-Poderoso poderia ter-lhes dado a posse da terra prometida de uma só vez. Mas, os cadáveres insepultos do inimigo e as partes do país que poderiam ter ficado desoladas por um tempo, teriam atraído um influxo de feras perigosas. Esse mal seria impedido por uma conquista progressiva e pelo uso de meios comuns, que Deus abençoaria.