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Os Dez Mandamentos
1 E falou Deus todas estas palavras, dizendo:
O próprio Ser Divino foi o orador (Dt 5:12,32-33), em tons tão altos a ponto de serem ouvidos – tão distintos a ponto de serem inteligíveis por toda a multidão nos vales abaixo, em meio aos mais terríveis fenômenos da natureza agitada. Se Ele estivesse simplesmente se dirigindo a criaturas racionais e inteligentes, Ele teria falado com a voz ainda pequena de persuasão e amor. Mas Ele estava falando àqueles que eram ao mesmo tempo criaturas caídas e pecadoras, e uma mudança correspondente era requerida à maneira do procedimento de Deus, a fim de dar uma impressão adequada do caráter e das sanções da lei revelada do céu. (Rm 11:5-9).
2 Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, de casa de servos.
Eu sou o SENHOR teu Deus – Este é um prefácio aos dez mandamentos – sendo este último especialmente aplicável ao caso dos israelitas, enquanto que o primeiro o traz para toda a humanidade; mostrando que a razoabilidade da lei está fundada na sua relação eterna como criaturas para com o seu Criador, e nas suas relações mútuas entre si. [JFB]
3 Não terás deuses alheios diante de mim.
4 Não te farás imagem, nem nenhuma semelhança de coisa que esteja acima no céu, nem abaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra:
Sob as orientações do próprio Moisés, foram feitas figuras de querubins, serpentes de bronze, bois e muitas outras coisas debaixo da terra, e nunca foram condenadas. O mero fazer não era pecado – era fazer com a intenção de dar adoração idólatra. [JFB]
5 Não te inclinarás a elas, nem as honrarás; porque eu sou o SENHOR teu Deus, forte, zeloso, que visito a maldade dos pais sobre os filhos, sobre os terceiros e sobre os quartos, aos que me aborrecem,
6 E que faço misericórdia em milhares aos que me amam, e guardam meus mandamentos.
7 Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque não dará por inocente o SENHOR ao que tomar seu nome em vão.
8 Tu te lembrarás do dia do repouso, para santificá-lo:
Sugerindo que já era conhecido e reconhecido como uma época de descanso sagrado. Os quatro primeiros mandamentos [Êx 20:3-11] compreendem nossos deveres para com Deus – os outros seis [Êx 20:12-17] nossos deveres para com nossos semelhantes; e como interpretado por Cristo, eles alcançam o governo do coração assim como o lábio (Mt 5:17). “Se um homem as praticar, viverá nelas” [Lv 18:5; Ne 9:29]. Mas ah! Que se para o homem frágil e caído. Quem apóia sua esperança na lei, é devedor de tudo isso; e nesta visão, cada um estaria sem esperança, não sendo “o Senhor nossa justiça” [Jr 23:6; 33:16] (Jo 1:17).
9 Seis dias trabalharás, e farás toda tua obra;
10 Mas o sétimo dia será repouso para o SENHOR teu Deus: não faças nele obra alguma, tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem tua criada, nem teu animal, nem teu estrangeiro que está dentro de tuas portas:
11 Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e todas as coisas que neles há, e repousou no sétimo dia: portanto o SENHOR abençoou o dia do repouso e o santificou.
12 Honra a teu pai e a tua mãe, para que teus dias se alarguem na terra que o SENHOR teu Deus te dá.
13 Não cometerás homicídio.
14 Não cometerás adultério.
15 Não furtarás.
16 Não falarás contra teu próximo falso testemunho.
17 Não cobiçarás a casa de teu próximo, não cobiçarás a mulher de teu próximo, nem seu servo, nem sua criada, nem seu boi, nem seu asno, nem coisa alguma de teu próximo.
18 Todo o povo considerava as vozes, e as chamas, e o som da trombeta, e o monte que fumegava: e vendo-o o povo, tremeram, e puseram-se de longe.
Eles foram testemunhas oculares e auditivas dos terríveis sinais da descida da Deidade. Mas eles não perceberam a própria Deidade. [JFB]
19 E disseram a Moisés: Fala tu conosco, que nós ouviremos; mas não fale Deus conosco, para que não morramos.
mas não fale Deus conosco, para que não morramos – Os fenômenos do trovão e do relâmpago haviam sido uma das pragas tão fatais para o Egito, e quando ouviram Deus falando com eles agora, também estavam apreensivos da morte instantânea. Até o próprio Moisés, o mediador da antiga aliança, “tremeu e temeu muito” (Hb 12:21). Mas, sem dúvida, Deus falou o que lhe deu alívio – restaurou-o a um estado de espírito adequado para as ministrações que lhe foram confiadas; e assim, imediatamente depois, ele foi autorizado a aliviá-los e confortá-los com o alívio e o conforto que ele próprio recebera de Deus (2Co 1:4).
20 E Moisés respondeu ao povo: Não temais; que para provar-vos veio Deus, e para que seu temor esteja em vossa presença para que não pequeis.
21 Então o povo se pôs de longe, e Moisés se chegou à escuridão na qual estava Deus.
22 E o SENHOR disse a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: Vós vistes que falei desde o céu convosco.
o SENHOR disse a Moisés – Deuteronômio 4:14-16, parece que essa injunção era uma conclusão tirada da cena no Sinai–que como nenhuma semelhança de Deus foi mostrada então, eles não deveriam tentar fazer nenhuma figura ou forma visível Dele. [JFB]
23 Não façais comigo deuses de prata, nem deuses de ouro vos fareis.
24 Da terra farás altar para mim, e sacrificarás sobre ele teus holocaustos e tuas ofertas pacíficas, tuas ovelhas e tuas vacas: em qualquer lugar onde eu fizer que esteja a memória de meu nome, virei a ti, e te abençoarei.
Da terra farás altar para mim – um regulamento aplicável a ocasiões especiais ou temporárias.
25 E se me fizeres altar de pedras, não as faças lavradas; porque se levantares teu buril sobre ele, tu o profanarás.
não as faças lavradas…- isto é, esculpida com figuras e ornamentos que podem levar à superstição.
26 E não subirás por degraus a meu altar, para que tua nudez não seja junto a ele descoberta.
por degraus – uma precaução tomada em prol da decência, em consequência das vestes soltas e largas dos sacerdotes.
Em Êxodo 19-40, “Deus convida os Israelitas a um relacionamento de aliança e vive no meio deles, no Tabernáculo, mas Israel age em rebeldia e estraga o relacionamento” (BibleProject). (6 minutos)
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