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Deuteronômio 5

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A repetição dos dez mandamentos

1 E chamou Moisés a todo Israel, e disse-lhes: Ouve, Israel, os estatutos e regulamentos que eu pronuncio hoje em vossos ouvidos: e aprendei-os, e guardai-os, para praticá-los.

Ouve, Israel, os estatutos e regulamentos – Se este ensaio da lei foi feito em assembléia solene, ou como alguns pensam numa assembléia geral dos anciãos como representantes do povo, é de pouco tempo; foi endereçado direta ou indiretamente ao povo hebreu como princípios de sua constituição peculiar como nação; e, portanto, como foi bem observado, “a lei judaica não tem nenhuma obrigação sobre os cristãos, a não ser que grande parte seja dada ou ordenada por Jesus Cristo; porque tudo o que nesta lei está de acordo com as leis da natureza, nos obriga, não como dado por Moisés, mas em virtude de uma lei anterior comum a todos os seres racionais ”[Bispo Wilson].

2 O SENHOR nosso Deus fez pacto conosco em Horebe.
3 Não com nossos pais fez o SENHOR este pacto, a não ser conosco todos os que estamos aqui hoje vivos.

Não com nossos pais fez o SENHOR este pacto, a não ser conosco – O significado não é “somente com nossos pais”, mas conosco também, assumindo que seja “um pacto” de graça. Pode significar “não com nossos pais”, se a referência é ao estabelecimento peculiar da aliança do Sinai; uma lei não lhes foi dada quanto a nós, nem o pacto foi ratificado da mesma maneira pública e pelas mesmas sanções solenes. Ou, finalmente, o significado pode ser “não com nossos pais” que morreram no deserto, em consequência de sua rebelião, e a quem Deus não deu as recompensas prometidas apenas aos fiéis; mas “conosco”, que sozinho, estritamente falando, desfrutará dos benefícios deste convênio entrando na posse da terra prometida.

4 Face a face falou o SENHOR convosco no monte do meio do fogo,

Face a face falou o SENHOR convosco no monte – não de uma forma visível e corpórea, da qual não havia vestígios (Dt 4:12,15), mas livremente, familiarmente, e de tal maneira que nenhum dúvida poderia ser entretida de Sua presença.

5 (Eu estava então entre o SENHOR e vós, para vos anunciar a palavra do SENHOR; porque vós tivestes temor do fogo, e não subistes ao monte;) dizendo:

Eu estava então entre o SENHOR e vós – como o mensageiro e intérprete de teu Rei celestial, trazendo perto de dois objetos anteriormente afastados um do outro a uma vasta distância, a saber, Deus e o povo (Gl 3:19). Nesse caráter, Moisés era um tipo de Cristo, que é o único mediador entre Deus e os homens (1Tm 2:5), o Mediador de um melhor pacto (Hb 8:6; 9:15; 12:24).

para vos anunciar a palavra do SENHOR – não os dez mandamentos – pois eles foram proclamados diretamente pelo próprio Orador Divino, mas os estatutos e juízos que se repetem na porção subsequente deste livro.

6 Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, de casa de servos.

Eu sou o SENHOR teu Deus – A palavra “Senhor” é expressiva de autoridade ou domínio; e Deus, que pela reivindicação natural, bem como pela relação de aliança, tinha o direito de exercer supremacia sobre o Seu povo, Israel, tinha o direito soberano de estabelecer leis para seu governo. [Veja em Êx 20:2.] Os mandamentos que se seguem são, com algumas pequenas alterações verbais, o mesmo que anteriormente gravado (Êx 20:1-17), e em alguns deles há uma referência distinta para essa promulgação.

7 Não terás deuses estranhos diante de mim.
8 Não farás para ti escultura, nem imagem alguma de coisa que está acima nos céus, ou abaixo na terra, ou nas águas debaixo da terra:
9 Não te inclinarás a elas nem lhes servirás: porque eu sou o SENHOR teu Deus, forte, zeloso, que visito a iniquidade dos pais sobre os filhos, e sobre a terceira geração, e sobre a quarta, aos que me aborrecem,
10 E que faço misericórdia a milhares aos que me amam, e guardam meus mandamentos.
11 Não tomarás em vão o nome do SENHOR teu Deus; porque o SENHOR não dará por inocente ao que tomar em vão seu nome.
12 Guardarás o dia do repouso para santificá-lo, como o SENHOR teu Deus te mandou.

Isto é, mantém em mente como uma instituição sagrada de promulgação anterior e obrigação perpétua. [Veja em Êx 20:8].

13 Seis dias trabalharás e farás toda tua obra:
14 Mas no sétimo é repouso ao SENHOR teu Deus: nenhuma obra farás tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem tua serva, nem tua boi, nem tua asno, nem nenhum animal teu, nem tua peregrino que está dentro de tuas portas: para que descanse teu servo e tua serva como

para que descanse teu servo e tua serva como tu – Esta é uma razão diferente para a observância do sábado do que é designado em Êx 20:8-11, onde esse dia é declarado como um memorial designado da criação. Mas o acréscimo de outro motivo para a observância não implica nenhuma contrariedade necessária para o outro; e tem-se pensado que, sendo bem conhecido o desígnio comemorativo da instituição, a outra razão mencionou-se especialmente nesta repetição da lei, assegurar o privilégio do resto sabbatic a criados dos quais, em algumas famílias hebraicas, eles tinha sido privado. Nessa visão, a alusão ao período da servidão egípcia (Dt 5:15), quando eles mesmos não tinham permissão de observar o sábado como dia de descanso ou de devoção pública, era peculiarmente temperável e significativo, bem ajustado para vir. lar de seus negócios e seios.

15 E lembra-te que foste servo em terra do Egito, e que o SENHOR teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido: pelo qual o SENHOR teu Deus te mandou que guardes no dia do repouso.
16 Honra a teu pai e a tua mãe, como o SENHOR teu Deus te mandou, para que sejam prolongados teus dias, e para que te vá bem sobre a terra que o SENHOR teu Deus te dá.

para que te vá bem – Esta sentença não está em Êxodo, mas admitida em Ef 6:3.

17 Não cometerás homicídio.
18 Não adulterarás.
19 Não furtarás.
20 Não dirás falso testemunho contra teu próximo.
21 Não cobiçarás a mulher de teu próximo, nem desejarás a casa de teu próximo, nem sua terra, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu asno, nem nenhuma coisa que seja de teu próximo.

nem desejarás a casa de teu próximo, nem sua terra – Uma alteração é feita aqui nas palavras (veja Êx 20:17), mas é tão leve (“esposa” sendo colocada na primeira sentença e “casa” na segunda) que não teria sido vale a pena notar, exceto que o intercâmbio prova, contrariamente à opinião de alguns críticos eminentes, que esses dois objetos estão incluídos em um mesmo mandamento.

22 Estas palavras falou o SENHOR a toda vossa congregação no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridão, a grande voz: e não acrescentou mais. E escreveu-os em duas tábuas de pedra, as quais deu a mim.

e não acrescentou mais – (Êx 20:1). A proeminência desses dez mandamentos foi mostrada em Deus, anunciando-os diretamente: outras leis e instituições foram comunicadas ao povo através da instrumentalidade de Moisés.

23 E aconteceu, que como vós ouvistes a voz do meio das trevas, e vistes ao monte que ardia em fogo, aproximastes a mim todos os príncipes de vossas tribos, e vossos anciãos;

aproximastes a mim – (Veja no Êx 20:19).

24 E dissestes: Eis que, o SENHOR nosso Deus nos mostrou sua glória e sua grandeza, e ouvimos sua voz do meio do fogo: hoje vimos que o SENHOR fala ao homem, e este vive.
25 Agora pois, por que morreremos? Que este grande fogo nos consumirá: se voltarmos a ouvir a voz do SENHOR nosso Deus, morreremos.
26 Porque, que é toda carne, para que ouça a voz do Deus vivente que fala do meio do fogo, como nós a ouvimos, e viva?
27 Chega tu, e ouve todas as coisas que disser o SENHOR nosso Deus; e tu nos dirás todo o que o SENHOR nosso Deus te disser, e nós ouviremos e faremos.
28 E ouviu o SENHOR a voz de vossas palavras, quando me faláveis; e disse-me o SENHOR: Ouvi a voz das palavras deste povo, que eles te falaram: bem está tudo o que disseram.
29 Quem dera que tivessem tal coração, que me temessem, e guardassem todos os dias todos meus mandamentos, para que a eles e a seus filhos lhes fosse bem para sempre!

Quem dera que tivessem tal coração, que me temessem – Deus pode conceder tal coração, e prometeu dá-lo, onde quer que seja pedido (Jr 32:40). Mas o desejo que é aqui expresso da parte de Deus para a piedade e obediência firme dos israelitas não se relacionava a eles como indivíduos, tanto como uma nação, cujo caráter religioso e progresso teria uma poderosa influência sobre o mundo em geral.

30 Vai, dize-lhes: Voltai-vos a vossas tendas.
31 E tu fica aqui comigo, e te direi todos os mandamentos, e estatutos, e regulamentos que lhes hás de ensinar, a fim que os ponham agora por obra na terra que eu lhes dou para possuí-la.
32 Olhai, pois, que façais como o SENHOR vosso Deus vos mandou: não vos desvieis à direita nem à esquerda;
33 Andai em todo caminho que o SENHOR vosso Deus vos mandou, para que vivais, e vos vá bem, e tenhais longos dias na terra que haveis de possuir.

Leia também um estudo sobre os Dez Mandamentos.

<Deuteronômio 4 Deuteronômio 6>

Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.