A aliança de Deus com Abrão
Depois destas coisas. A conquista dos reis invasores.
a palavra do SENHOR. Uma frase usada, quando relacionada a uma visão, para indicar uma mensagem profética.
Não temas, Abrão. Quando a excitação da perseguição acabou, Abrão tornou-se presa fácil do desânimo e do terror, diante da provável vingança que poderia ser planejada contra ele. Para dissipar o seu medo, ele foi abençoado com essa palavra gracioso. Tendo tal promessa, quão bem ela lhe serviu (e a todas as pessoas de Deus que têm a mesma promessa) para afastar os temores e lançar todas os fardos sobre o Senhor (Sl 27:3). [JFB]
Eliézer de Damasco (“damasceno Eliézer” em algumas versões).
Este não herdará de ti. Uma resposta assim tão explícita, foi poderosa para dissipar qualquer dúvida e medo. [Whedon]
conta as estrelas. Uma expressão proverbial para o infinito e inumerável, como em Gênesis 22:17; 26:4. [Cambridge]
No original hebraico, “confiou em Yahweh”, como uma criança descansa sobre os braços de seu pai, que a guia e cuida dela. Tal é a importância do termo original. O Guia Divino o conduziu lenta e progressivamente como um pedagogo, e sua fé, ‘simples, elementar, vaga, como provavelmente era’, foi aceita como tendo toda excelência religiosa. O patriarca, em outras palavras, tinha tal fé em Deus que justifica sua pretensão de ser um cristão antecipadamente, o ‘pai dos fiéis'” (Hardwick). Mas como Abrão não é retratado neste colóquio como expressando tal crença, a afirmação deve ser considerada como feita pelo historiador; e se perguntarmos sobre que fundamentos ele a fez, a resposta é, sobre a prontidão com que Abrão cumpriu as instruções divinas, e o consentimento implícito colocado na palavra divina.
Além disso, este ato de fé ocorreu antes que o rito da circuncisão fosse apontado como símbolo da aliança; e a conclusão, portanto, a ser tirada daquela circunstância, como o apóstolo claramente mostra, é que a justiça não é pela lei, mas pela fé (Rm 10:5-6); e que todos, gentios ou judeus, recebem o dom gratuito da justificação quando creem nas promessas de Deus, que são sim e amém em Cristo (Rm 4:11,23-25; Gl 3:16-17). [JFU]
que te tirei de Ur dos caldeus. Agora o SENHOR lembra a Abrão o seu passado, e lhe garante a promessa antiga de lhe dar aquela terra em herança. [Whedon]
E desciam aves. Aves de rapina, tentando devorar as carcaças. Essas aves imundas podem ser consideradas como símbolos dos inimigos da descendência escolhida, e o fato de Abrão as afugentar até que a escuridão da noite viesse, um sinal de que o povo do pacto seria libertado da destruição ameaçada por seus inimigos. Alguns vêem nessas aves de rapina uma tipologia dos egípcios. [Whedon]
o pavor de uma grande escuridão caiu sobre ele. Uma descrição vívida da sensação de terror, anterior à revelação que iria receber. [Cambridge]
a tua descendência será peregrina. A escravidão egípcia é aqui predita. Esse período opressivo, mas importante, na história da semente escolhida, e sua duração, é indicado em números redondos como 400 anos. Em Êxodo 12:40, diz-se que “o tempo que os filhos de Israel habitaram no Egito foi 430 anos“. Lá temos a declaração exata da história; aqui a mais geral da profecia. [Whedon]
eu julgarei. Referindo-se às pragas do Egito.
com grande riqueza. Ver Êxodo 12:35-36; Salmos 105:37. [Cambridge]
virás aos teus pais. Ou seja, partir na morte para unir-se a teus antepassados no lugar dos espíritos falecidos, isto é, Sheôl. Compre Gn 47:30, “quando dormir com meus pais”; Gn 49:33, “foi reunido com seus pais”.
em boa velhice. Veja para o cumprimento desta promessa em Gn 25:7-8. Viver até uma boa velhice e deixar esta vida em paz era, como se vê na própria vida dos patriarcas, considerado como a recompensa da verdadeira piedade. Compare Jó 5:26, “Na velhice virás à sepultura, como o amontoado de trigo que se recolhe a seu tempo”; Pv 9:11; 10:27. [Cambridge]
porque ainda não está completa a maldade. Ainda que Deus tolere os ímpios por um tempo, contudo a sua vingança cai sobre eles quando a maldade deles chega até certo ponto. [Genebra]
um fogo fumegando, e uma tocha de fogo. Um símbolo da presença do Todo-Poderoso, passou entre as partes do sacrifício de Abraão na confirmação da aliança que Deus fez com ele. [Easton]
Nesse instante, a aliança foi solenemente concluída. Seu principal benefício é a concessão da terra prometida com os extensos limites do rio do Egito e do Eufrates. O primeiro parece ser o Nilo com suas margens que constituem o Egito, como o Eufrates com suas margens delineiam a terra do Oriente, com a qual a terra prometida era adjacente. [Barnes]
quenezeus. Eles não são mencionados entre os habitantes originais de Canaã (Êx 3:8; Js 3:10), e provavelmente eles habitaram alguma parte da Arábia, nos confins da Síria.
cadmoneus. Provavelmente eles eram os mesmos “filhos do Oriente”, que habitaram a região entre a Palestina e o Eufrates. [Easton]
heteus. Descendentes de Hete (Gn 10:15).
ferezeus. Eles deveriam ser expulsos da terra pelos descendentes de Abraão (Ex 3:8,17; 23:23; 33:2; 34:11). Eles são depois mencionados entre as tribos conquistadas (Js 24:11). No entanto, ainda permaneceram na terra, mas foram reduzidos à servidão por Salomão (1Rs 9:20).
refains . Ou “descendentes de Rafa” (2Sm 21:22), eram assim chamados os nativos da Palestina, posteriormente conquistados e expropriados pelas tribos cananeias. Eles eram conhecidos pelos moabitas como emins, isto é, “terríveis” (Dt 2:11), e pelos amonitas como zanzumins. Alguns deles refugiaram-se entre os filisteus, e ainda existiam nos dias de Davi. Não sabemos nada de sua origem Eles não estavam necessariamente relacionados com os “gigantes” (nefilins) de Gênesis 6:4. [Easton]
Introdução à Gênesis 15
Nos dois capítulos anteriores, encontramos muitos sinais da intenção favorável de Deus para com Abrão. Em Gênesis 15, Deus a confirma com uma solene aliança. Abrão recebeu as mais agradáveis garantias dadas a ele por um Deus fiel; e todas envolvidas com uma aliança de promessa. Um Deus generoso, não só se comprometeu a dar ao Patriarca uma extensa propriedade, mas também uma extensa descendência para desfrutá-la. E como essas bênçãos da semente e terra prometida, espiritualmente consideradas, eram tipos de coisas melhores por vir, até mesmo o Senhor Jesus Cristo como a semente da mulher, e a posse celestial através da qual Canaã representou; elas servem para nos ensinar, sob a condição do evangelho, o maior privilégio daqueles que são abençoados com o fiel Abrão.
Leia também uma introdução ao livro do Gênesis.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible e Poor Man’s Commentary. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.