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1 A verdadeira sabedoria edificou sua casa; ela lavrou suas sete colunas.
casa – (compare Pv 8:34).
ela – ou, “its” (a casa).
sete colunas – o número sete para muitos, ou uma suficiência (Pv 6:31).
2 Ela sacrificou seu sacrifício, misturou seu vinho, e preparou sua mesa.
misturou – para realçar o sabor (Pv 23:30; Is 5:22).
preparou – literalmente, “estabelecido”, “organizado”.
3 Mandou suas servas, e está convidando desde os pontos mais altos da cidade, dizendo:
servas – servos para convidar (compare Sl 68:11; Is 40: 9).
pontos mais altos – cumes de alturas, lugares conspícuos.
4 Qualquer um que for ingênuo, venha aqui.Aos que têm falta de entendimento, ela diz:
(Veja Pv 1: 4; Pv 6:32). A sabedoria não apenas fornece o que é certo, mas proíbe princípios errados.
5 Vinde, comei do meu pão; e bebei do vinho que misturei.
6 Abandonai a tolice; e vivei; e andai pelo caminho da prudência.
7 Aquele que repreende ao zombador, toma desonra para si mesmo; e o que tenta corrigir ao perverso acaba sendo manchado.
desonra – (compare Pv 3:35).
manchado – ou “mancha no caráter”. Ambos os termos denotam o mal feito por outros a alguém cuja fidelidade assegura o amor de um sábio.
8 Não repreendas ao zombador, para que ele não te odeie; repreende ao sábio, e ele te amará.
9 Ensina ao sábio, e ele será mais sábio ainda; instrui ao justo, e ele aumentará seu conhecimento.
Quanto mais um homem sábio aprende, mais ele ama a sabedoria.
10 O temor ao SENHOR é o princípio da sabedoria; e o conhecimento dos santos é a prudência.
(Compare Pv 1: 7).
dos santos – pessoas ou coisas, ou ambos. Esse conhecimento dá percepção correta.
11 Porque por mim teus dias serão multiplicados; e anos de vida a ti serão aumentados.
(Compare Pv 3: 16-18; Pv 4:10).
12 Se fores sábio, serás sábio para ti; e se fores zombador, somente tu aguentarás.
Você está preocupado principalmente com sua própria conduta.
13 A mulher louca é causadora de tumultos; ela é tola, e não sabe coisa alguma.
mulher louca – ou, literalmente, “mulher da loucura”, especialmente manifestada por tal como são descritos.
clamoroso – ou “barulhento” (Pv 7:11).
não sabe coisa alguma – literalmente, “não sabe o que”, isto é, é certo e apropriado.
14 E se senta à porta de sua casa, sobre uma cadeira, nos lugares altos da cidade;
se senta – literalmente, “trono”, ocupa um lugar proeminente, impudente e arrogante.
15 Para chamar aos que passam pelo caminho, e passam por suas veredas, dizendo :
para atrair os que têm a mente certa e que são tratados como em Pv 9: 4,
simples – isto é, facilmente conduzido (Pv 1: 4) e instável, embora disposto a fazer o que é certo.
16 Qualquer um que for ingênuo, venha aqui! E aos que tem falta de entendimento, ela diz:
17 As águas roubadas são doces; e o pão escondido é agradável.
A linguagem de um provérbio, significando que as delícias proibidas são doces e agradáveis, como frutos de risco e perigo.
18 Porém não sabem que ali estão os mortos; seus convidados estão nas profundezas do Xeol.
(Compare Pv 2:18, Pv 2:19; Pv 7:27).
Introdução à Provérbios 9
O Livro de Provérbios reúne conselhos sábios para uma vida de piedade diante do Senhor. O capítulo 9 do Livro de Provérbios pode ser dividido em quatro partes:
- 9:1-6: Convite a piedade (sabedoria)
- 9:7-9: Não perca tempo corrigindo o insensato, dedique-se aos sábios
- 9:10-12: A natureza da sabedoria
- 9:13-18: O fim da insensatez
Este capítulo faz uma introdução aos capítulos posteriores que são identificados como os provérbios do rei Salomão. Portanto, há grande possibilidade da autoria deste capítulo ser de outra pessoa.
O elogio da sabedoria é continuado, sob a figura de uma hoste liberal, e suas provisões sob a de uma festa (compare Lc 14: 16-24). O caráter daqueles que são convidados é seguido por uma descrição contrastada dos rejeitadores do bom conselho; e com os convites da sabedoria são contrastados a sedução da mulher perversa.
Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
