Sermão do monte
Não julgueis. Compare com Rm 2:1. O julgar o qual nosso Senhor se refere, o contexto deixa claro, é fazer críticas com grosseria e censurar coisas insignificantes. O julgamento como um ato sério não é proibido por Cristo. De fato, muitas vezes é dever do cristão julgar e condenar severamente coisas que o mundo nunca pensa em julgar: compare com Mt 18:15; 1Co 5:12; 2Tm 4:2. [Dummelow, 1909]
Em outras palavras, “Porque como vocês tratam os outros, eles também vão tratar vocês” (VIVA).
com o juízo (“critério”, A21; “modo”, NVT) que julgardes sereis julgados.
se eis que há uma trave em teu próprio olho? O que (1) deve impedir a condenação de outra pessoa por uma ofensa menos grave; e que (2) obscureceria o discernimento espiritual, e assim o tornaria um juiz incapaz. O pecado farisaico de hipocrisia era mais profundo e fatal para a vida espiritual do que os pecados que o fariseu condenou. [Cambridge, 1893]
Hipócrita é aquele que coloca uma máscara e finge ser o que não é.
não deis…o que é santo – em seu sentido literal, a carne dos sacrifícios. Metaforicamente, representa tudo o que há de mais sagrado na religião de Cristo, assim como as “pérolas”.
cães…porcos – isto é, pessoas impuras e cruéis. Elas pisarão (ou seja, desprezarão e profanarão) o que lhes oferecem, e vos atacarão com zombaria e blasfêmia. Enquanto estiverem nesse estado de espírito, nada lhes poderá ser feito. [Dummelow, 1909]
se seu filho pedir pão, lhe dará uma pedra – em zombaria, visto que os dois são parecidos.
se pedir peixe, lhe dará uma serpente – em zombaria, visto algumas espécies de peixes são parecidas com serpentes.
A regra de ouro
porque esta é a Lei e os Profetas (“Essa é a essência de tudo que ensinam a lei e os profetas”, NVT).
Os dois caminhos
Embora seja uma coisa abençoada ser cristão, não é fácil. O cristão percorre o caminho estreito da disciplina de abnegação e mortificação, talvez do desprezo e perseguição, mas o fim é a vida. Muito mais fácil é o amplo caminho da autoindulgência, avareza, orgulho e ambição, mas o fim é a morte. E como há pessoas que escolhem a morte em vez da vida! [Dummelow, 1909]
Embora seja uma coisa abençoada ser cristão, não é fácil. O cristão percorre o caminho estreito da disciplina de abnegação e mortificação, talvez do desprezo e perseguição, mas o fim é a vida. Muito mais fácil é o amplo caminho da autoindulgência, avareza, orgulho e ambição, mas o fim é a morte. E como há pessoas que escolhem a morte em vez da vida! [Dummelow, 1909]
Os falsos profetas
Vós os conhecereis pelos seus frutos – não pelas suas doutrinas – como muitos dos intérpretes mais antigos e alguns mais recentes o explicam – pois isso corresponde à própria árvore; mas o efeito prático de seu ensino, que é o fruto próprio da árvore. [JFU, 1871]
a árvore má dá maus frutos (“a árvore ruim dá frutos ruins”, NVI).
Ou então, como na versão NVI, “A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a árvore ruim pode dar frutos bons”.
vós os conhecereis pelos seus frutos – não pelas suas doutrinas – como muitos dos intérpretes mais antigos e alguns mais recentes o explicam – pois isso corresponde à própria árvore; mas o efeito prático de seu ensino, que é o fruto próprio da árvore. [JFU, 1871]
Não é qualquer um. Você deve entrar no Reino através da porta estreita. Jesus agora mostra o que é necessário para entrar. “Não é qualquer um” implica que alguns que dizem “Senhor, Senhor”, PODERÃO entrar! Apenas aqueles que vivem como tal. Ninguém pode agradar ao Senhor se não o obedece e o ama. Veja Tg 2:14-26. [Ice, 1974]
Muitos me dirão naquele dia. Que dia será este? Não é dito claramente. Mas será o dia ao qual Ele acabou de se referir, quando os homens entrarão ou não entrarão “no reino dos céus”. Veja um modo semelhante de falar “naquele dia” em 2Tm 1:12; 4:8.
Senhor, Senhor! A repetição denota surpresa. “O quê Senhor? Como assim? Seremos rejeitados?”. [JFU, 1871]
Nunca vos conheci – ou seja, como verdadeiros discípulos. Compare com Lc 13:27. A divindade de Cristo aparece não apenas em Seu ofício de juiz, mas em Seu poder de ler o coração. Ele afirma que os pensamentos mais secretos dos bilhões da raça humana estão nus e abertos diante dEle, e isso é, de fato, uma reivindicação de sua divindade. [Dummelow, 1909]
Os dois alicerces
E a chuva desceu (de cima), correntezas vieram (de baixo), ventos sopraram (dos lados), e atingiram aquela casa (assim de todas as direções); e ela não caiu, porque estava edificada sobre a rocha. Veja 1Jo 2:17.
ouve…mas não…pratica. Não é só ouvir, nem acreditar, mas cumprir essas palavras que coloca nossa casa sobre a rocha. [Whedon, 1874]
E a chuva desceu (de cima), correntezas vieram (de baixo), ventos sopraram (dos lados), e atingiram aquela casa (assim de todas as direções); e ela caiu, e sua queda foi grande (“ela caiu com grande estrondo”, NVT).
O efeito do sermão do monte
as multidões estavam admiradas com sua ensino – admiradas tanto com a forma (“como tendo autoridade”) como com o conteúdo de suas palavras.
Visão geral de Mateus
No evangelho de Mateus, Jesus traz o reino celestial de Deus à terra e, por meio da sua morte e ressurreição, convoca os seus discípulos a viverem um novo estilo de vida. Tenha uma visão geral deste Evangelho através deste breve vídeo (em duas partes) produzido pelo BibleProject.
Parte 1 (9 minutos).
Parte 2 (8 minutos).
Leia também uma introdução ao Evangelho de Mateus.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – março de 2020.