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1 A resposta suave desvia o furor, mas a palavra pesada faz a ira aumentar.
macia – suave ou suave.
volta … ira – de qualquer um.
agitar – como um fogo latente é animado.
2 A língua dos sábios faz bom uso da sabedoria, mas a boca dos tolos derrama loucura.
corretamente – recomenda o conhecimento por seu uso adequado.
derrama – profere abundantemente (Pv 12:23), e assim repugna os outros.
3 Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, observando os maus e os bons.
Ele menciona “os maus” primeiro, porque eles admitem, ou então praticamente negam a providência de Deus (Jr 16:17).
8 O sacrifício dos perversos é abominável ao SENHOR, mas a oração dos justos é seu agrado.
O sacrifício [e] oração – são atos de adoração.
way… followeth… righteousness – denotar conduta. A consideração de Deus pelo culto e pelas obras dos justos e ímpios respectivamente, assim declarados no Salmo 50:17; Is 1:11
9 Abominável ao SENHOR é o caminho do perverso; porém ele ama ao que segue a justiça.
Abominável ao SENHOR é o caminho do perverso – não apenas o seu “sacrifício”, ou adoração a Deus (Pv 15:8), é uma abominação para o Senhor, mas o seu “caminho”, ou conduta em relação ao seu semelhante. Até agora os mundanos estão longe de ter mérito diante de Deus, por causa de sua pretensa obediência à segunda tábua da lei (como é a noção comum), que mesmo seu caminho no mundo é abominável a Ele mesmo. A árvore deve primeiro ser boa – isto é, o coração purificado pela fé – antes que o fruto possa ser bom.
porém ele ama ao que segue a justiça – não superficialmente, ou ocasionalmente, mas esforçando-se pela justiça como o único grande objetivo da busca. [JFU]
10 A correção é ruim para aquele que deixa o caminho; e quem odeia a repreensão morrerá.
18 O homem que fica irritado facilmente gera brigas; mas aquele que demora para se irar apaziguará o confronto.
O homem que fica irritado facilmente gera brigas. Mesmo onde houvesse perfeita harmonia. Ele dá oportunidade a, e aproveita apressadamente qualquer ocasião dada para a contenda.
26 Os pensamentos do mau são abomináveis ao SENHOR, mas ele se agrada das palavras dos puros.
pensamentos do mau. Ou, os planos dos perversos.
se agrada das palavras dos puros. “Palavras de bondade são palavras puras ou graciosas.” Assim, Conant e Zockler. As idéias derivam do rito hebraico das coisas puras e impuras. Os ímpios e seus desígnios são imundos, e abominação para Jeová; os justos e suas palavras são puros e agradáveis a ele. [Whedon]
27 Quem pratica a ganância perturba sua própria casa; mas quem odeia subornos viverá.
(Compare Pv 11:17). A avareza traz problemas para ele e para ele.
aborrece dons – ou “subornos” (Êx 23: 8; Salmo 15: 5), e não é avarento.
28 O coração do justo pensa bem naquilo que vai responder, mas a boca dos perversos derrama maldades em abundância.
(Veja Pv 15:14; Pv 10:11). A cautela é o fruto da sabedoria; precipitação de loucura.
29 Longe está o SENHOR dos perversos, mas ele escuta a oração dos justos.
Longe está o SENHOR dos perversos, em Seu amor e favor (Sl 22:11; 119:155).
30 A luz dos olhos alegra o coração; a boa notícia fortalece os ossos.
luz dos olhos – (Pv 13: 9). O que dá luz regozija o coração, aliviando-se da ansiedade quanto ao nosso curso; assim
bom relatório – ou “doutrina” (Is 28: 9; Is 53: 1),
fortalece os ossos – ou “dá prosperidade” (Pv 3: 13-17; Pv 9:11). A última sentença é ilustrada pela primeira.
31 Os ouvidos que escutam a repreensão da vida habitarão entre os sábios.
“O livro de Provérbios convida as pessoas a viverem com sabedoria e temor ao Senhor a fim de experimentarem a boa vida”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (8 minutos)
