1 Filho meu, presta atenção à minha sabedoria, inclina teus ouvidos ao meu entendimento.
Comentário de A. R. Fausset
Essa conexão de sabedoria e entendimento é frequente (Provérbios 2:2; Provérbios 3:7); a primeira denota o uso de meios sábios para fins sábios; o outro, o exercício de um discernimento adequado em sua descoberta. [Jamieson; Fausset; Brown]
2 Para que guardes o bom-senso; e teus lábios conservem o conhecimento.
Comentário de A. R. Fausset
Os lábios podem ter uma resposta discreta e inteligente para dar aos encantos do prazer; como, por exemplo, aqueles da “mulher pervertida” (Provérbios 5:3; Provérbios 1:4; Salmo 119:100-101). [JFU]
3 Porque os lábios da mulher pervertida gotejam mel; e sua boca é mais suave que o azeite.
(Compare com Provérbios 2:16). Suas promessas sedutoras são enganosas.
4 Porém seu fim é mais amargo que o absinto; é afiado como a espada de dois fios.
Comentário de A. R. Fausset
seu fim – literalmente, “seu futuro”, no sentido de recompensa, o que segue (compare com Salmo 37:37; Salmo 73:17). Sua natureza é evidenciada pelo uso de figuras, opostas às de Provérbios 5:3. O sofrimento físico e moral dos libertinos iludidos é terrível. [Jamieson; Fausset; Brown]
5 Seus pés descem à morte; seus passos conduzem ao Xeol.
pés…passos – isto é, o curso da vida termina na morte.
6 Para que não ponderes a vereda da vida, os percursos delas são errantes, e tu não os conhecerás.
Comentário de A. R. Fausset
os percursos delas são errantes… – “seus caminhos são variados, para evitar que você conheça o verdadeiro caráter dela e, portanto, a verdadeira felicidade”. [Jamieson; Fausset; Brown]
7 E agora, filhos, escutai-me; e não vos desvieis das palavras de minha boca.
Não será suficiente ouvir, você deve materializar as palavras através de ações (T. Cartwright).
8 Mantenha teu caminho longe dela; e não te aproximes da porta da casa dela.
Evite a menor tentação.
9 Para que não dês tua honra a outros, nem teus anos de vida aos cruéis.
Não havia quase nenhum pecado em que não me envolvi; e isto, no meio da congregação e ajuntamento – isto é, abertamente, descaradamente, na assembléia para adoração, onde de todos os lugares eu deveria ter me evitado o mal:como o Israelita cometendo fornicação com a mulher midianita à vista de toda a congregação (Números 25:6-7; Ezequiel 8:5-16); e como os filhos de Eli “à porta do tabernáculo do testemunho” (1Samuel 2:22). “Congregação” significa todo o corpo de adoradores, a Igreja, sem referência a um lugar fixo ou hora marcada de reunião. “Ajuntamento”, ao contrário, significa uma reunião designada da congregação em um lugar e tempo fixos. A igreja e a congregação são a melhor tradução. A luxúria torna os homens sem qualquer vergonha e imprudentes quanto a todo pecado. [JFU]
15 Bebe água de tua própria cisterna, e das correntes de teu próprio poço.
Comentário de A. R. Fausset
Figuras das quais a “cisterna” (Provérbios 5:15,18) representa a esposa, e as “correntes” de águas [Provérbios 5:16] os filhos, homens são exortados a constância e satisfação em prazeres conjugais lícitos. [JFU]
16 Derramar-se-iam por fora tuas fontes, e pelas ruas os ribeiros de águas?
Comentário de A. R. Fausset
Ou seja, por ser fiel à tua própria esposa, terás uma descendência transbordante saindo de ti em direção às ruas para as várias funções honrosas da vida (Números 24:7). Assim como a esposa é o poço, os filhos são as suas águas. Uma descendência abundante é um presente especial de Deus (Salmo 127:3; Salmo 128:3). A promessa aqui segue o preceito em Provérvios 5:15. A recompensa é o resultado da obediência. A tradução negativa se baseia em autoridade insuficiente: “Não se dispersem as tuas fontes”. Quanto às crianças “nas ruas”, compare com Zacarias 8:5. A união de um marido com uma esposa tende a numerosos descendentes; a concubinato geralmente causa esterilidade. [JFU]
17 Sejam somente para ti, e não para os estranhos contigo.
Sejam somente para ti – os filhos das prostitutas não conhecem o pai.
18 Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher de tua juventude.
mulher de tua juventude – a com quem você casou na juventude.
19 Seja ela uma cerva amorosa e gazela graciosa; que os seios dela te fartem em todo tempo; e anda pelo caminho do amor dela continuamente.
20 E por que tu, filho meu, andarias perdido pela estranha, e abraçarias o peito da mulher alheia?
Comentário de A. R. Fausset
Quando há tantas vantagens no amor conjugal e perdas no amor adúltero, que loucura, abatimento e perigo é buscar os abraços de uma prostituta ou adúltera! [Jamieson; Fausset; Brown]
21 Pois os caminhos do homem estão perante os olhos do SENHOR; e ele pondera todos os seus percursos.
Comentário de A. R. Fausset
Isso responde antecipadamente a objeção do devasso — agirei com tanta cautela e sigilo que escaparei de todas as penas da fornicação e do adultério. Mas isso é impossível, “Pois os caminhos do homem estão perante os olhos do SENHOR”, etc. Como o argumento na primeira sentença é da onisciência de Deus, de modo que no segundo é da Sua justiça – “Ele pondera” – ou seja, Ele pesa em balanças e recompensará de acordo como “todos os seus percursos” (2Crônicas 16:9; Jeremias 32:19; Zacarias 4:10). [JFU]
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Visão geral de Provérbios
“O livro de Provérbios convida as pessoas a viverem com sabedoria e temor ao Senhor a fim de experimentarem a boa vida”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (8 minutos)
