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1 Filho meu, se ficaste fiador por teu próximo, se deste tua garantia ao estranho;
se – A condição se estende por ambos os versos.
tua garantia – arte prometida.
golpeado … mão – barganha (compare Jó 17: 3).
ao estranho – isto é, para um amigo (compare Pv 11:15; Pv 17:18).
2 Se tu foste capturado pelas palavras de tua própria boca, e te prendeste pelas palavras de tua boca,
3 Então faze isto agora, meu filho, e livra-te, pois caíste nas mãos de teu próximo; vai, humilha-te, e insiste exaustivamente ao teu próximo.
vem … amigo – em seu poder.
humilha-te…ao teu próximo– exortar como um suplicante; isto é, induzir o amigo a fornecer de outra forma a sua dívida, ou garantir a garantia.
4 Não dês sono aos teus olhos, nem cochilo às tuas pálpebras.
O perigo requer prontidão.
5 Livra-te, como a corça do caçador, como o pássaro do caçador de aves.
6 Vai até a formiga, preguiçoso; olha para os caminhos dela, e sê sábio.
Os preguiçosos imprevidentes geralmente querem garantias. Assim, tais são aconselhados à indústria pelo exemplo das formigas.
7 Ela, mesmo não tendo chefe, nem fiscal, nem dominador,
8 Prepara seu alimento no verão, na ceifa ajunta seu mantimento.
9 Ó preguiçoso, até quando estarás deitado? Quando te levantarás de teu sono?
Sua conduta foi descrita graficamente;
10 Um pouco de sono, um pouco de cochilo; um pouco de descanso com as mãos cruzadas;
11 Assim a pobreza virá sobre ti como um assaltante; a necessidade chegará a ti como um homem armado.
e os frutos de sua auto-indulgência e indolência apresentados.
homem armado – isto é, alguém preparado para destruir.
12 O homem mal, o homem injusto, anda com uma boca perversa.
O homem mal – literalmente, “Um homem de Belial”, ou de inutilidade, isto é, para o bem, e tão depravado, ou perverso (compare 1Sm 25:25; 1Sm 30:22, etc.). O ócio e o vício são aliados. Embora indolente em atos, ele ativa e habitualmente (anda) é mal-humorado na fala (Pv 4:24).
13 Ele acena com os olhos, fala com seus pés, aponta com seus dedos.
Se, por medo de detecção, ele não fala, ele usa sinais para continuar suas intrigas. Esses sinais ainda são tão usados no Oriente.
14 Perversidades há em seu coração; todo o tempo ele trama o mal; anda semeando brigas.
Perversidades – como em Pv 2:14.
imagina – literalmente, “constrói, como um artesão”.
Malícia – mal aos outros.
brigas – especialmente litígios. Astúcia é o talento dos fracos e preguiçosos.
15 Por isso sua perdição virá repentinamente; subitamente ele será quebrado, e não haverá cura.
O súbito agrava o mal (compare Pv 6:11; Pv 29: 1).
perdição – literalmente, “um peso esmagador”.
quebrado – estremecido como um vaso de oleiro; totalmente destruído (Sl 2: 9).
16 Estas seis coisas o SENHOR odeia; e sete sua alma abomina:
sete – um modo de falar para prender a atenção (Pv 30:15,18; Jó 5:19).
17 Olhos arrogantes, língua mentirosa, e mãos que derramam sangue inocente;
Olhos arrogantes – literalmente, “olhos de altivez” (Salmo 131: 1). Olhos, língua, etc., para pessoas.
18 O coração que trama planos malignos, pés que se apressam a correr para o mal;
19 A falsa testemunha, que sopra mentiras; e o que semeia brigas entre irmãos.
sopra – literalmente, “exala”, habitualmente fala (Salmo 27:12; At 9: 1).
20 Filho meu, guarda o mandamento de teu pai; e não abandones a lei de tua mãe.
(Veja Pv 1: 8; Pv 3: 3, etc.).
21 Amarra-os continuamente em teu coração; e pendura-os ao teu pescoço.
22 Quando caminhares, isto te guiará; quando deitares, isto te guardará; quando acordares, isto falará contigo.
isto – (compare Pv 6:23); denota a instrução dos pais (Pv 6:20), à qual são atribuídas todas as qualidades de um guia e guarda seguro e um professor pronto. Previne o ingresso do mal fornecendo bons pensamentos, mesmo em sonhos (Pv 3: 21-23; Salmo 19: 9; 2Pe 1:19).
23 Porque o mandamento é uma lâmpada, e a lei é luz; e as repreensões para correção são o caminho da vida;
reprovações – (Pv 1:23) as convicções de erro produzidas pela instrução.
24 Para te protegerem da mulher má, das lisonjas da língua da estranha.
Um espécime de seu benefício. Ao apreciar a verdade, os homens não são afetados por mentir.
25 Não cobices a formosura dela em teu coração; nem te prenda em seus olhos.
Um dos cuidados desta instrução, evite fascinar a beleza.
pálpebras – Ao pintar os cílios, as mulheres realçaram a beleza.
26 Porque pela mulher prostituta chega-se a pedir um pedaço de pão; e a mulher de outro homem anda à caça de uma alma preciosa.
As palavras fornecidas dão uma ideia melhor do que a versão antiga: “O preço de uma prostituta é um pedaço de pão”.
mulher de outro homem – (Compare Margin), que o paralelo e o contexto (Pv 6: 29-35) sustentam. De resultados semelhantes deste pecado, compare Pv 5: 9-12.
anda à caça – aludindo às armadilhas espalhadas por prostitutas (compare Pv 7: 6-8).
alma preciosa – mais valiosa que qualquer outra coisa.
27 Por acaso pode alguém botar fogo em seu peito, sem que suas roupas se queimem?
A culpa e o perigo mais óbvios.
28 Ou alguém pode andar sobre as brasas, sem seus pés se arderem?
29 Assim será aquele que se deitar com a mulher de seu próximo; não será considerado inocente todo aquele que a tocar.
30 Não se despreza ao ladrão, quando furta para saciar sua alma, tendo fome;
Tal ladrão é lamentado, embora fortemente punido.
31 Mas, se for achado, ele pagará sete vezes mais; ele terá que dar todos os bens de sua casa.
sete vezes – (compare Êx 22: 1-4), para muitos, amplo (compare Gn 4:24; Mt 18:21), mesmo se toda a sua riqueza é tomada.
32 Porém aquele que adultera com mulher alheia tem falta de entendimento; quem faz isso destrói sua própria alma.
falta de entendimento – ou “coração”; destituído de princípio moral e prudência.
33 Ele encontrará castigo e desgraça; e sua desonra nunca será apagada.
desonra – ou “vergonha”, bem como mágoa de corpo (Pv 3:35).
reprovação… ausente – Nenhuma restituição será suficiente;
34 Porque ciúmes são a fúria do marido, e ele de maneira nenhuma terá misericórdia no dia da vingança.
nem quaisquer termos de reconciliação serão admitidos.
em conta – ou, “aceitar” qualquer resgate.
35 Ele não aceitará nenhum pagamento pela culpa; nem consentirá, ainda que aumentes os presentes.
Introdução à Provérbios 6
Após admoestações contra a fiança e a indolência (compare Pv 6: 6-8), o caráter e o destino dos ímpios geralmente são estabelecidos, e o escritor (Pv 6: 20-35) retoma as advertências contra a incontinência, apontando sua certeza e resultados terríveis. Essa linha de pensamento parece intimar os parentes desses vícios.
Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
