Tito 1

servo de Deus…não encontrado em outro lugar na mesma conexão. Em Rm 1:1 é “servo de Jesus Cristo” (Gl 1:10; Fm 1:1; compare com At 16:17; Ap 1:1; Ap 15:3).

segundo a fé…este é o objetivo do meu apostolado (compare Tt 1:4, Tt 1:9; Rm 1:5).

dos escolhidos…por quem devemos suportar todas as coisas (2Tm 2:10). Esta eleição tem seu fundamento, não em qualquer coisa pertencente àqueles assim distinguidos, mas no propósito e vontade de Deus desde a eternidade (2Tm 1:9; Rm 8:30-33; compare com Lc 18:7; Ef 1:4; Cl 3:12). At 13:48 mostra que toda a fé da parte dos eleitos repousa na pré-ordenação divina: eles não se tornam eleitos por sua fé, mas recebem fé e assim tornam-se crentes, porque são eleitos.

segundo a devoção divina…oposta ao conhecimento que não tem por objeto a verdade, mas erro, doutrinário e prático (Tt 1:11, Tt 1:16; 1Tm 6:3); ou mesmo que tenha por mero objetivo a verdade terrena, não o crescimento da vida divina. Devoção, é um termo peculiar para as Epístolas Pastorais: um fato explicado pelo apóstolo tendo neles para combater a doutrina tendendo a “impiedade” (2Tm 2:16; compare Tt 2:11, Tt 1:12).

em esperança da vida eterna…conectada com toda a sentença anterior. Aquele em que repousa meu objetivo como um apóstolo para promover a fé dos eleitos e pleno conhecimento da verdade, é “a esperança da vida eterna” (Tt 2:13; Tt 3:7; At 23:6; At 24:15; At 28:20).

que não pode mentir…(Rm 3:4; Rm 11:29; Hb 6:18).

prometeu antes dos princípios dos tempos…a promessa que brota do propósito eterno; como em 2Tm 1:9, o dom da graça foi o resultado do propósito eterno “antes do mundo começar”.

E a seu devido tempo…grego, “em suas próprias estações”, as estações apropriadas para isso, e fixado por Deus para ele (At 1:7).

manifestou…implicando que a “promessa”, Tt 1:2, tinha ficado oculta em Seu eterno propósito até então (compare Cl 1:26; 2Tm 1:9, 2Tm 1:10).

sua palavra…equivalente a “vida eterna” (Tt 1:2; Jo 5:24; Jo 6:63; Jo 17:3, Jo 17:17).

por meio da pregação…(ver em 2Tm 4:17), “no anúncio (Evangelho) (a coisa pregada, o Evangelho) com o qual fui confiado.”

de Deus nosso Salvador…Deus é predicado de nosso Salvador (compare Jz 1:25; Lc 1:47). Também o Sl 24: 5; Is 12:2; Is 45:15, Is 45:21, Septuaginta. Aplicado a Jesus, Tt 1:4; Tt 2:13; Tt 3:6; 2Tm 1:10.

Tito, meu verdadeiro filho…isto é, convertido pelo meu ministério (1Co 4:17; Fm 1:10).

segundo a fé em comum…um filho genuíno em relação a (em virtude) da fé comum a todo o povo de Deus, compreendendo em uma fraternidade comum gentios bem como judeus, portanto abraçando Tito, um gentio (2Pe 1:1; Jz 1:3).

pôr em ordem…o trabalho iniciado por mim, o que eu não consegui completar em razão da falta de minha estadia em Creta. O cristianismo, sem dúvida, existia há muito tempo em Creta: havia alguns cretenses entre aqueles que ouviram Pedro pregando sobre o Pentecostes (At 2:11). O número de judeus em Creta era grande (Tt 1:10), e é provável que aqueles dispersos na perseguição a Estêvão (At 11:19) pregassem para eles, como fizeram com os judeus de Chipre, etc. Paulo também estava lá em sua viagem a Roma (At 27:7-12). Por todos esses instrumentos, o Evangelho certamente chegaria a Creta. Mas até a visita posterior de Paulo, depois de sua primeira prisão em Roma, os cristãos cretenses estavam sem organização da Igreja. Este Paulo começou e comissionou (antes de deixar Creta) para Tito continuar, e agora lembra-o dessa comissão.

conforme eu te mandei…isto é, como eu te dirigi; prescrevendo também o ato de constituir os presbíteros, como também a maneira de fazê-lo, que inclui as qualificações exigidas em um presbítero atualmente declarado. Aqueles chamados “presbíteros” aqui são chamados de “bispos” em Tt 1:7. Do estado infundado dos cristãos cretenses aqui descritos, vemos o perigo da falta de governo da Igreja. A nomeação de presbíteros foi estabelecida para que haja a pregação fiel da palavra.

A coisa que habitamos aqui como requisito em um presbítero, é uma boa reputação entre aqueles sobre quem ele deve ser colocado. A imoralidade dos mestres cretenses tornava isso um requisito necessário em alguém que deveria ser um repreendedor: e sua fraqueza na doutrina também tornava necessária grande firmeza na fé (Tt 1:9, Tt 1:13).

tenha filhos fiéis…Aquele que não pôde levar seus filhos à fé, como ele trará outros? (Bengel) Alford explica: “estabelecido na fé”.

administrador da casa de Deus…Quanto maior o mestre, maiores são as virtudes requeridas em Seu servo (Bengel), (1Tm 3:15); a Igreja é a casa de Deus, sobre a qual o ministro é colocado como mordomo (Hb 3:2-6; 1Pe 4:10, 1Pe 4:17). Nota: os ministros não são apenas oficiais da Igreja, mas os mordomos de Deus; O governo da igreja é de nomeação divina.

não beberrão…(veja 1Tm 3:3; veja 1Tm 3:8).

nem ganancioso…não fazendo do Evangelho um meio de ganho (1Tm 3:3, 1Tm 3:8). Em oposição àqueles “ensinavam por causa do lucro” (Tt 1:1; 1Tm 6:5; 1Pe 5:2).

ele seja hospitaleiro…necessário especialmente naqueles dias (Rm 12:13; 1Tm 3:2; Hb 13:2; 1Pe 4:9; 3Jo 1:5 ). Cristãos viajando de um lugar para outro foram recebidos e encaminhados em sua jornada por seus irmãos.

amante de homens bons – grego, “um amante de (tudo o que é) bom”, homens ou coisas (Fp 4:8, 9).

santo…para Deus (ver em 1Ts 2:10).

domínio próprio…“Aquele que tem suas paixões, língua, mão e olhos ao comando” (Crisóstomo);

Retendo firme…(compare Mt 6:24; Lc 16:13).

palavra que é conforme o que foi ensinado…(compare 1Tm 4:6, 2Tm 3:14).

falam coisas vãs…Muitos judeus viviam então em Creta, de acordo com Josefo; então o fermento judeu permaneceu em alguns deles após a conversão.

calar…literalmente, “amordaçado”, “refreado” como uma besta indisciplinada (compare Sl 32:9).

transtornam casas inteiras…“derrubar” sua “fé” (2Tm 2:18).

por causa da ganância…(1Tm 3:3, 1Tm 3:8; 1Tm 6:5).

Um…Epimênides de Festus, cerca de 600. Ele foi enviado para purificar Atenas de sua poluição ocasionada por Cylon. Ele foi considerado como um adivinho e profeta. As palavras aqui são tiradas provavelmente do seu tratado “concernente a oráculos”. Paulo também cita de dois outros escritores pagãos, Arato (At 17:28) e Menandro (1Co 15:33).

deles disse…o que aumenta sua autoridade como testemunha. Cretenizar era proverbial para mentir.

sempre mentirosos…não apenas às vezes, como todo homem natural é. Contraste Tt 1:2, “Deus que não pode mentir.” Eles amam “fábulas” (Tt 1:14); até mesmo os poetas pagãos riram de sua afirmação mentirosa de que eles tinham em seu país o sepulcro de Júpiter.

animais malignos…rude, selvagem, esperto, ganancioso. Creta era um país sem feras selvagens. O sarcasmo de Epimênides era que seus habitantes humanos forneciam o lugar de feras selvagens.

Este testemunho…embora vindo de um cretense) é verdadeiro.

severamente…Gentileza não reivindicaria criminosos tão perversos.

para que…que aqueles seduzidos pelos falsos mestres possam ser trazidos de volta à solidez na fé. Sua doença é lutas por palavras e questionamentos (Tt 3:9; 1Tm 6:4).

mitos judaicos…(veja em 1Tm 1:4; veja em 1Tm 4:7; veja em 2Tm 4:4). Estes formaram o estágio de transição para o gnosticismo subsequente; o erro, porém, era inútil, e não tendia à piedade, em vez de se opor abertamente à fé.

mandamentos de homens…quanto à abstinência ascética (Tt 1:15; Mc 7:7-9; Cl 2:16, Cl 2:20-23; 1Tm 4:3).

todas as coisas…externas, “são puras” em si mesmas; a distinção de puro e impuro não está nas coisas, mas na disposição daquele que as usa; em oposição aos “mandamentos dos homens” (Tt 1:14), que proibiam certas coisas como impuras intrinsecamente. “Para os puros” interiormente, isto é, purificados de coração pela fé (At 15:9; Rm 14:20; 1Tm 4:3), todas as coisas externas são puras; todos estão abertos a seu uso. Só o pecado toca e contamina a alma (Mt 23:26; Lc 11:41).

nada é puro…interior e exterior (Rm 14:23).

consciência…sua consciência moral da conformidade ou discrepância entre seus motivos e atos, por um lado, e a lei de Deus, por outro. Uma consciência e uma mente corrompidas são representadas como a fonte dos erros opostos nas Epístolas Pastorais (1Tm 1:19; 1Tm 3:9; 1Tm 6:5).

negam…o oposto do anterior “professar” ou “confessá-lo” (1Tm 5:8; 2Tm 2:12; 2Tm 3:5).

desobedientes…a Deus (Tt 3:3; Ef 2:2; Ef 5:6).

reprovados…rejeitados como inúteis quando testados (ver em Rm 1:28; ver em 1Co 9:27; veja em 2Tm 3:8).