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Atos 23

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1 E Paulo, olhando fixamente para o supremo conselho, disse: Homens irmãos, com toda boa consciência eu tenho andado diante de Deus até o dia de hoje.

At 23:1-10. A defesa de Paulo antes do Sinédrio divide as facções rivais, de cuja violência o comandante removeu o apóstolo para a fortaleza.

mandou vir aos chefes dos sacerdotes e todo o supremo conselho deles – com um olhar de integridade consciente e coragem inabalável, talvez reconhecendo também alguns de seus primeiros colegas.

com toda boa consciência eu tenho andado diante de Deus até o dia de hoje – A palavra tem uma referência indireta à “política” ou “comunidade de Israel”, da qual ele significaria que ele tinha sido, e foi para aquela hora, um honesto e Membro temente a Deus.

2 Mas o sumo sacerdote Ananias mandou aos que estavam perto dele, que o espancassem na boca.

o sumo sacerdote … ordenou … que o ferisse na boca – um método de silenciar um alto-falante comum no Oriente até hoje [Hacket]. Mas para um juiz assim tratar um prisioneiro em seu “julgamento”, por apenas prefaciar sua defesa por um protesto de sua integridade, era infame.

3 Então Paulo lhe disse: Deus vai te espancar, parede caiada! Estás tu aqui sentado para me julgar conforme a Lei, e contra a Lei mandas me espancarem?

Deus vai te espancar – como de fato o fez; pois ele foi morto por um assassino durante a guerra judaica [Josephus, Wars of the Jews, 2.17.9].

parede caiada – isto é, hipócrita (Mt 23:27). Este epíteto, embora descrevendo corretamente o homem, não deve ser defendido como dirigido a um juiz, embora a manifestação que se segue – “por sittest tu”, etc. – deveria tê-lo envergonhado.

4 E os que estavam ali disseram: Tu insultas ao sumo sacerdote de Deus?
5 E Paulo disse: Eu não sabia, irmãos, que ele era o sumo sacerdote; porque está escrito: Não falarás mal do chefe do teu povo.

que ele era o sumo sacerdote – Todos os tipos de explicações disto foram dadas. O sumo sacerdócio encontrava-se num estado de grande confusão e constante mudança nessa época (como aparece em Josefo), e a longa ausência do apóstolo em Jerusalém, e talvez a maneira pela qual ele era habitado ou o assento que ocupava, com outras circunstâncias para nós desconhecidas, podem explicar tal discurso. Mas se ele foi jogado fora de sua guarda por um insulto que o tocou rapidamente, “o que pode superar a graça com a qual ele recuperou seu autocontrole, e a franqueza com que ele reconheceu seu erro? Se a conduta dele em ceder ao impulso momentâneo não era a do próprio Cristo sob uma provocação semelhante (Jo 18:22-23), certamente a maneira pela qual ele expiava sua falta era semelhante a Cristo ”[Hacket].

6 E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus, e outra de fariseus, ele clamou no supremo conselho: Homens irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu; pela esperança e ressurreição dos mortos eu estou sendo julgado.

E Paulo, sabendo – a partir da discussão que claramente havia nessa altura surgido entre as partes.

que a única parte eram saduceus, e os outros fariseus, ele gritou – levantando a voz acima de ambas as partes.

eu sou fariseu, filho de fariseu – A verdadeira leitura parece ser “o filho dos fariseus”, isto é, pertencente a uma família que de pai para filho era há muito tempo.

pela esperança e ressurreição dos mortos – isto é, não a vaga esperança da imortalidade, mas a expectativa definida da ressurreição.

eu estou sendo julgado – por este golpe hábil, Paulo envolve toda a seção farisaica do conselho em seu favor; a doutrina de uma ressurreição sendo comum a ambos, embora eles diferissem totalmente em sua aplicação. Isto era, obviamente, bastante justificável, e ainda mais porque já era evidente que nenhuma imparcialidade em tentar sua causa deveria ser buscada por tal assembléia.

7 E ele, tendo dito isto, houve uma confusão entre os fariseus e saduceus; e a multidão se dividiu;
8 Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo ou espírito; mas os fariseus declaram ambas.

não há ressurreição, nem anjo, nem espírito – (Veja em Lc 20:37).

os escribas … da parte dos fariseus … esforçaram-se, dizendo: Não encontramos mal neste homem, mas – quanto àquelas coisas surpreendentes que ele traz aos nossos ouvidos.

se um espírito ou um anjo falou com ele – referindo-se, talvez, ao seu transe no templo, do qual ele havia dito (At 22:17). Eles colocaram essa construção favorável em seus procedimentos por nenhum outro motivo além de terem encontrado um de seus próprios partidos. Eles se preocupam em não investigar a verdade do que ele alegou, além de suas opiniões, mas apenas para explicá-lo como algo que não vale a pena fazer barulho. (As seguintes palavras, “Não devemos lutar contra Deus”, parecem não pertencer ao texto original, e talvez sejam de At 5:39. Nesse caso, o significado é: “Se ele teve alguma comunicação divina, e daí? ”ou a conclusão da sentença pode ter sido afogada na algazarra, que At 23:10 mostra como intensa.

9 E houve uma grande gritaria; e levantando-se os escribas da parte dos fariseus, disputavam, dizendo: Nenhum mal achamos neste homem; e se algum espírito ou anjo falou com ele?
10 E havendo grande confusão, o comandante, temendo que Paulo não fosse despedaçado por eles, mandou descer a tropa, e tirá-lo do meio deles, e levá-lo à área fortificada.

o capitão-chefe, temendo que Paulo fosse despedaçado (…) ordenou aos soldados que descessem e o levassem à força etc. – Isso mostra que o comandante não estava presente e, além disso, que em vez do Sinédrio tentar a causa , o processo rapidamente consistiu em uma parte tentando capturar o prisioneiro e a outra para protegê-lo.

11 E na noite seguinte o Senhor, aparecendo-lhe, disse: Tem bom ânimo, Paulo! Porque assim como deste testemunho de mim em Jerusalém, assim é necessário que tu dês testemunho também em Roma.

At 23: 11-35. Na fortaleza, Paulo é aplaudido por uma visão noturna – Uma conspiração infame para assassiná-lo é providencialmente derrotada, e ele é despachado à noite com uma carta do comandante para Felix em Cesaréia, por quem são feitos arranjos para uma audiência de sua causa.

na noite seguinte – seu coração talvez afundando, na solidão de seu quartel, e pensando talvez que todas as previsões de perigo em Jerusalém deviam agora ser cumpridas em sua morte ali.

o Senhor – isto é, Jesus.

ficou ao lado dele … Tenha bom ânimo, Paul; pois assim como tu testificaste de mim em Jerusalém, assim também deves … também em Roma – isto é, “Tua obra em Jerusalém está feita, fiel e bem feita; mas tu não é para morrer aqui; teu propósito ao lado de ver Roma ‘(At 19:21) não será desapontado, e também você deve dar testemunho de Mim. ”Como essa visão não era desnecessária agora, então vamos encontrá-la aplaudindo e apoiando-o durante todo esse tempo. Abateu-o até a sua chegada lá.

12 E tendo vindo o dia, alguns dos judeus fizeram uma conspiração, e prestaram juramento sob pena de maldição, dizendo que não comeriam nem beberiam enquanto não matassem a Paulo.

que eles não comiam … Encham eles mataram Paulo – Compare 2Sm 3:35; 1Sm 14:24.

13 E eram mais de quarenta os que fizeram este juramento.
14 Os quais foram até os chefes dos sacerdotes e os anciãos, e disseram: Fizemos juramento sob pena de maldição, de que nada experimentaremos enquanto não matarmos a Paulo.
15 Agora, pois, vós, com o supremo conselho, informai ao comandante que amanhã ele o traga perante vós, como se fosse para que investigueis mais detalhadamente; e antes que ele chegue, estaremos prontos para o matar.

Agora … vós com o conselho significam ao capitão-mor … como se, etc. – Que esses altos eclesiásticos entraram prontamente com este infame plano é claro. O que não farão religiosos sem escrúpulos e hipócritas sob a máscara da religião? A narrativa traz marcas internas inconfundíveis da verdade.

ou ele chegou perto – O plano deles era assassiná-lo quando descia do quartel para o conselho. O caso era crítico, mas Aquele que havia prometido a Sua palavra que ele deveria testemunhar por Ele em Roma, forneceu meios inesperados de derrotar este esquema bem estabelecido.

16 E o filho da irmã de Paulo, tendo ouvido esta cilada, veio e entrou na área fortificada, e avisou a Paulo.

E o filho da irmã de Paulo – (Veja em At 9:30). Se ele estava neste tempo residindo em Jerusalém para a sua educação, como o próprio Paulo, ele pode ter chegado às escolas aqueles indícios da conspiração em que ele tão prontamente agiu.

17 E Paulo, tendo chamado a si um dos centuriões, disse: Leva este rapaz ao comandante, porque ele tem algo para lhe avisar.

E Paulo, tendo chamado a si um dos centuriões – Embora divinamente assegurado de segurança, ele nunca permite que isso interfira com o dever que ele deve à sua própria vida e ao trabalho que ele ainda tinha que fazer. (Veja em At 27:22-25; veja em At 27:31).

18 Então ele o tomou, levou ao comandante, e disse: O prisioneiro Paulo, tendo me chamado, rogou -me que eu te trouxesse este rapaz, que tem algo a te dizer.
19 E o comandante, tomando-o pela mão, e indo para um lugar reservado, perguntou-lhe: O que tens para me avisar?

tomando-o pela mão – Isso mostra que ele deve ter sido bastante em sua infância, e lança uma luz agradável sobre a imparcialidade bondosa deste oficial.

20 E ele disse: Os judeus combinaram de te pedirem que amanhã tu leves a Paulo ao supremo conselho, como se fosse para que lhe perguntem mais detalhadamente;
21 Porém tu, não acredites neles; porque mais de quarenta homens deles estão lhe preparando cilada, os quais sob pena de maldição fizeram juramento para não comerem nem beberem enquanto não o tiverem matado; e eles já estão preparados, esperando de ti a promessa.

e eles já estão preparados, esperando de ti a promessa – Assim, como é frequentemente o caso com o povo de Deus, não até o último momento, quando a conspiração estava toda preparada, veio a libertação.

22 Então o comandante despediu ao rapaz, mandando -lhe : A ninguém digas que tu me revelaste estas coisas.
23 E ele, chamando a si certos dois dos centuriões, disse: Aprontai duzentos soldados para irem até Cesareia; e setenta cavaleiros, e duzentos arqueiros, a partir das terceira hora da noite.

duzentos soldados – um guarda formidável para tal ocasião; mas as autoridades romanas sentiram sua honra preocupada com a preservação da paz pública, e o perigo de uma tentativa de resgate parece exigir isso. A força em Jerusalém era grande o suficiente para poupar esse comboio.

a terceira hora da noite – nove horas.

24 E preparem animais para cavalgarem, para que pondo neles a Paulo, levem -no a salvo ao governador Félix.

coloque Paul em – como relés, e para transportar bagagem.

até Felix, o governador – o procurador. Veja em At 24:24-25.

25 E ele lhe escreveu uma carta, que continha este aspecto:
26 Cláudio Lísias, a Félix, excelentíssimo governador, saudações.

Cláudio – o nome romano que ele compraria sua cidadania.

Lysias – seu nome de família grego.

o governador mais excelente – um título honorário de cargo.

27 Este homem foi preso pelos judeus, e estando já a ponte de o matarem, eu vim com a tropa e o tomei, ao ser informado que ele era romano.

veio eu com um exército – sim, “com os militares”.

28 E eu, querendo saber a causa por que o acusavam, levei-o ao supremo conselho deles.
29 O qual eu achei que acusavam de algumas questões da Lei deles; mas que nenhum crime digno de morte ou de prisão havia contra ele.

O qual eu achei que acusavam de algumas questões da Lei deles… – Em meio a toda a sua dificuldade em obter as acusações colocadas contra Paulo, o suficiente, sem dúvida, saiu para satisfazê-lo que o todo era uma questão de religião, e que não havia caso de um tribunal civil.

30 E tendo sido avisado de que os judeus estavam para pôr uma cilada contra este homem, logo eu o enviei a ti, mandando também aos acusadores que diante de ti digam o que tiverem contra ele. Que tu estejas bem.

deu mandamento aos seus acusadores … para dizer diante de ti – Isto não foi feito quando ele escreveu, mas seria antes que a carta chegasse ao seu destino.

31 Tendo então os soldados tomado a Paulo, assim como lhes tinha sido ordenado, trouxeram-no durante a noite a Antipátride.

trouxe-o… para Antipatris – quase quarenta milhas de Jerusalém, a caminho de Cesaréia; assim chamado por Herodes em honra de seu pai, Antipater.

31 Tendo então os soldados tomado a Paulo, assim como lhes tinha sido ordenado, trouxeram-no durante a noite a Antipátride.

No dia seguinte eles – a infantaria.

Deixou os cavaleiros – eles mesmos não precisavam mais de guarda. A distância restante era de cerca de vinte e cinco ou vinte e seis milhas.

33 Os quais, tendo chegado a Cesareia, e entregado a carta ao governador, apresentaram-lhe também a Paulo.
34 E o governador, tendo lido a carta , perguntou de que província ele era; e ao entender que era da Cilícia,

perguntou de que província ele era – a carta descrevendo-o como um cidadão romano.

35 disse: “Eu te ouvirei quando também chegarem os teus acusadores”. E mandou que o guardassem no palácio de Herodes.

Eu te ouvirei – A palavra significa “te dê uma audiência completa”.

E mandou que o guardassem no palácio de Herodes – “praetorium”, o palácio construído em Cesaréia por Herodes, e agora ocupado pelos procuradores romanos; em um dos prédios aos quais Paulo foi ordenado a ficar.

<Atos 22 Atos 24>

Visão geral de Atos

No livro de Atos, “Jesus envia o Espírito Santo para capacitar os discípulos na tarefa de compartilhar as boas novas do Reino nas nações do mundo inteiro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo (em duas partes) produzido pelo BibleProject.

Parte 1 (8 minutos).

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Parte 2 (8 minutos).

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Leia também uma introdução ao Livro dos Atos dos Apóstolos.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.