Bíblia, Revisar

Atos 5

Ananias e Safira

1 E um certo homem, de nome Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade de terra.

“O primeiro vestígio de sombra sobre a forma brilhante da jovem Igreja. Provavelmente, entre os novos cristãos, surgiu uma espécie de santa rivalidade, cada um ansioso por colocar seus meios à disposição dos apóstolos ”(Olshausen). Assim, o zelo recém-nascido de alguns poderia superar seu princípio permanente, enquanto outros poderiam ser tentados a buscar crédito por uma liberalidade que não estava em seu caráter.

2 E escondeu parte do valor, sabendo também a mulher dele; e trazendo uma certa parte, depositou-a junto aos pés dos apóstolos.

E escondeu parte do valor, sabendo também a mulher dele – a frieza com que planejaram o engano agravou a culpa desse casal.

trazendo uma certa parte – fingindo ser todo o produto da venda. [JFB]

3 E Pedro disse: Ananias, por que Satanás encheu teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e escondesses parte do valor da propriedade?

encheu – “por que tu permitiste que ele enchesse…”

teu coração – recebendo perversamente sua sugestão? Compare com At 5:4, “por que decidiste isto no teu coração?” E veja Jo 13:2,27.

mentisses ao Espírito Santo – aos homens sob Sua iluminação sobrenatural. [JFB]

4 Se mantivesses tua propriedade, ela não seria mantida contigo? E, tendo sido vendida, o dinheiro da venda não estava em teu poder? Por que decidiste isto em teu coração? Não mentiste aos seres humanos, mas sim a Deus.

Se mantivesses tua propriedade, ela não seria mantida contigo? E, tendo sido vendida, o dinheiro da venda não estava em teu poder? – a partir do qual vemos como eram puramente voluntários todos esses sacrifícios para o apoio da comunidade recém-nascida.

Não mentiste aos seres humanos, mas sim a Deus – aos homens tão inteiramente os instrumentos do Espírito que a mentira lhe foi comunicada: a linguagem claramente implicando tanto a personalidade distinta quanto a própria divindade do Espírito Santo. [JFB]

5 E Ananias, ao ouvir estas palavras, caiu e deixou de respirar. E veio um grande temor sobre todos os que ouviram isso.

Ananiasdeixou de respirarum grande temor sobre todos os que ouviram isso – sobre aqueles fora do círculo cristão; que, em vez de desprezar os seguidores do Senhor Jesus, como eles poderiam ter feito na descoberta de tal hipocrisia, ficaram impressionados com a presença manifesta da Divindade entre eles, e com o poder misterioso de extirpar tal corrupção que repousava sobre a jovem Igreja. [JFB]

6 E os rapazes, tendo se levantado, levaram-no fora, e o sepultaram.

os rapazes – alguns dos membros mais jovens e mais ativos da igreja, não como portadores de cargos, nem se apresentando agora pela primeira vez, mas que provavelmente já haviam oferecido seus serviços como voluntários para fazer preparativos subordinados. Em cada comunidade cristã próspera, tais voluntários podem ser esperados, e serão eminentemente úteis. [JFB]

7 E passando o intervalo de cerca de três horas, entrou também sua mulher, não sabendo o que tinha acontecido.
8 E Pedro disse a ela: Dize-me, vendestes por aquele tanto aquela propriedade? E ela disse: Sim, por aquele tanto.

E Pedro disse a ela: Dize-me, vendestes por aquele tanto aquela propriedade? – mencionando a quantia.

E ela disse: Sim, por aquele tanto – Assim se cumpriu friamente este plano, que foi divinamente permitido de ser levado adiante, para que toda a culpa fosse desnudada e levada para dentro de toda a assembléia a esta miserável mulher, antes que a vingança do céu descesse sobre ela.

9 E Pedro lhe disse: Por que vós fizestes acordo para tentar ao Espírito do Senhor? Eis que estão à porta os pés daqueles que sepultaram a teu marido, e eles também te levarão.

para tentar ao Espírito – tente se eles poderiam escapar da detecção por aquele Espírito onisciente de cuja presença sobrenatural com os apóstolos eles tinham uma evidência tão completa.

pés daqueles que enterraram o teu marido estão à porta – Que horrivelmente gráfica!

10 E imediatamente ela caiu junto aos pés deles, e deixou de respirar. E os rapazes, ao entrarem, encontraram-na morta; e levando- a fora, sepultaram-na junto ao marido dela.

enterrou-a pelo marido – Os judeus posteriores enterraram antes do por do sol do dia da morte.

11 E veio um grande temor em toda a igreja, e em todos que ouviram estas coisas.

E veio um grande temor em toda a igreja… – Esse efeito sobre a própria comunidade cristã foi o principal desígnio de um julgamento tão surpreendente; que tinha sua contrapartida, como o pecado em si, em Acã (Js 7:1-26), enquanto o tempo – no começo de uma nova carreira – era semelhante.

12 E pelas mãos dos apóstolos foram feitos muitos sinais e milagres entre o povo. E estavam todos em concordância no pórtico de Salomão.

At 5: 12-26. O progresso da nova causa leva à prisão dos apóstolos – Eles são milagrosamente libertos da prisão, retomam seus ensinamentos, mas permitem que sejam conduzidos perante o Sinédrio.

Varanda de Salomão – (Veja em Jo 10:23).

13 Mas dos outros, ninguém ousava se juntar a eles; porém o povo os estimava grandemente.

do resto, não há homem algum que se junte a si mesmo etc. – Nenhum dos convertidos se aventurou, depois do que acontecera, a professar discipulado; mas ainda assim seu número aumentou continuamente.

14 E cada vez mais os que criam no Senhor se aumentavam, multidões tanto de homens como de mulheres.
15 De maneira que traziam os enfermos às ruas, e os botavam em camas e macas, para que, vindo Pedro, pelo menos a sombra dele cobrisse a alguns deles.

para as ruas – “em todas as ruas”.

em camas e macas – As palavras denotam os sofás mais macios dos ricos e os berços dos pobres (Bengel).

vindo Pedro, pelo menos a sombra dele cobrisse a alguns deles – Compare At 19:12; Lc 8:46 Então Eliseu. Agora, a grandeza predita de Pedro (Mt 16:18), como o espírito diretor da Igreja primitiva, estava no auge.

16 E também das cidades vizinhas vinha uma multidão a Jerusalém, trazendo enfermos, e atormentados por espíritos imundos, os quais todos eram curados.
17 E levantando-se o sumo sacerdote, e todos os que estavam com ele (que eram do grupo sectário dos saduceus), eles se encheram de inveja.

seita dos saduceus – Veja em At 4:1 a razão pela qual isso é especificado.

18 E puseram suas mãos nos apóstolos, e os colocaram na prisão pública.
19 Mas um anjo do Senhor, durante a noite, abriu as portas da prisão; e levando-os para fora, disse:

de noite – a mesma noite.

20 Ide; ficai em pé, e falai no Templo ao povo todas as palavras desta vida.

todas as palavras desta vida – bela expressão para aquela Vida no Ressuscitado que era o fardo da sua pregação!

21 E eles, ouvindo isto, entraram de manhã cedo no templo, e ensinavam. Mas vindo o sumo sacerdote, e os que estavam com ele, chamaram ao supremo conselho, e a todos os anciãos dos filhos de Israel, e mandaram à prisão, para que os trouxessem.

entraram de manhã cedo no templo… – Como auto-possuído! o Espírito que habita, elevando-os acima do medo.

chamado … todo o senado, etc. – uma convenção extraordinariamente geral, embora apressadamente convocada.

22 Mas quando os oficiais vieram, não os acharam na prisão; e voltando, anunciaram,
23 Dizendo: Nós achamos a prisão fechada, em toda segurança, e com os guardas que estavam fora junto às portas; mas quando as abrimos, a ninguém achamos dentro.

cala … guardas … diante das portas, mas … não há homem dentro – o reverso do milagre em At 16:26; um contraste semelhante ao das redes no milagroso projecto de pesca (Lc 5:6; Jo 21:11).

24 Quando o sumo sacerdote, o chefe da guarda do Templo, e os chefes dos sacerdotes ouviram estas palavras, eles duvidaram deles quanto o que aquilo viria a ser.

eles duvidaram – “estavam perplexos”.

25 E vindo alguém, anunciou-lhes, dizendo: Eis que os homens que vós pusestes na prisão estão no Templo, e ensinam ao povo.
26 Então foi o chefe da guarda do Templo com os oficiais, e os trouxe, mas não com violência, porque temiam ao povo, para que não fossem apedrejados.

mas não com violência, porque temiam… – endurecidos eclesiásticos, todos sem serem atingidos pelos sinais miraculosos da presença de Deus com os apóstolos, e o medo da multidão apenas diante de seus olhos!

27 E quando os trouxeram, apresentaram-nos ao supremo conselho. E o sumo sacerdote perguntou a eles, dizendo:

At 5: 27-42. Segunda aparição e testemunho diante do Sinédrio – Sua raiva acalmada por Gamaliel – Sendo dispensados, eles partem regozijando-se e continuam sua pregação.

28 Não vos ordenamos expressamente para não ensinardes mais neste nome? E eis que vós enchestes a Jerusalém com vossa doutrina, e quereis trazer sobre nós o sangue deste homem!

vós enchestes a Jerusalém com vossa doutrina – testemunho nobre do êxito da sua pregação e (pela razão mencionada em At 4:4) à veracidade do seu testemunho, de lábios relutantes!

quereis trazer sobre nós o sangue deste homem – Eles evitam nomear Aquele a quem Pedro gloriou em sustentar (Bengel). Ao falar assim, eles parecem trair uma lembrança desagradável de sua própria imprecação recente, Seu sangue esteja sobre nós ”, etc. (Mt 27:25), e das palavras do traidor ao jogar o dinheiro“ Eu tenho pecou porque traí sangue inocente ”(Mt 27:4).

29 E Pedro, respondendo com os apóstolos, disseram: Maior obrigação é obedecer a Deus do que às pessoas.

Então Pedro, etc. – (Veja At 2:22 e veja em At 3:13, etc.).

30 O Deus de nossos Pais ressuscitou a Jesus, ao qual vós matastes, pendurando -o no madeiro.
31 A este Deus exaltou com sua mão direita por Príncipe e Salvador, para dar a Israel arrependimento e perdão de pecados.

Príncipe e Salvador – a primeira palavra que expressava a realeza que todo Israel procurava no Messias, a segunda o caráter salvador do qual eles haviam completamente perdido de vista. Cada uma dessas características na obra de nosso Senhor entra na outra, e ambas fazem um todo glorioso (compare At 3:15; Hb 2:10).

para dar – dispensando como um “Príncipe”.

arrependimento e perdão de pecados – como um “Salvador”; “Arrependimento” abraçando toda aquela mudança que resulta na fé que assegura “perdão” (compare At 2:3820:21). Quão gloriosamente é Cristo aqui exposto; não como em outros lugares, como o Meio, mas como o Dispensador de todas as bênçãos espirituais!

32 E nós somos testemunhas dele quanto a estas palavras, e também o Espírito Santo, o qual Deus tem dado a aqueles que lhe obedecem.

somos suas testemunhas … e o Espírito Santo – Eles como testemunhas humanas competentes dos fatos, e o Espírito Santo os atestando por inegáveis ​​milagres.

33 E eles, ouvindo isso, enfureceram-se grandemente, e planejaram matá-los.

cortou o coração e levou – “estavam tomando.”

planejaram matá-los – Quão diferente é este sentimento e o efeito dele daquele “ferimento do coração” que atraiu dos primeiros convertidos no dia de Pentecostes o grito: “Homens e irmãos, que faremos?” (At 2:37). As palavras usadas nos dois lugares são surpreendentemente diferentes.

34 Mas, levantando-se no supremo conselho um certo fariseu, de nome Gamaliel, instrutor da Lei, bem honrado por todo o povo, ele mandou levarem aos apóstolos para fora por um pouco de tempo.

Gamaliel – com toda probabilidade um daquele nome celebrado nos escritos judaicos por sua sabedoria, o filho de Simeão (possivelmente o mesmo que tomou o bebê Salvador em seus braços, Lc 2:25-35), e neto de Hillel, outro célebre rabino. Ele morreu dezoito anos antes da destruição de Jerusalém (Lightfoot).

35 E lhes disse: Homens israelitas, olhai por vós mesmos, quanto ao que haveis de fazer a estes homens;
36 Porque antes destes dias se levantou Teudas, dizendo ser alguém; ao qual se ajuntaram cerca de quatrocentos homens; ao qual foi morto, e todos os que acreditavam nele foram dispersos, e reduzidos a nada.

Teudas – não é o mesmo com um enganador daquele nome que Josefo menciona como liderando uma insurreição cerca de doze anos depois disso [Antiguidades, 20.5.1], mas alguns outros de quem ele não faz menção. Tais insurreições eram frequentes.

37 Depois deste se levantou Judas, o galileu, nos dias do censo; e perverteu muito do povo atrás dele; e este também pereceu, e todos os que acreditavam nele foram dispersos.

Judas da Galileia – (Veja em Lc 2:2, e veja em Lc 13:1-3) [Josefo, Antiguidades, 13.1.1].

38 E agora, eu vos digo, afastai-vos destes homens, e deixai-os; porque se este conselho ou esta obra for humana, ela se desfará.

for humana, ela se desfará – Essa política neutra era a verdadeira sabedoria, no temperamento do conselho. Mas a neutralidade individual é hostilidade a Cristo, como Ele mesmo ensina (Lc 11:23).

39 Mas se é de Deus, vós não a podereis desfazer; para que não venhais a ser achados de também lutardes contra Deus.
40 E concordaram com ele. E chamando aos apóstolos, tendo os açoitado, mandaram -lhes que não mais falassem no nome de Jesus; e os deixaram ir.

espancou-os – por desobedecer suas ordens (compare Lc 23:16).

41 Então eles saíram da presença do supremo conselho, alegres por terem sido considerados dignos de serem humilhados por causa do nome dele.

alegres por terem sido considerados dignos de serem humilhados por causa do nome dele – “pensamento digno de Deus para ser desonrado pelo homem” (Mt 5:12, 1Pe 4:14,16) (Webster e Wilkinson). Este foi o primeiro gosto deles de perseguição, e pareceu doce para o Seu amor, de quem eram os discípulos.

42 E todos os dias no Templo, e pelas casas, não paravam de ensinar e de anunciar a Jesus Cristo.
em cada casa – em particular. (Veja em At 2:46).

deixou de pregar Jesus Cristo – isto é, Jesus (ser o) Cristo.

<Atos 4 Atos 6>

Leia também uma introdução ao Livro dos Atos dos Apóstolos.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.