Bíblia, Revisar

João 2

Jo 2: 1-12. Primeiro milagre, vinho feito de água – Breve visita a Cafarnaum.

1 E no terceiro dia houve um casamento em Caná da Galileia; e a mãe de Jesus estava ali.

terceiro dia – Ele levaria dois dias para chegar à Galileia, e este era o terceiro.

mãe lá – sendo provavelmente o casamento de algum parente. John nunca a nomeia (Bengel).

2 E também Jesus foi convidado com seus discípulos ao casamento.
3 E tendo faltado vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.

Não têm vinho – evidentemente esperando alguma demonstração de Sua glória, e insinuando que agora era o Seu tempo.

4 Jesus lhe disse: O que eu tenho contigo, mulher? A minha hora ainda não chegou.

Mulher – nenhum termo de desrespeito na linguagem daquele dia (Jo 19:26).

o que … fazer com você – isto é, “Nos negócios de meu Pai eu tenho que fazer somente com Ele”. Foi uma repreensão gentil pela interferência oficiosa, entrando em uma região da qual todas as criaturas foram excluídas (compare At 4:19-20).

minha hora… – insinuando que Ele faria algo, mas em seu próprio tempo; e então ela entendeu (Jo 2:5).

5 Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.
6 E estavam ali postos seis vasos de pedra, conforme à purificação dos judeus, em cada uma cabiam duas ou três metretas. )

firkins – cerca de sete litros e meio em judaica, ou nove em medida ática; cada um desses grandes jarros de água, portanto, contendo uns vinte ou mais galões, para lavagens em tais festas (Mc 7:4).

7 Disse-lhes Jesus: Enchei estes vasos com água. E encheram-nas até encima.

Encha… desenhe… carregue – dirigindo tudo, mas Ele mesmo tocando nada, para prevenir toda a aparência de conluio.

8 E disse-lhes: Agora tirai, e a levai ao mestre de cerimônia. Então levaram.
9 E quando o mestre de cerimônia experimentou a água feita vinho (sem saber de onde era, porém os serventes que haviam tirado a água sabiam), o mestre de cerimônia chamou o noivo,

bem bêbado – “bebido abundantemente” (como Ct 5:1), falando da prática geral.

10 E disse-lhe: Todos põem primeiro o vinho bom, e quando os convidados já estão bêbados, então se dá o pior; porém tu guardaste o bom vinho até agora.

o bom vinho … até agora – assim testificando, embora ignorante da fonte de suprimento, não só que era vinho real, mas melhor do que qualquer outro na festa.

11 Este princípio de sinais Jesus fez em Caná da Galileia, e manifestou sua glória; e seus discípulos creram nele.

manifestou sua glória – Nada menos no que se diz sobre os milagres do profeta ou apóstolo, nem poderia, sem manifestar blasfêmia, ser dito de qualquer mera criatura. Observe, (1) Em um casamento, Cristo fez sua primeira aparição pública em qualquer companhia, e em um casamento Ele realizou Seu primeiro milagre – a mais nobre sanção que poderia ser dada àquela instituição dada por Deus. (2) Como o milagre não tornou o bem ruim, mas o bem melhor, assim o cristianismo apenas redime, santifica e enobrece a benéfica mas abusada instituição do casamento; e toda a obra de Cristo somente transforma a água da terra no vinho do céu. Assim, “este início de milagres” exibiu o caráter e “manifestou a glória” de toda a sua missão. (3) Como Cristo contribuiu para as nossas estações de festividade, assim também aquela plenitude maior que convém a isso; até agora ele encorajou aquele ascetismo que desde então tem sido tão frequentemente colocado para toda religião. (4) O caráter e autoridade atribuídos pelos romanistas à Virgem está diretamente nos dentes desta e de outras escrituras.

12 Depois disto desceu a Cafarnaum, ele e sua mãe, seus irmãos, e seus discípulos, e ficaram ali não muitos dias.

Cafarnaum – no mar da Galileia. (Veja em Mt 9:1).

sua mãe e seus irmãos – (Veja Lc 2:51 e veja em Mt 13:54-56).

13 E estava perto a Páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.

Jo 2:13-25 Primeira Páscoa de Cristo – Primeira limpeza do Templo.

14 E achou no Templo os que vendiam bois, ovelhas, e pombas, e os cambistas sentados.

no templo – não no próprio templo, como Jo 2:19-21, mas no templo-corte.

vendeu bois, etc. – para a conveniência daqueles que tiveram que oferecer em sacrifício.

cambistas – de romanos em dinheiro judaico, em que as dívidas do templo (ver em Mt 17:24) tinham que ser pagas.

15 E tendo feito um açoite com cordas, lançou todos para fora do Templo, assim como as ovelhas, e os bois; e espalhou o dinheiro dos cambistas, e virou as mesas.

cordas pequenas – provavelmente alguns dos juncos estendidos para a cama, e quando torcido usado para amarrar o gado lá recolhido. “Não por este chicote delgado, mas por majestade divina foi a expulsão realizada, sendo o chicote apenas um sinal do flagelo da ira divina” (Grotius).

derramou … derrubou – expressando assim a indignação e autoridade do impulso.

16 E aos que vendiam pombas, disse: Tirai isto daqui; e não torneis a casa de meu Pai uma casa de comércio!

casa de meu Pai – quão perto a semelhança dessas palavras notáveis ​​para Lc 2:49; a mesma consciência de relação intrínseca com o templo – como a sede da mais venerável adoração do Seu Pai, e assim o símbolo de tudo o que é devido a Ele na terra – ditando ambos os discursos. Somente quando era jovem, sem autoridade, ele era simplesmente “um FILHO EM SUA CASA”; agora Ele era “um FILHO SOBRE SUA própria casa” (Hb 3:6), o representante apropriado, e em carne “o herdeiro”, dos direitos de seu pai.

casa de comércio – Não havia nada de errado na mercadoria; mas trazê-lo, por conveniência própria e alheia, para aquele lugar mais sagrado, era uma profanação arrogante que o olho de Jesus não podia suportar.

17 E lembraram-se seus discípulos que está escrito: O zelo de tua casa me tem me devorado.

Comeu-me – uma característica gloriosa no caráter previsto do Messias sofredor (Sl 69:9), e subindo alto, mesmo em alguns não digna de perder a trava de seus sapatos. (Êx 32:19, etc.)

18 Responderam pois os Judeus, e disseram-lhe: Que sinal nos mostras de que fazes estas coisas?

Que sinal nos mostras de que fazes estas coisas? – Embora o ato e as palavras de Cristo, tomadas em conjunto, fossem sinal suficiente, eles não estavam convencidos: ainda assim eles ficaram impressionados, e embora em Sua próxima aparição em Jerusalém eles “procurassem matá-lo” por falarem de “Seu Pai” como Ele fez agora (Jo 5:18), eles, neste estágio inicial, apenas pedem um sinal.

19 Respondeu Jesus, e disse-lhes: Derrubai este Templo, e em três dias o levantarei.

Destrua este templo, etc. – (Veja em Mc 14:58-59).

20 Os judeus, pois, disseram: Durante quarenta e seis anos este Templo foi edificado, e tu o levantarás tu em três dias?

quarenta e seis anos – Do décimo oitavo ano de Herodes até então eram apenas quarenta e seis anos [Josefo, Antiguidades, 15.11.1].

21 Porém ele falava do Templo de seu corpo.

Templo de seu corpo – em que foi consagrado a glória da Palavra eterna. (Veja em Jo 1:14). Por sua ressurreição, o verdadeiro Templo de Deus sobre a terra foi erguido, do qual a pedra era apenas uma sombra; de modo que a alusão não é exclusivamente para si, mas leva no templo de que Ele é o fundamento, e todos os crentes são as “pedras vivas”. (1Pe 2:4-5).

22 Portanto, quando ressuscitou dos mortos, seus discípulos se lembraram que ele lhes tinha dito isto; e creram na Escritura, e na palavra que Jesus tinha lhes dito.

creram na Escritura – sobre este assunto; isto é, o que foi significado, que foi escondido deles até então. Marcos (1) O ato pelo qual Cristo sinalizou Sua primeira aparição pública no Templo. Tomando “Seu leque em Sua mão, Ele purifica Seu andar”, não completamente de fato, mas o suficiente para prenunciar Seu último ato em direção àquele povo sem fé – para varrê-los da casa de Deus. (2) O sinal de Sua autoridade para fazer isso é o anúncio, neste primeiro início de Seu ministério, da vinda da morte por suas mãos e ressurreição por Sua própria, que deveriam abrir o caminho para a sua expulsão judicial.

23 E estando ele em Jerusalém pela páscoa, na festa, muitos creram em seu nome, ao verem os sinais que ele fazia.

no dia da festa – as coisas precedentes ocorrendo provavelmente antes da festa começar.

muitos creram – superficialmente, atingidos apenas pelos “milagres que Ele fez”. Destes, não temos registro.

24 Mas o mesmo Jesus a si mesmo não confiava neles, porque conhecia a todos.

não se comprometeu – “confiar”, ou desceu familiarmente a eles, como a seus discípulos genuínos.

25 E não necessitava de que alguém lhe desse testemunho de ser humano algum, pois ele bem sabia o que havia no interior do ser humano.

sabia o que havia no interior do ser humano – É impossível para a linguagem afirmar mais claramente de Cristo o que em Jr 17:9-10, e em outros lugares, é negado a todas as meras criaturas.

<João 1 João 3>

Leia também uma introdução ao Evangelho de João

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.