Bíblia, Revisar

Atos 3

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1 E Pedro e João estavam subindo juntos para o Templo à hora da oração (a nona hora );

Pedro e João – já associados pelo seu Mestre, primeiro com Tiago (Mc 1:295:379:2), então por si mesmos (Lc 22:8; e veja Jo 13:23-24). Agora os encontramos constantemente juntos, mas John (ainda jovem) apenas como um ator silencioso.

subiram – estavam subindo, estavam a caminho.

2 E um certo homem estava sendo trazido, que era aleijado desde o ventre de sua mãe, ao qual todo dia colocavam à porta do Templo, chamada Porta Formosa, para pedir esmola aos que entravam no Templo.

um certo homem coxo do ventre de sua mãe – e agora “acima de quarenta anos” (At 4:22).

foi carregado – estava acostumado a ser carregado.

3 O qual, ao ver Pedro e João perto de entrarem no Templo, ele lhes pediu uma esmola.

O qual, ao ver Pedro…Não há evidência de que ele estava familiarizado com eles ou sabia quem eram. Ele perguntou-lhes como estava acostumado a fazer com a multidão que entrava no templo. [Barnes]

4 E Pedro, olhando fixamente para ele, junto com João, disse: Olha para nós.

Para que através do olhar a fé possa ser ajudada no seu nascimento. Para nós, diz Pedro, não assumindo nenhuma superioridade sobre si mesmo em relação ao seu silencioso e mais jovem companheiro no apostolado. [JFU]

5 E o aleijado ficou prestando atenção neles, esperando receber deles alguma coisa.
6 E Pedro disse: Prata e ouro eu não tenho; mas o que eu tenho, isso eu te dou: no nome de Jesus Cristo, o nazareno, levanta-te, e anda!

Prata e ouro não tenho nenhum, mas tal como eu te dou – Que altíssima superioridade respira nestas palavras!

no nome de Jesus Cristo, o nazareno, levanta-te, e anda! – Estas palavras, proferidas com poder sobrenatural, sem dúvida geraram neste homem pobre a fé que enviou a virtude curadora através de seus membros doentes.

7 E, tomando-o pela mão direita, levantou-o ; e logo os seus pés e tornozelos ficaram firmes.

e o ergueu – precisamente o que o seu Senhor tinha feito à sua própria sogra (Mc 1:31).

seus pés – “solas”.

e ossos do tornozelo, etc. – a linguagem técnica de um médico (Cl 4:14).

8 E ele, saltando, pôs-se de pé, e andou, e entrou com eles no Templo, andando, e saltando, e louvando a Deus.

andou … entrou no templo andando, pulando e louvando a Deus – Toda palavra aqui é enfática, expressando a perfeição da cura, como At 3:7, seu imediatismo.

9 E todo o povo o viu andar, e louvar a Deus.

E todo o povo o viu andar… – enquanto se reuniam na hora da oração pública, nos pátios do templo; de modo que o milagre teve a máxima publicidade.

10 E eles o reconheceram, que este era o que se sentava para pedir esmola perto da porta formosa do Templo; e ficaram cheios de surpresa e espanto, por causa do que tinha lhe acontecido.

eles sabiam que era ele quem se preparava para esmolas etc. – (Veja Jo 9:8).

11 E o aleijado que tinha sido curado, tendo se apegado a Pedro e a João, todo o povo correu maravilhado a eles ao pórtico, que se chama de Salomão.

o homem coxo … segurou, etc. – Esta é a natureza humana.

todo o povo correu maravilhado a eles ao pórtico… – Quão vivamente estes detalhes gráficos trazem toda a cena diante de nós! Assim, Pedro foi novamente mobiliado com uma vasta audiência, cuja admiração pelo espetáculo do mendigo curado, agarrado a seus benfeitores, preparou-os para ouvir com reverência a suas palavras.

12 Quando Pedro viu isso , respondeu ao povo: “Homens israelitas, por que vos maravilhais disto? Ou por que vós olhais tão atentamente para nós, como se por nosso próprio poder ou devoção divina o tivéssemos feito andar?

por que vos maravilhais disto? – Pois milagres são maravilhas apenas em relação aos poderes limitados do homem.

como se por nosso próprio poder ou devoção divina o tivéssemos feito andar? – Nem o poder nem o mérito da cura são devidos a nós, meros agentes Daquele que pregamos.

13 O Deus de Abraão, e de Isaque, e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu filho Jesus, ao qual vós entregastes, e diante do rosto de Pilatos o negastes, mesmo ele julgando que fosse solto.

O Deus de Abraão, etc. – (Veja At 2:22; veja em At 2:36).

glorificou a seu filho Jesus – antes, “o seu Servo Jesus”, como a mesma palavra é traduzida em Mt 12:18, mas naquele sentido elevado em que Isaías a aplica sempre ao Messias (Is 42:149:652:1353:11). Quando “Filho” é destinado, uma palavra diferente é usada.

ao qual vós entregastes… – Com que coragem heróica Pedro aqui acusa seus auditores com o mais pesado de todos os crimes concebíveis, e com que força terrestre da linguagem essas acusações são feitas!

14 Mas vós negastes ao santo e justo, e pedistes que um homem assassino fosse vos dado.

negastes ao santo e justo. A linguagem sustenta enfaticamente Uma Pessoa, a quem estes dois epítetos se aplicam exclusivamente; ao mesmo tempo, implica que o próprio público estava ou deveria estar familiarizado com ela, como característica do Messias predito (Sl 16:10; Is 53:9,11; Lc 4:34: comparar cm Jo 8:46; 10:36).

e pedistes que um homem assassino fosse vos dado. Exigindo não só o sacrifício do inocente em primeiro lugar, mas também a absolvição do culpado cruel. [JFU]

15 E vós matastes ao Príncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos, do que nós somos testemunhas.

matastes ao Príncipe da vida – Paradoxo glorioso, mas quão penetrante para a consciência dos auditores.

16 E pela fé em seu nome, o nome dele deu firmeza a este, que vedes e conheceis; e a fé que é por meio dele deu a este perfeita saúde na presença de todos vós.

seu nome, o nome dele deu firmeza a este… – Com que habilidade o apóstolo usa o milagre tanto para glorificar seu Senhor ascenso quanto para trazer a culpa de Seu sangue para a sua audiência?

17 E agora, irmãos, eu sei que vós fizestes isso por ignorância, assim como também vossos líderes.

E agora, irmãos. Nosso pregador, como seu Mestre, “não quebrará a cana rachada”. Suas acusações mais duras são motivadas pelo amor, que agora se apressa a aliviar as feridas que era necessário infligir.

vós fizestes isso por ignorância (Lc 23:34; At 13:2726:9). [JFU]

18 Mas Deus cumpriu assim o que já antes pela boca de todos os seus profetas ele tinha anunciado, que o Cristo tinha de sofrer.

que o Cristo tinha de sofrer. A doutrina de um MESSIAS SOFREDOR estava totalmente em desacordo com as visões atuais da Igreja Judaica, e difícil de digerir até mesmo pelos Doze, até o dia da ressurreição de seu Senhor. Nosso próprio pregador se revoltou e protestou contra isso, quando foi anunciado pela primeira vez, pelo que recebeu uma terrível repreensão. Aqui ele afirma ser a verdade fundamental da antiga profecia realizada inconscientemente pelos próprios judeus, ainda que por uma gloriosa ordenação divina. Quão grande foi a mudança da iluminação pentecostal em seus pontos de vista! [JFU]

19 Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que vosso pecados sejam apagados, quando vierem os tempos do refrigério da presença do Senhor.

quando os tempos de renovação chegarem – antes, “para que os tempos de renovação possam chegar”; aquele longo período de repouso, prosperidade e alegria, que todos os profetas realizam para a Igreja distraída e este mundo miserável, como um dia virá e que está aqui, como em todos os profetas, feito para voltar-se para a conversão nacional de Israel. .

20 E ele enviar a Jesus Cristo, que já vos foi designado anteriormente.

ele enviará Jesus Cristo – A verdadeira leitura é: “Ele enviará o seu Messias predestinado (ou preordenado), Jesus”.

21 Ao qual convém que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas, que Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio.

até os tempos – abrangendo todo o período entre a ascensão e o segundo advento de Cristo.

restauração de todas as coisas – compreendendo, provavelmente, a retificação de todas as desordens da queda.

22 Porque Moisés disse aos nossos pais: O Senhor, vosso Deus, levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis em tudo o que ele vos falar.

como eu – particularmente na intimidade da comunicação com Deus (Nm 12:6-8), e como a cabeça mediadora de uma nova ordem de coisas (Hb 3:2-6). Pedro toma como certo que, à luz de tudo o que ele havia acabado de dizer, veria imediatamente que Alguém só tinha a pretensão de ser aquele Profeta.

a ele ouvireis em tudo o que ele vos falar… – Esta parte da predição é enfaticamente acrescentada, a fim de calar a audiência à obediência da fé, sob pena de ser finalmente “cortada” da congregação dos justos (Sl 1:1).

23 E será que toda pessoa que não ouvir este profeta será exterminada do povo.

Esta parte da predição é enfaticamente acrescentada, a fim de calar a audiência à obediência da fé, sob pena de ser finalmente exterminada da congregação dos justos (Sl 1:5). [JFU]

24 E também todos os profetas, desde Samuel e os posteriores, todos os que falaram, também anunciaram com antecedência destes dias.

antecedência destes dias – do Messias; todos apontando para “o tempo da reforma” (Hb 9:10), embora com mais ou menos distinção.

25 Vós sois os filhos dos profetas e do pacto que Deus estabeleceu com nossos pais, dizendo a Abraão: E em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra.

da aliança – e assim os herdeiros naturais de suas promessas.

na tua descendência etc. – (Veja Gl 3:8, etc.).

26 Deus, ao ressuscitar seu filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que nisto vos abençoasse: afastando cada um de vós de vossas maldades'.

primeiro o enviou a vós – e depois aos gentios (Lc 24:47; At 1:8). Pedro, como estas palavras mostram, já reconhecia a conversão dos gentios. [Dummelow, 1909]

<Atos 2 Atos 4>

Visão geral de Atos

No livro de Atos, “Jesus envia o Espírito Santo para capacitar os discípulos na tarefa de compartilhar as boas novas do Reino nas nações do mundo inteiro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo (em duas partes) produzido pelo BibleProject.

Parte 1 (8 minutos).

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Parte 2 (8 minutos).

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Leia também uma introdução ao Livro dos Atos dos Apóstolos.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.