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Lucas 22

1 Estava perto a festa dos pães sem fermento, chamada de páscoa.

Lc 22:1-6. Conspiração das autoridades judaicas para colocar Jesus à morte – Compacto com Judas.

(Veja Mt 26:1-5)

2 E os chefes dos sacerdotes, e os escribas procuravam um meio de o matar, pois eles temiam ao povo.
3 E Satanás entrou no Judas que era chamado Iscariotes, que era um dos doze.

E Satanás entrou… – mas ainda não no sentido pleno. Os horríveis estágios disto foram estes: (1) A cobiça sendo o seu mestre – paixão, o Senhor deixa ele revelar-se e reunir forças, confiando-lhe “a bolsa” (Jo 12:6), como tesoureiro para Ele e os Doze. (2) Na execução dessa mais sagrada confiança, ele se tornou “um ladrão”, apropriando-se, de tempos em tempos, de seu conteúdo para seu próprio uso. Satanás, vendo esta porta em seu coração bem aberto, determina entrar por ela, mas com cautela (2Co 2:11); em primeiro lugar, apenas “colocando em seu coração para traí-lo” (Jo 13: 2), sugerindo-lhe o pensamento de que por este meio ele poderia enriquecer-se. (3) Esse pensamento provavelmente foi convertido em um propósito estabelecido pelo que aconteceu na casa de Simão em Betânia. (Veja Mt 26:6, e veja em Jo 12:4-8.) (4) Começar de novo, talvez, ou misericordiosamente retido, por algum tempo, a determinação de levá-lo a efeito imediato não foi consumado até que, sentado em a ceia pascal, “Satanás entrou nele” (veja em Jo 13:27), e a consciência, efetivamente sufocada, só ressuscitou para ser seu atormentador. Que lições em tudo isso para cada um (Ef 4:27; Tg 4:7; 1Pe 5:8-9)!

4 E foi, e falou com os chefes dos sacerdotes e os oficiais, sobre como o entregaria para eles.
5 E estes se alegraram, e concordaram em lhe dar dinheiro.

dinheiro – “trinta moedas de prata” (Mt 26:15); trinta shekels, a multa paga por homem ou empregada matou acidentalmente (Êx 21:32), e igual a entre quatro e cinco libras do nosso dinheiro – “um preço bom que eu estava com preço deles” (Zc 11:13). (Veja em Jo 19:16.)

6 E lhes prometeu, e buscava oportunidade para o entregar quando não houvesse uma multidão.

na ausência, etc. – (Veja Mt 26:5).

7 E veio o dia dos pães sem fermento, em que se devia fazer o sacrifício da páscoa.

Lc 22: 7-38. Última Páscoa – Instituição da Ceia – Discurso à mesa.

dos pães sem fermento – estritamente o décimo quinto nisã (parte de nosso março e abril) depois que o cordeiro pascal foi morto; mas aqui, o décimo quarto (quinta-feira). Nas questões difíceis levantadas sobre isso, não podemos entrar aqui.

8 E Jesus mandou a Pedro, e a João, dizendo: Ide, preparai-nos a páscoa, para que a comamos.
9 E eles lhe disseram: Onde queres que a preparemos?
10 E ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, um homem com um vaso de água vos encontrará; segui-o até a casa onde ele entrar.

quando entrareis na cidade – Ele mesmo provavelmente ficou em Betânia durante o dia.

lá um homem, etc. – (Veja em Lc 19:29-32).

11 E direis ao dono da casa: O Mestre te diz: Onde está o salão onde comerei a páscoa com meus discípulos?
12 Então ele vos mostrará um grande salão já arrumado; preparai-a ali.
13 E indo eles, acharam como lhes tinha dito; e prepararam a páscoa.
14 E vinda a hora, sentou-se à mesa ,e com ele os doze apóstolos.

a hora – cerca das seis da tarde Entre três e esta hora o cordeiro foi morto (Êx 12:6)

15 E disse-lhes: Muito desejei comer convosco esta páscoa, antes que eu sofra.

desejei – “sinceramente tenho desejado” (como Gn 31:30, “longedst”). Porque? Deveria ser o Seu último “antes que Ele sofresse” – e assim se tornou “Cristo, nossa Páscoa, sacrificada por nós” (1Co 5:7), quando foi “cumprida no Reino de Deus”, a ordenação típica daí em diante desaparecendo.

16 Porque eu vos digo, que dela não mais comerei, até que isto se cumpra no Reino de Deus.
17 E tomando o copo, e tendo agradecido a Deus, disse: Tomai-o, e reparti-o entre vós.

levou o copo – o primeiro de vários participantes neste serviço.

reparti-o entre… – isto é, é para ser o seu último bem como o meu “, até que o Reino de Deus venha”, ou como é lindamente dado em Mt 26:29, “até o dia em que eu vou beber é novo com você no reino de meu pai. ”Era o ponto de transição entre duas economias e seus dois grandes festivais, aquele prestes a fechar para sempre, o outro imediatamente para abrir e executar sua majestosa carreira até que da Terra fosse transferido para o céu.

18 Porque vos digo, que do fruto da videira eu não beberei, até que o Reino de Deus venha.
19 E tomando o pão, e tendo agradecido a Deus ,partiu-o, e o deu a eles, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.
20 De modo semelhante também com o copo, depois da ceia, disse: Este copo é o Novo Testamento em meu sangue, que é derramado por vós.
21 Porém eis que a mão do que me trai está comigo à mesa.

(Veja em Jo 13:21, etc.)

22 E realmente o Filho do homem vai conforme o que está determinado; mas ai daquele homem por quem é traído!
23 E começaram a perguntar entre si, qual deles seria o que faria isto.
24 E houve também uma briga entre eles, sobre qual deles era considerado o maior.

houve – ou “tinha sido”, referindo-se provavelmente a alguns sintomas da antiga luta que reaparecera, talvez ao ver os arranjos pascal comprometidos com dois dos Doze. (Veja em Mc 10:42-45)

25 E Jesus lhes disse: Os reis dos gentios os dominam, e os que exercem autoridade sobre eles são chamados de benfeitores;

benfeitores – um título que a vaidade dos príncipes avidamente cobiçou.

26 Mas não seja assim entre vós; antes o maior de vós seja como o menor; e o que lidera, como o que serve.

Mas vós … não – De quão pouco proveito tem esta condenação do “senhorio” e vão títulos foram contra a vaidade dos cristãos eclesiásticos?

27 Porque qual é maior? O que se senta à mesa ,ou o que serve? Por acaso não é o que se senta à mesa ? Porém eu estou entre vós como aquele que serve.
28 E vós sois os que tendes permanecido comigo em minhas tentações.

continuou, etc. – afetando a evidência da tenaz suscetibilidade de Cristo à simpatia e apoio humanos! (Veja em Jo 6:66-67; veja Jo 16:32.)

29 E eu vos determino um Reino, assim como meu pai o determinou a mim.

E eu vos determino… – Quem é este que dispensa reinos, ou melhor, o Reino dos reinos, dentro de uma ou duas horas de Sua apreensão, e menos de um dia de Sua morte vergonhosa? Esses sublimes contrastes, no entanto, perpetuamente se encontram e nos introduzem nesta história inigualável.

30 Para que em meu Reino, comais e bebais à minha mesa; e vos senteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel.

coma e beba, etc. – (Veja Lc 22:16 e veja em Lc 18:28, etc.).

31 Disse também o Senhor: Simão, Simão; eis que Satanás vos pediu, para vos peneirar como trigo;

Simão, Simão. Pedro, provavelmente, havia participado ativamente da contenda que acabamos de mencionar; e nosso Senhor aqui se dirige a ele com uma ênfase muito solene pelo seu antigo nome, em distinção do seu novo nome de Pedro.

vos pediu. No grego (εζητησατο) pediu que você fosse entregue a ele, como Jó foi entregue a este mesmo Satanás. Assim, Filipe da Macedônia exigiu que os atenienses entregassem seu inimigo, Demóstenes, a ele. Demóstenes, ao relatar o fato, adota a mesma palavra aqui usada por nosso Senhor. [Whedon]

32 Mas eu roguei por ti, que tua fé não se acabe; e quando tu te converteres, fortaleça teus irmãos.

Mas eu rezei – já fiz isso.

para ti – como a maioria em perigo. (Veja em Lc 22:61, Lc 22:62.)

não falhe – isto é, inteiramente; porque parcialmente falhou.

convertido – trazido novamente como um discípulo penitente.

fortalecer, etc. – isto é, fazer uso da tua amarga experiência para fortalecer os teus irmãos tentados.

33 E ele lhe disse: Senhor, estou preparado para ir contigo até à prisão, e à morte.

estou preparado… – discípulo de coração honesto, calorosamente ligado, pensando nos teus sentimentos presentes imóveis como uma rocha, tu os encontrarás na hora da tentação instável como a água: “Eu tenho orado por ti”, portanto a tua fé não perecerá; mas achando isso supérfluo, descobrirás que “quem confia no seu próprio coração é insensato” (Pv 28:26).

34 Mas ele disse: Pedro, eu te digo que hoje o galo não cantará, antes que me negues três vezes que me conheces.

corvo – “duas vezes” (Mc 14:30).

35 E disse a eles: Quando vos mandei sem bolsa, e sem sacola, e sem sandálias, por acaso algo vos faltou? E disseram: Nada.

Mas agora – que você está saindo não como antes em uma missão temporária, provida sem bolsa ou alforje, mas em cenas de provações contínuas e severas, seus métodos devem ser diferentes; para bolsa e scrip agora será necessário para suporte e os meios habituais de defesa.

36 Então, ele lhes disse: Mas agora, quem tem bolsa, tome-a, como também a sacola; e o que não tem espada, venda sua roupa, e compre uma.
37 Porque eu vos digo, que ainda é necessário que se cumpra em mim aquilo que está escrito: E ele foi contado com os malfeitores. Porque aquilo que é sobre mim tem que se cumprir.

as coisas concernentes a mim – decretadas e escritas.

tem um fim – estão rapidamente chegando ao fim.

38 E eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas.E ele lhes disse: É o suficiente.

duas espadas … o suficiente – eles acham que Ele se referiu a uma defesa presente, enquanto Sua resposta mostrou que Ele quis dizer outra coisa.

39 E saindo, foi, como de costume, para o monte das Oliveiras; e os seus discípulos também o seguiram.

Lc 22: 39-46. Agonia no jardim.

como… não vai – (veja Jo 18: 2).

40 E quando chegou a aquele lugar, disse-lhes: Orai para que não entreis em tentação.

aquele lugar – o Jardim do Getsêmani, no lado oeste da cidade do monte. Comparando todos os relatos desta cena misteriosa, os fatos parecem ser estes: (1) Ele ordenou que nove dos Doze permanecessem “aqui” enquanto Ele foi e orou “lá”. (2) Ele pegou os outros três, Pedro, Tiago e João, e começou a ficar espantado (chocados), tristes e muito pesados, e disse: “Minha alma está extremamente triste até a morte” – “Eu porque se a natureza se aquece sob essa carga, como se fosse uma vida livre se esvaindo, e a morte veio antes de seu tempo ”-“ fique aqui e vigie Comigo ”; não, “Testemunhe para Mim” mas “Me dê companhia”. Ele O fez bem, ao olhar, ao lado do Dele. (3) Mas logo foram demais para Ele: Ele deve estar sozinho. “Ele foi retirado deles sobre um molde de pedra” – Mc 14: 36, que é, se possível, “uma taça” de Sua aproximação. da morte, “pode passar, mas não é, uma vontade do pai será feito”: insinuando que em si mesmo tão puramente revoltante que apenas ser uma vontade do pai estava perfeitamente preparado para beber. Não é uma luta entre uma vontade relutante e uma vontade complacente, mas entre duas visões de um evento – uma visão abstrata e relativa dele, na qual ele está se revoltando, no outro bem-vindo. Ao significar como ele é visto em um ponto de vista, Ao submeter-se a ele na sua luz, Ele revela sua obediência ao Pai. (4) Nisto, tendo um alívio momentâneo, porque Ele veio sobre Ele, nós imaginamos, por ondas, Ele acorde aos três, e os está dormindo, Ele dirige afetivamente, particularmente Pedro, como em Mc 14:37, Mc 14: 38 Ele então (5) volta, não agora para se ajoelhar, mas caiu de cara no chão, dizendo que são palavras, mas com este turno: “É este cálice não passar”, etc (Mt 26:42) – isto é, sim, eu entendo este silêncio misterioso (Salmo 22: 1-6); pode não passar; Você vai beber, e eu vou – “Tua vontade será feita!” (6) Again, por um momento aliviado, adverte-os como antes, mas há uma construção amorosa sobre isto, separando-se entre o espírito voluntário e uma carne fraca. (7) Mais uma vez, retornando ao seu lugar solitário, com o objetivo de elevar, bater mais tempestuosamente e olhar pronto para dominá-lo. Para fortalecê-lo para isso, “apareceu o anjo do céu, fortalecendo-o” – não para ministrar luz ou conforto, mas apenas para sustentar e preparar-se para afundar a natureza para uma luta ainda mais quente e feroz. E agora, Ele está “em agonia, e ora mais fervorosamente” – “A sua própria idade como a sua própria vítima” [literalmente, ‘coágulos’] de sangue sem chão. O que foi isso? Não Suficiente oferta sacrificial, embora essencial para isso. Era apenas uma luta interna, aparentemente se iniciando, mas agora uma nova maneira de viver, convulsionar todo o seu homem interior, e isso é tão importante quanto a natureza de um animal que a escorria de todos os poros em grossas gotas de sangue, caindo no chão. Foi apenas estremecendo uma natureza e vontade indomável. Mas, novamente, o choro, Se for preciso, Tua vontade será feita, sai de seus lábios, e tudo está acabado. “A amargura da morte já passou”. Ele antecipou e ensaiou seu universo final e conquistou uma vitória – agora nenhum teatro de uma vontade invencível, como então na arena da cruz. “Sofrerei”, é o grande resultado do Getsêmani: “Está consumado” é o grito que irrompe da cruz. A vontade sem o ato foi tudo em vão; Mas a Sua obra foi consumada quando Ele levou uma manifestação agora, intitulada “A vontade de agir palpável”, “por qual seremos santificados ao oferecer um corpo de Jesus Cristo por todos os tempos” (Hb 10:10). (8) No final de toda a cena, encontrando-os so- nando (a força tristeza e inquietude ansiedade), a hora chegou, o filho de o homem é traído nas mãos dos pecadores, levante-se, vamos, o traidor está próximo. ”E enquanto falava, Judas se aproximou com seu bando armado. Assim, eles provaram “edredons miseráveis”, juncos quebrados; e assim, em toda a Sua obra, Ele estava só, e “do povo ninguém havia com ele”.

41 E se afastou deles, à distância de um tiro de pedra. E pondo-se de joelhos, orava,
42 Dizendo: Pai, se tu quiseres, passa este copo de mim; porém não se faça minha vontade, mas a tua.
43 E apareceu-lhe um anjo do céu, que o fortalecia.
44 E estando em angústia, orava mais intensamente. E seu suor se fez como gotas de sangue, que desciam até o chão.
45 E ele, levantando-se da oração, veio a seus discípulos, e os achou dormindo por causa da tristeza.
46 E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai, para que não entreis em tentação.
47 E enquanto ele ainda estava falando, eis que uma multidão chegou ; e um dos doze, o que se chamava Judas, ia adiante deles, e se aproximou de Jesus, para o beijar.

Lc 22: 47-54. Traição e apreensão de Jesus – fuga de seus discípulos.

48 E Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais ao Filho do homem?
49 E os que estavam com ele, vendo o que iria acontecer, disseram-lhe: Senhor, feriremos com a espada?
50 E um deles feriu a um servo do chefe dos sacerdotes, e cortou-lhe a orelha direita.
51 E respondendo Jesus, disse: Para com isto! E tocando-lhe a orelha, o curou.
52 E disse Jesus aos chefes dos sacerdotes, e aos oficiais do Templo, e aos anciãos, que tinham vindo contra ele: Como se eu fosse ladrão, saístes com espadas e bastões?
53 Estando eu convosco todo dia no Templo, contra mim não me prendestes; mas esta é a vossa hora, e sob a autoridade das trevas.
54 E prendendo-o, o trouxeram e o puseram na casa do sumo sacerdote. E Pedro o seguia de longe.
55 E acenderam fogo no meio do pátio, e sentaram-se juntos, e Pedro se sentou entre eles.

Lc 22: 55-62. Jesus antes de Caifás – Queda de Pedro.

As particularidades dessas duas seções requerem uma combinação de todas as narrativas, para as quais veja em Jo 18: 1-27.

56 E uma serva, vendo-o sentado junto ao fogo, fixando o olhos nele, disse: Este também estava com ele.
57 Porém ele o negou, dizendo: Mulher, eu não o conheço.
58 E pouco depois, outro o viu, e disse: Também tu és um deles.
59 E quando já tinha passado quase uma hora, outro afirmava, dizendo: Verdadeiramente também este estava com ele, porque também é galileu.
60 E Pedro disse: Homem, não sei o que dizes.E logo, estando ele ainda falando, cantou o galo.
61 E o Senhor, virando-se, olhou para Pedro; e Pedro se lembrou da palavra do Senhor, como lhe tinha dito: Antes que o galo cante, tu me negarás três vezes.

E o Senhor virou-se e olhou para Pedro – (Veja também em Mc 14:72).

62 E Pedro, saindo, chorou amargamente.

E Pedro saiu e chorou amargamente (veja também em Mc 14:72).

63 E os homens que tinham prendido a Jesus zombavam dele, ferindo-o;

Lc 22: 63-71. Jesus condenou a morrer e vergonhosamente pediu.

(Veja em Mc 14: 53-63; veja em Jo 18:19, etc; e veja Lc 22: 55-62.)

64 E cobrindo-o, perguntavam, dizendo: Profetiza, quem é o que te feriu?
65 E diziam muitas outras coisas contra ele, insultando-o.
66 E quando já era de dia, juntaram-se os anciãos do povo, e os chefes dos sacerdotes, e os escribas, e o trouxeram ao supremo conselho,
67 dizendo, Tu és o Cristo? Dize-nos. E ele lhes disse: Se eu vos disser, não o crereis.
68 E também se eu perguntar, não me respondereis, nem me soltareis.
69 A partir de agora o Filho do homem se sentará à direita do poder de Deus.
70 E todos disseram: Então tu és o Filho de Deus?E ele lhes disse: Vós dizeis que eu sou.
71 E eles disseram: Para que precisamos de mais testemunho? Pois nós mesmos o ouvimos de sua boca.
<Lucas 21 Lucas 23>

Leia também uma introdução ao Evangelho de Lucas.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.