Gênesis 31

Jacó foge de Labão

1 Jacó, entretanto, ouviu as palavras dos filhos de Labão, que diziam: 'Jacó se apossou de tudo o que era de nosso pai. Ele juntou toda a sua riqueza à custa do nosso pai'.
2 Jacó também viu que o semblante de Labão para com ele já não era como antes.

semblante (compare com Gênesis 4:5Deuteronômio 28:541Samuel 18:9-11Daniel 3:19).

já não era como antes (compare com Gênesis 30:27).

3 E o SENHOR disse a Jacó: 'Volta para terra de teus pais, e para teus parentes; e eu estarei com você'.

o SENHOR disse a Jacó: ‘Volta (compare com Gênesis 28:15,20,21; Gênesis 32:9Gênesis 35:1Gênesis 18:117Gênesis 20:910Gênesis 31:19Gênesis 31:89Gênesis 46:23Gênesis 50:24Salmo 46:1Salmo 50:15Salmo 90:15) para terra de teus pais, e para teus parentes (compare com Gênesis 24:1061Gênesis 24:5960Gênesis 31:1318Gênesis 13:15Gênesis 26:3-5Gênesis 28:4,13,15Gênesis 30:25) – ou então, “terra de seus pais e de seus parentes” (NVI). Ou seja, Canaã.

eu estarei com você (compare com Gênesis 21:22Gênesis 26:24Gênesis 28:15Gênesis 32:9Isaías 41:10Hebreus 13:5).

4 Então Jacó mandou chamar Raquel e a Lia ao campo, onde estava seu rebanho,

Jacó mandou chamar Raquel e a Lia ao campo – para que Labão não descobrisse seu plano (Rosenmüller). [Pulpit, 1895]

5 e lhes disse: 'Vejo que o semblante do pai de vocês para comigo não é como antes; mas o Deus de meu pai tem estado comigo'.

Vejo que o semblante do pai de vocês para comigo não é como antes (compare com Gênesis 31:2-3).

o Deus de meu pai (compare com Gênesis 31:3,13,42,53; Gênesis 32:9Gênesis 48:15Gênesis 50:17).

6 'Vocês sabem que tenho trabalhado arduamente para para o pai de vocês.

Compare com Gênesis 31:38-42Gênesis 30:29Efésios 6:5-8Colossenses 3:22-25Tito 2:9101Pedro 2:18.

Comentário de Carl F. Keil

אַתֵּנָה é a forma original da forma abreviada אַתֵּן, que é simplesmente copiada do Pentateuco em Êxodo 13:11, 20; Êxodo 34:17. [Keil, 1861-2]

7 Mas ele tem me enganado e por dez vezes mudou meu salário; porém Deus não permitiu que ele me prejudicasse.

dez vezes mudou meu salário – ou seja, já mudou o meu salário várias vezes. Compare com Gênesis 31:41Levítico 26:26Números 14:22Neemias 4:12; Isaías 4:1Zacarias 8:23.

Deus não permitiu que ele me prejudicasse (compare com Gênesis 31:29Gênesis 20:6Jó 1:10Salmo 37:28Jó 5:1213Salmo 105:1415Isaías 54:17).

8 Se ele dizia: 'Os salpicados serão teu salário; então todos rebanhos davam filhotes salpicados'; e, se ele dizia: 'Os listrados serão teu salário; então todos os rebanhos davam filhotes listrados'.

Compare com Gênesis 30:32.

9 Desse modo, Deus tirou o gado do pai de vocês e o deu a mim.

Comentário de Carl F. Keil

(9-13) אֲבִיכֶם: para אֲבִיכֶן como em Gênesis 32:16, etc. – “Dez vezes”: ou seja, tantas vezes quanto possível, o dez como número arredondado que expressa a ideia de completude. A partir da declaração de que Labão tinha mudado seus salários dez vezes, é evidente que quando Labão observou que, entre suas ovelhas e cabras de uma única cor, um grande número de crias malhadas nasceu, ele fez repetidas tentativas de limitar a estipulação original mudando a regra quanto à cor das crias e, assim, diminuindo o salário de Jacó. Mas quando Jacó não relata seu próprio estratagema, e descreve tudo o que ele visava e conseguiu por meios astutos como o fruto da bênção de Deus, isso sem dúvida difere do relato em Gênesis 30. Não se trata, porém, de uma contradição que aponte para uma diferença nas fontes dos dois capítulos, mas apenas de uma diferença baseada num fato real, ou seja, o fato de Jacó não ter dito toda a verdade às suas esposas. Além disso, o esforço pessoal e a ajuda divina não se excluem mutuamente. Por isso, o seu relato do sonho, em que viu que os machos que acasalavam com o rebanho eram todos de várias cores, e ouviu a voz do anjo de Deus chamando a sua atenção para o que tinha visto, nas palavras: “Eu vi tudo o que Labão te fez”, pode conter verdade real; e o sonho pode ser considerado como uma revelação divina, que foi enviada para explicar a ele agora, no final do sexto ano, “que não foi seu estratagema, mas a providência de Deus que o impediu de ser vítima da avareza de Labão, e que lhe trouxe tanta riqueza” (Delitzsch); ou, se o sonho ocorreu em um período anterior, tinha objetivo de ensiná-lo que “a ajuda de Deus, sem nenhum esforço pessoal, poderia lhe proporcionar justiça e segurança apesar da cobiça egoísta de Labão” (Kurtz). É muito difícil decidir entre essas duas interpretações. Como as instruções de Yahweh para que ele retornasse não foram dadas até o final de seu período de serviço, e Jacó as conecta tão intimamente com a visão do rebanho que parecem contemporâneas, a interpretação de Delitzsch parece merecer a preferência. Mas o עשה em Gênesis 31:12, “tudo o que Labão está fazendo com você”, não se adequa exatamente a esse significado; e deveríamos esperar encontrar עשה usado no final do período de serviço. O particípio favorece mais a visão de Kurtz, de que Jacó teve a visão do rebanho e a explicação do anjo no início dos últimos seis anos de serviço, mas que em sua conversa com suas esposas, na qual não havia necessidade de preservar uma continuidade ou distinção estrita de tempo, ele o conectou com as instruções divinas para retornar à sua casa, que ele recebeu no final de seu período de serviço. Mas se decidirmos a favor dessa visão, não temos mais garantia para a realidade objetiva da visão do rebanho, uma vez que nada é dito sobre ela na história, e em nenhum lugar é declarado que a riqueza obtida pela astúcia de Jacó foi o resultado da bênção divina. A tentativa tão claramente aparente em toda a conversa de Jacó com suas esposas, de colocar seu tratamento com Labão na luz mais favorável para si mesmo, suscita a suspeita de que a visão da qual ele falou não era nada mais do que um sonho natural, os materiais sendo fornecidos pelos três pensamentos que estavam mais frequentemente em sua mente, à noite e durante o dia, em outras palavras, (1) seus próprios planos e seu sucesso; (2) a promessa recebida em Betel; (3) o desejo de justificar suas ações para sua própria consciência; e que estes foram trabalhados por uma imaginação em um sonho, da origem divina do qual Jacó mesmo pode não ter tido a menor dúvida. – Em Gênesis 31:13, האל tem o artigo no estado construtivo, contrário à regra ordinária; compare com Ges. §110, 2b; Ewald, §290. [Keil, 1861-2]

10 Certa vez, na época em que os rebanhos acasalam, levantei os olhos e vi em sonhos que que os machos que cobriam as fêmeas eram listrados, salpicados e malhados.
11 Então o anjo de Deus me disse no sonho: 'Jacó!' Eu respondi: 'Eis-me aqui!'

o anjo de Deus (compare com Gênesis 31:513Gênesis 16:7-13Gênesis 18:117Gênesis 48:1516).

Eis-me aqui (compare com Gênesis 22:1Ex 3:41Samuel 3:4,6,8,16Isaías 58:9).

12 E ele disse: 'Levanta agora teus olhos, e você verá que todos os machos que cobrem às ovelhas são listrados, salpicados e malhados; porque eu vi tudo o que Labão te fez'.

vi tudo o que Labão te fez (compare com Gênesis 31:42Ex 3:7,9Levítico 19:13Deuteronômio 24:15Salmo 12:5Salmo 139:3Eclesiastes 5:8Atos 7:34Efésios 6:9). A intervenção de Deus foi para punir Labão por sua atitude antinatural e mesquinha em relação a seus próprios filhos, e não para mostrar favor ao engano de Jacó. Em suas vidas e obras tanto Labão como Jacó foram suficientemente maus, mas neste caso Labão era o agressor ao tirar vantagem indevida, e a ação de Jacó foi uma reação de autodefesa. [Whedon, 1874]

13 Eu sou o Deus de Betel, onde você ungiu uma coluna e fez um voto a mim. Se levante agora, saia desta terra e volte para a terra dos teus parentes.

o Deus de Betel (compare com Gênesis 28:12-22Gênesis 35:7).

volte para a terra dos teus parentes (compare com Gênesis 31:3Gênesis 32:9).

14 Então Raquel e Lia responderam: 'Será que ainda temos parte ou herança na casa de nosso pai?'

Raquel e Lia (compare com Rute 4:11).

Será que ainda temos parte ou herança na casa de nosso pai? (compare com Gênesis 2:2431Gênesis 31:1719Gênesis 29:2429). Em outras palavras, “Da nossa parte, tudo bem! Afinal, não herdaremos coisa alguma da riqueza de nosso pai” (NVT).

15 Não somos tratadas por ele como estranhas? Além de nos vender, ele gastou tudo o que foi pago por nós.

Não somos tratadas por ele como estranhas – ou seja, estrangeiras, pessoas de outra família ou país.

Além de nos vender (compare com Gênesis 31:4127-30Gênesis 30:26Ex 21:7-11Neemias 5:8).

ele gastou tudo o que foi pago por nós – ou então, ele gastou tudo o que nos era devido (NAA). Labão ficou com todos os lucros dos catorze anos de serviço de Jacó e não separou nada para dar como dote ou presente para as duas noivas (compare com Gênesis 24:53). Esta atitude era contrária ao costume normal, e fazia parte da mesquinhez dele. Agora já era muito tarde para esperar que ele desse alguma coisa a elas. [Pulpit, 1895]

Há uma forte aspereza em relação ao pai na resposta das esposas de Jacó. Agora, embora venda delas a Jacó tivesse sido mais aberta do que as boas maneiras orientais geralmente permitiam, e embora ele parecesse ter agido mesquinhamente ao não dar nenhuma parte com elas, ainda assim eram feridas antigas, há muito tempo curadas e perdoadas. Labão deve ter sido mesquinho, ganancioso e exagerado nos últimos tempos, para ter mantido a memória dos antigos erros tão fresca na mente das suas filhas. [Ellicott, 1905]

16 Toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos. Portanto, faça tudo o que Deus te mandou.

a riqueza que Deus tirou de nosso pai (compare com Gênesis 18:117Gênesis 20:910Gênesis 31:19Gênesis 30:35-43).

17 Assim, Jacó se levantou, montou seus filhos e mulheres em camelos,

sobre camelos (compare com Gênesis 24:10611Samuel 30:17).

18 e levou todo o seu gado e todos os bens que havia adquirido (gado que havia adquirido em Padã-Arã) para ir a Isaque, seu pai, à terra de Canaã.

para ir a Isaque, seu pai (compare com Gênesis 27:1,2,41Gênesis 28:21Gênesis 35:27-29).

19 Enquanto Labão tinha ido tosquiar suas ovelhas, Raquel roubou os ídolos que pertenciam ao seu pai.

ídolos (compare com Gênesis 31:2627Gênesis 31:3032Gênesis 35:2Josué 24:231Juízes 11:1129Juízes 17:45311Samuel 19:13Ezequiel 21:21Oséias 3:4) – no original hebraico terafins.

A razão que levou Raquel a roubar os ídolos é motivo de grande diversidade de suposições, entre as quais então: impedir que seu pai descubra, perguntando a seus deuses, a direção de sua fuga (Abenezra, Rosenmüller), se proteger, no caso, de ser alcançada, apelando aos deuses de seu pai (Josefo), tirar seu pai da prática da idolatria (Bazil, Gregory, Nazisnzen, Theodoret), obter filhos para si por meio da ajuda deles (Lengerke, Gerlach), preservar um memorial de seus ancestrais, os quais eram representados por estes terafins (Lightfoot); mas foi provavelmente por avareza, se as imagens eram feitas de metais preciosos (Pererius), ou então, superstição (Crisóstomo, Calvino), fazendo com que ela olhasse para esses ídolos por proteção (Kalisch, Murphy) ou orientação (Wordsworth) em sua jornada. [Pulpit, 1895]

Mais comentários 🔒

20 Jacó enganou Labão, o arameu, ao não lhe revelar que estava fugindo.

Jacó enganou Labão (compare com Gênesis 31:27) – no original hebraico, roubou o coração de Labão. Os hebreus consideravam o coração a sede do intelecto e, portanto, roubar o entendimento de um homem, como uma frase semelhante em grego, significa escapar da sua observação (Elliott, 1905). Segundo Waltke (2010), há um paralelismo, um vínvulo literário, este “roubo” e o roubo de Raquel (Gênesis 31:20).

21 Ele fugiu com tudo o que tinha. Levantou-se, passou o rio e foi em direção aos montes de Gileade.

passou o rio (compare com Gênesis 2:14Gênesis 15:18Josué 24:23) – o rio Eufrates.

foi em direção – no original hebraico, “pôs sua face em direção” (BKJ).

montes de Gileade (compare com Gênesis 31:23Números 32:1Deuteronômio 3:12Josué 24:23Josué 13:89Juízes 10:181Reis 17:1).

Labão persegue Jacó

22 Três dias depois, Labão foi avisado de que Jacó havia fugido.

Compare com Gênesis 30:36Ex 14:5Jó 5:1213.

23 Então, tomando consigo seus parentes, foi atrás dele numa jornada de sete dias, e o alcançou nos montes de Gileade.

seus parentes – ou então, menos provavelmente, seus irmãos. Compare com Gênesis 13:8Gênesis 24:27Ex 2:11,13.

24 Mas à noite Deus veio em sonhos a Labão, o arameu, e lhe disse: 'Cuidado! Não fale a Jacó nem bem nem mal'.

o arameu (compare com Gênesis 28:5Deuteronômio 26:5Oséias 12:12).

Deus veio em sonhos (compare com 31Gênesis 31:1719Gênesis 29:2429Gênesis 31:1029Gênesis 20:3Gênesis 40:5Gênesis 41:1Números 12:6Números 22:20261Reis 3:525Mateus 1:20Mateus 2:12Mateus 27:19).

Cuidado! Não fale a Jacó nem bem nem mal (compare com Gênesis 31:42Gênesis 24:50Números 24:132Samuel 13:22Jó 5:1213Salmo 105:1415Isaías 37:29) – ou seja, “Estou avisando: deixe Jacó em paz!” (NVT).

25 Labão alcançou Jacó. Este havia armado a sua tenda naqueles montes. Labão, juntamente com seus parentes, também armou sua tenda nos montes de Gileade.

seus parentes – ou então, menos provavelmente, seus irmãos. Compare com Gênesis 13:8Gênesis 24:27Ex 2:11,13.

26 Então Labão perguntou a Jacó: 'Que foi que você fez? Você me enganou e levou minhas filhas como se fossem prisioneiras de guerra.'

Que foi que você fez? (compare com Gênesis 31:36Gênesis 3:13Gênesis 4:10Gênesis 12:18Gênesis 18:117Gênesis 20:910Gênesis 26:10Josué 7:191Samuel 14:431Samuel 17:29Jo 18:35).

levou minhas filhas como se fossem prisioneiras de guerra (compare com Gênesis 31:16Gênesis 2:24Gênesis 34:291Samuel 30:2) – no original hebraico, cativas pela espada.

27 Por que você me enganou, fugindo em segredo, sem me avisar? Eu lhe teria dado uma festa de despedida com alegria, com cânticos, ao som dos tamborins e das harpas.

Por que você me enganou, fugindo em segredo (compare com 21,31Juízes 6:27).

sem me avisar (compare com Gênesis 31:20).

Eu lhe teria dado uma festa de despedida (compare com Provérbios 26:23-26).

com alegria, com cânticos (compare com Gênesis 24:1061Gênesis 24:5960Jó 21:11-14).

tamborins (compare com Ex 15:20).

28 Você nem me deixou beijar meus netos e minhas filhas. Ao fazer isso você agiu como um tolo.

meus netosmeus filhos no original hebraico, porém, todas as traduções contemporâneas concordam que netos é o significado mais apropriado.

beijar (compare com Gênesis 31:55Gênesis 29:13Ex 4:2731Juízes 11:1129Juízes 17:45Rute 1:9141Reis 19:20Atos 20:371Samuel 13:132Crônicas 16:91Coríntios 2:14).

29 Tenho poder em minhas mãos para fazer mal a vocês, mas ontem à noite o Deus do pai de vocês me falou: 'Cuidado! Não fale a Jacó nem bem nem mal'.

Tenho poder em minhas mãos (compare com Salmo 52:1Jo 19:10,11).

ontem à noite (compare com Gênesis 31:24).

o Deus do pai de vocês (compare com Gênesis 21:2324Gênesis 31:4253Gênesis 28:13Josué 24:23).

Cuidado! Não fale a Jacó nem bem nem mal (compare com Atos 5:3839; 9:5) – ou seja, “Estou avisando: deixe Jacó em paz!” (NVT).

30 Agora que você partiu, porque está com saudades da casa de teu pai, por que roubou os meus deuses?

Ou então, conforme a versão NVI, “Agora, se você partiu porque tinha saudade da casa de seu pai, por que roubou meus deuses?”.

meus deuses (compare com Gênesis 31:19Ex 12:12Números 33:4Juízes 6:31Juízes 18:241Samuel 5:2-62Samuel 5:21Isaías 37:19Isaías 46:12Jeremias 10:11Jeremias 43:12).

31 Jacó respondeu a Labão: 'Fugi porque tive medo. Pensei que você tiraria suas filhas de mim à força'.

porque tive medo (compare com Gênesis 31:2627Gênesis 20:11Provérbios 29:25).

32 'Quanto aos seus deuses, quem for encontrado com eles não ficará vivo. Nossos parentes são testemunhas: se você encontrar aqui qualquer coisa que seja sua, pode levar embora'. Jacó não sabia que Raquel os havia roubado.

Quanto aos seus deuses, quem for encontrado com eles não ficará vivo (compare com Gênesis 31:1930Gênesis 44:9-12).

Nossos parentes são testemunhas – no original hebraico, diante de nossos irmãos.

Jacó não sabia que Raquel os havia roubado (compare com 1Samuel 14:24-29).

33 Então Labão entrou na tenda de Jacó, na tenda de Lia, na tenda das duas servas, e não os achou. Tendo saído da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel.

tenda de Lia (compare com Gênesis 24:67).

34 Raquel, que tinha pego os ídolos e colocado na sela de um camelo, estava sentada em cima deles. Labão apalpou toda a tenda e não os achou.

que tinha pego os ídolos (compare com 31Gênesis 31:1719).

35 Então ela disse ao seu pai: 'Não se ire meu senhor, por não poder me levantar diante de ti, pois estou no meu período menstrual'. Ele procurou, mas não achou os ídolos.

meu senhor (compare com Gênesis 18:12Ex 20:12Levítico 19:3Efésios 6:11Pedro 2:181Pedro 3:6).

não poder me levantar diante de ti (compare com Levítico 19:321Reis 2:19).

estou no meu período menstrual (compare com Gênesis 18:11Levítico 15:19) – no original hebraico, “costume das mulheres” (BKJ). Raquel se aproveitou de uma ideia que parece ter prevalecido nos tempos patriarcais, e que foi posteriormente promulgada no Código Mosaico como lei, a ideia de que uma mulher nesta circunstância era impura, e tudo que entrasse em contato com ela se tornava impuro. [JFU, 1866]

36 Jacó, então, ficou irado e discutiu com Labão. Ele respondeu a Labão: 'Qual é a minha transgressão? Qual é o meu pecado para que você me persiga tão furiosamente?'
37 Você apalpou todas as minhas coisas. Quais foram os objetos da sua casa que você achou? Coloque eles aqui diante dos meus parentes dos seus parentes, para que julguem entre nós dois.

Coloque eles aqui diante dos meus parentes dos seus parentes, para que julguem entre nós dois (compare com Gênesis 31:32Josué 7:232Samuel 3:20211Samuel 12:34Mateus 18:16Atos 5:38391Coríntios 6:451Tessalonicenses 2:10Hebreus 13:181Pedro 2:121Pedro 3:16).

38 'Vinte anos eu estive com você. Suas ovelhas e suas cabras nunca abortaram, e nem comi os carneiros do seu rebanho.

Vinte anos eu estive com você (compare com Gênesis 31:41).

Suas ovelhas e suas cabras nunca abortaram (compare com Gênesis 30:2730Ex 23:26Deuteronômio 28:4).

e nem comi os carneiros do seu rebanho (compare com Ezequiel 34:2-4).

39 Aqueles que eram despedaçados pelas feras, eu nunca apresentei a você, vez disso, assumia o prejuízo. Dos que eram roubados de dia ou roubados de noite, você pedia contas.

despedaçados pelas feras (compare com Ex 22:10,31Levítico 22:81Samuel 17:3435Jo 10:12,13).

assumia o prejuízo (compare com Ex 22:10-13).

roubados de noite (compare com Lucas 2:8).

40 De dia, o calor me consumia, e de noite, a geada, e o sono que fugia dos meus olhos.
41 'Vinte anos estive em sua casa, dos quais, catorze anos trabalhei por suas duas filhas, e seis anos por seu rebanho. E dez vezes você mudou meu salário'.

catorze anos trabalhei por suas duas filhas (compare com Gênesis 29:18-30).

dez vezes você mudou meu salário (compare com Gênesis 31:7).

42 Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão, e o Temor de Isaque, não fosse comigo, você certamente me mandaria embora sem nada. Mas Deus viu a minha aflição e o trabalho das minhas mãos, e ontem à noite repreendeu você.

Se o Deus de meu painão fosse comigo (compare com Gênesis 31:2429Salmo 124:1-3).

o Temor de Isaque (compare com Gênesis 31:53Gênesis 27:33Jó 5:1213Salmo 105:1415Salmo 105:1415Salmo 76:1112; Isaías 8:13) – ou seja, o Deus a quem Isaque teme e reverencia. Para alguns comentaristas (Clarke, Ellicott), Jacó faz  essa distinção entre “o Deus de Abraão, e o Temor de Isaque” pois Abraão já havia morrido, seu pai Isaque, ainda não.

Deus viu a minha aflição e o trabalho das minhas mãos (compare com Gênesis 31:12Gênesis 11:531Gênesis 31:1719Gênesis 29:2429Gênesis 31:1029Gênesis 16:1113Gênesis 29:32Ex 3:71Crônicas 12:17Salmo 31:7Judas 1:9).

O acordo entre Labão e Jacó

43 Labão respondeu a Jacó: 'As mulheres são minhas filhas, os filhos são meus netos, os rebanhos são meus rebanhos. Tudo o que você está vendo é meu. O que eu posso fazer hoje a estas minhas filhas, ou aos filhos que elas deram a luz?'

As mulheres são minhas filhas, os filhos são meus netos – no original hebraico, As filhas são minhas filhas, os filhos são meus filhos.

O que eu posso fazer hoje a estas minhas filhas, ou aos filhos que elas deram a luz? Em outras palavras, “como posso prejudicar as minhas filhas e os meus netos?” (VIVA).

44 Venha, vamos fazer agora fazer uma aliança, eu e você, que sirva de testemunho entre mim e você.

vamos fazer agora fazer uma aliança (compare com Gênesis 15:18Gênesis 21:22-32Gênesis 26:28-311Samuel 20:14-17).

que sirva de testemunho (compare com Gênesis 31:4852Gênesis 21:30Deuteronômio 31:19,21,26Josué 22:27Josué 24:25-27).

45 Então Jacó pegou uma pedra e a colocou em pé como memorial.

como memorial (compare com Gênesis 28:18-22) – no original hebraico, como coluna.

46 E disse aos seus parentes: 'Reúnam pedras!'. Eles pegaram pedras e as amontoaram, e comeram junto ao montão.

seus parentes (compare com Gênesis 31:23,32,37,54) – no original hebraico, seus irmãos. Compare com Gênesis 13:8Gênesis 24:27Ex 2:11,13.

Reúnam pedras! (compare com 20-24Josué 7:262Samuel 18:17Eclesiastes 3:5).

comeram junto ao montão – ou então, comeram sobre o montão (BKJ).

47 Labão o chamou Jegar-Saaduta; e Jacó o chamou Galeede.

Jegar-Saaduta (aramaico)…Galeede (hebraico) – ambos os nomes significam “montão do testemunho”. Compare com Hebreus 12:1.

48 Labão disse: 'Este montão é hoje testemunha entre mim e você'. Por isso foi chamado Galeede

Este montão é hoje testemunha entre mim e você (compare com Josué 24:27).

49 e também Mispá, pois disse: 'Que, quando quando estivermos separados um do outro, o SENHOR vigie eu e você'.

Mispá (compare com Juízes 10:1731Juízes 11:1129; 1Samuel 7:51Reis 15:22Oséias 5:1) – que significa “torre de vigia”.

o SENHOR vigie eu e você o SENHOR vigie entre mim e você (NAA; A21; BKJ).

50 Se você maltratar minhas filhas ou tomar outras mulheres além das minhas filhas, ainda que ninguém saiba, lembre-se de que Deus é testemunha entre mim e você.

ou tomar outras mulheres além das minhas filhas. Segundo Waltke (2010), outras esposas poderiam colocar as filhas de Labão e seus filhos em dificuldades.

ainda que ninguém saiba – no original hebraico, “não estando ninguém conosco” (NAA).

Deus é testemunha entre mim e você (compare com Juízes 11:101Samuel 12:5Jeremias 29:23Jeremias 42:5Miqueias 1:2Malaquias 2:14Malaquias 3:51Tessalonicenses 2:5).

51 Labão disse ainda a Jacó: 'Eis aqui este montão de pedras e esta coluna que levantei entre mim e você'.

levantei entre mim e você. Em Gênesis 31:45 somos informados de que foi Jacó que levantou a coluna. Para Waltke (2010), esse é mais um momento em que o mesquinho Labão reinvindica algo que não fez ou não lhe pertence.

52 Que este montão e esta coluna sejam testemunhas de que eu não passarei para o lada de lá do montão para te prejudicar e você não passará para o lado de cá do montão e da coluna para me prejudicar.

sejam testemunhas (compare com Gênesis 31:44,45,48).

53 'O Deus de Abraão, e o Deus de Naor, o Deus do pai deles, julgue entre nós'. Então Jacó jurou pelo Temor de Isaque, seu pai.

Deus de Abraão, e o Deus de Naor (compare com 31Gênesis 17:7Gênesis 22:20-24Gênesis 18:117Gênesis 20:910Gênesis 31:19Gênesis 31:89Gênesis 46:23Gênesis 24:34Ex 3:6Josué 24:2).

o Deus do pai deles (compare com Josué 24:2). Um texto de difícil tradução pois, embora todas as versões contemporâneas trazem “o Deus do pai deles”, Waltke (2010) afirma que a melhor tradução seria “os deuses de seu pai”. A Septuaginta, versão grega do Antigo Testamento, porém, omite totalmente esta frase.

julgue entre nós (compare com Gênesis 16:5).

Jacó jurou (compare com Gênesis 14:22Gênesis 21:2324Gênesis 24:3Gênesis 26:28-31).

Temor de Isaque (compare com Gênesis 31:4Gênesis 27:33Jó 5:1213Salmo 105:1415Salmo 105:1415Salmo 76:1112; Isaías 8:13) – ou seja, o Deus a quem Isaque teme e reverencia. Para alguns comentaristas (Clarke, Ellicott), Jacó faz  essa distinção entre “o Deus de Abraão, e o Temor de Isaque” pois Abraão já havia morrido, seu pai Isaque, ainda não.

54 Jacó ofereceu um sacrifício na montanha e convidou seus parentes para comerem. Eles comeram e passaram a noite na montanha.

Jacó ofereceu um sacrifício (compare com Gênesis 21:8Gênesis 26:30Gênesis 37:25Ex 18:122Samuel 3:2021).

convidou seus parentes para comerem – no original hebraico, convidou seus irmãos para comerem pão.

55 Labão se levantou pela manhã, beijou seus netos e suas filhas e os abençoou. Depois Labão partiu, voltando para a sua casa.

beijou seus netos e suas filhas (compare com Gênesis 31:28Gênesis 33:4Rute 1:14) – no original hebraico, beijou seus filhos e suas filhas.

os abençoou (compare com Gênesis 24:60Gênesis 28:1Números 23:5,8,11Deuteronômio 23:5Provérbios 16:7).

voltando para a sua casa (compare com Gênesis 18:33Gênesis 30:25Números 24:25Deuteronômio 32:36Salmo 76:10) – ou seja, Padã-Arã (Gênesis 31:18).

<Gênesis 30 Gênesis 32>

Introdução à Gênesis 31

Vinte anos se passaram desde que Jacó chegou na casa de Labão (Gênesis 31:38). Chegou sozinho e agora eram muitos. Lhe nasceram doze filhos, e tudo prosperou em suas mãos. Mas agora fica evidente que havia chegado a hora da separação. Duas famílias, de interesses e esperanças tão diferentes como as de Jacó e Labão, não podem viver juntas por muito tempo, e Jacó é chamado a se separar como Abraão tinha feito duzentos anos antes. [Whedon, 1874]

Visão geral do Gênesis

Em Gênesis 1-11, “Deus cria um mundo bom e dá instruções aos humanos para que possam governar esse mundo, mas eles cedem às forças do mal e estragam tudo” (BibleProject). (8 minutos)

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Em Gênesis 12-50, “Deus promete abençoar a humanidade rebelde através da família de Abraão, apesar das suas falhas constantes e insensatez” (BibleProject). (8 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro do Gênesis.

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – novembro de 2020.