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Deuteronômio 24

Acerca do divórcio, dos penhores, dos roubadores e da lepra

1 Quando algum tomar mulher e se casar com ela, se não lhe agradar por haver achado nela alguma coisa ofensiva, lhe escreverá carta de divórcio, e a entregará em sua mão, e a despedirá de sua casa.

Quando algum tomar mulher e se casar com ela, se não lhe agradar por haver achado nela alguma coisa ofensiva – parece que a prática dos divórcios era neste período inicial muito prevalente entre os israelitas, que com toda a probabilidade se tornaram familiarizado com isso no Egito [Lane]. O uso, sendo muito arraigado para ser rapidamente ou facilmente abolido, foi tolerado por Moisés (Mt 19:8). Mas foi acompanhado sob a lei com duas condições, que foram calculadas grandemente para prevenir os males incidentes ao sistema permitido; a saber: (1) O ato de se divorciar seria certificado em um documento escrito, cuja preparação, com formalidade legal, daria tempo para reflexão e arrependimento; e (2) No caso da esposa divorciada ser casada com outro marido, ela não poderia, com o término do segundo casamento, ser devolvida ao primeiro marido, por mais desejoso que ele fosse de recebê-la.

2 E saída de sua casa, poderá ir e casar-se com outro homem.
3 E se a aborrecer este último, e lhe escrever carta de divórcio, e a entregar em sua mão, e a despedir de sua casa; ou se morrer o posterior homem que a tomou para si por mulher,
4 Não poderá seu primeiro marido, que a despediu, trazê-la de volta a tomar para que seja sua mulher, depois que foi contaminada; porque é abominação diante do SENHOR, e não hás de perverter a terra que o SENHOR teu Deus te dá por herança.
5 Quando tomar alguém mulher nova, não sairá à guerra, nem em nenhuma coisa se lhe ocupará; livre estará em sua casa por ano, para alegrar à sua mulher que tomou.

Quando tomar alguém mulher nova, não sairá à guerra – Esta lei de isenção foi fundada em boa política e foi favorável ao matrimônio, pois proporcionou uma oportunidade completa para as afeições do casal recém-casado estar mais firmemente enraizado e diminuiu ou removeu as ocasiões para os divórcios que acabamos de mencionar.

6 Não tomarás em penhor a pedra de moinho, nem a de baixo nem a de cima: porque seria penhorar a vida.

Não tomarás em penhor a pedra de moinho, nem a de baixo nem a de cima – A pedra “superior” sendo côncava, cobre o “nether” como uma tampa; e tem uma pequena abertura, através da qual o milho é derramado, bem como uma alça pela qual ele é girado. A propriedade da lei foi fundada no costume de moer milho todas as manhãs para consumo diário. Se qualquer das pedras, portanto, que compunham o moinho de mão estivesse faltando, uma pessoa seria privada de sua provisão necessária.

7 Quando for achado alguém que tenha furtado pessoa de seus irmãos os filhos de Israel, e houver comercializado com ela, ou a houver vendido, o tal ladrão morrerá, e tirarás o mal do meio de ti.

Quando for achado alguém que tenha furtado pessoa de seus irmãos – (Êx 21:16).

8 Guarda-te de chaga de lepra, observando com empenho, e fazendo segundo tudo o que vos ensinarem os sacerdotes levitas: cuidareis de fazer como lhes mandei.

Guarda-te de chaga de lepra – (Veja Lv 13:14).

9 Lembra-te do que fez o SENHOR teu Deus a Miriã no caminho, depois que saístes do Egito.

Acerca de empréstimo

10 Quando deres a teu próximo alguma coisa emprestada, não entrarás em sua casa para tomar-lhe penhor:

O curso recomendado foi, em consideração gentil e atenciosa, para poupar os sentimentos do mutuário. No caso de um homem pobre que havia prometido seu manto, ele deveria ser restaurado antes da noite, já que os pobres nos países orientais geralmente não têm outra cobertura para se enrolar quando vão dormir do que a roupa que usaram durante o dia. .

11 Fora estarás, e o homem a quem emprestaste, te tirará fora o penhor.
12 E se for homem pobre, não durmas com seu penhor:
13 Precisamente lhe devolverás o penhor quando o sol se ponha, para que durma em sua roupa, e te bendiga: e te será justiça diante do SENHOR teu Deus.

Caridade para com os pobres, os estrangeiros e os órfãos

14 Não faças injustiça ao empregado pobre e necessitado, tanto de teus irmãos como de teus estrangeiros que estão em tua terra em tuas cidades:

Não faças injustiça ao empregado pobre e necessitado – Os empregados contratados no Oriente são pagos no final do dia; e para um mestre defraudar o trabalhador de seu salário, ou retê-lo injustamente por uma noite, poderia ter submetido um homem pobre com sua família ao sofrimento e, portanto, era uma injustiça a ser evitada (Lv 19:13).

15 Em seu dia lhe darás seu salário, e não se porá o sol sem o dar a ele: pois é pobre, e com ele sustenta sua vida: para que não clame contra ti ao SENHOR, e seja em ti pecado.
16 Os pais não morrerão pelos filhos, nem os filhos pelos pais; cada um morrerá por seu pecado.

Os pais não morrerão pelos filhos – A regra foi dirigida para a orientação dos magistrados, e estabeleceu o princípio equitativo de que ninguém deve ser responsável pelos crimes de outros.

17 Não distorcerás o direito do peregrino e do órfão; nem tomarás por penhor a roupa da viúva:
18 Mas lembra-te que foste servo no Egito, e dali te resgatou o SENHOR teu Deus: portanto, eu te mando que faças isto.
19 Quando colheres tua plantação em teu campo, e esqueceres algum feixe no campo, não voltarás a tomá-lo: para o estrangeiro, para o órfão, e para a viúva será; para que te abençoe o SENHOR teu Deus em toda obra de tuas mãos.

Quando colheres tua plantação em teu campo – O grão, puxado pelas raízes ou cortado com uma foice, foi colocado em feixes soltos; o fruto da azeitona era obtido batendo nos galhos com longas varas; e os cachos de uva, cortados por um anzol, estavam reunidos nas mãos do vintagista. Aqui está uma provisão beneficente para os pobres. Todos os feixes esquecidos no campo de colheita deviam mentir; a oliveira não deveria ser espancada uma segunda vez; nem se colheram uvas para que, recolhendo o que restava, o coração do estrangeiro, do órfão e da viúva se alegrasse da generosidade da Providência.

20 Quando sacudires tuas olivas, não recorrerás os ramos atrás de ti: para o estrangeiro, para o órfão, e para a viúva será.
21 Quando vindimares tua vinha, não coletarás os restos de atrás de ti: para o estrangeiro, para o órfão, e para a viúva será.
22 E lembra-te que foste servo na terra do Egito: portanto, eu te mando que faças isto.
<Deuteronômio 23 Deuteronômio 25>

Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.