Deuteronômio 20

Quando saíres à guerra contra teus inimigos – Na invasão de Canaã que se aproximava, ou em qualquer guerra justa e defensiva, os israelitas tinham motivos para esperar a presença e favor de Deus.

Escritores judeus dizem que houve um sacerdote de guerra designado por um cerimonial especial para assistir ao exército. Era natural que os objetos e motivos solenes da religião devessem ter sido aplicados para animar o patriotismo, e assim dar impulso adicional à bravura; outras pessoas fizeram isso. Mas no caso de Israel, a frequência regular de um padre no campo de batalha estava de acordo com o governo teocrático, no qual tudo era feito diretamente por Deus através de seus ministros delegados. Era a província desse sacerdote tocar as trombetas (Nm 10:9; 31:6), e ele tinha outros sob ele que repetiam à frente de cada batalhão as exortações que ele dirigia aos guerreiros em geral. O discurso (Dt 20:3-4) é marcado por uma brevidade e expressividade admiravelmente adequada à ocasião, ou seja, quando os homens foram elaborados na fila.

De acordo com escritores judeus, a arca sempre foi levada para o campo de combate. Mas não há evidência disso na história sagrada; e deve ter sido uma base suficiente de encorajamento para ter certeza de que Deus estava do lado deles.

os oficiais falarão ao povo – literalmente, ((Shoterim), que são chamados de “escribas” ou “superintendentes” (Êx 5:6). Eles podem ser guardiões do rol de referência, ou talvez arautos militares, cujo Dever era anunciar as ordens dos generais (2Cr 26:11) Esta proclamação (Dt 20:5-8) deve ter sido feita antes do discurso do sacerdote, pois grande desordem e inconveniência devem ter sido ocasionadas se as fileiras cerradas foram quebradas pela partida daqueles a quem foi concedido o privilégio.Existem expressamente quatro motivos de isenção: (1) A dedicação de uma nova casa que, como em todos os países orientais ainda, foi um evento importante; celebrada por cerimônias festivas e religiosas (Ne 12:27), isenção por um ano (2) plantio de um vinhedo, fruto dos primeiros três anos sendo declarado impróprio para o uso, e os primeiros frutos produzidos no quarto, a isenção no presente caso durou pelo menos quatro anos. uma esposa, que sempre foi um tempo considerável antes do casamento. Considerou-se uma grande dificuldade deixar uma casa inacabada, uma nova propriedade meio cultivada e um casamento recém-contraído; e as isenções permitidas nesses casos foram fundadas no princípio de que o coração do homem é profundamente absorvido por algo à distância, ele não seria muito entusiasta no serviço público. (4) O motivo da isenção era covardia. A partir da composição do exército israelita, que era uma milícia irregular, todos com mais de vinte anos de serviço, muitos deles totalmente inaptos para a guerra devem ter sido chamados para o campo; e foi, portanto, um arranjo prudencial para livrar o exército desses elementos não-antiquados – pessoas que não poderiam prestar nenhum serviço eficiente, e) o contágio de cujo espírito covarde poderia levar ao pânico e à derrota.

quando os oficiais acabarem de falar ao povoo – Quando as partes isentas se retirarem, os combatentes serão colocados em ordem de batalha.

Um princípio importante é aqui introduzido na lei de guerra de Israel em relação às pessoas contra quem eles lutaram e às cidades que cercaram. Com “as cidades daquelas pessoas que Deus te dá” em Canaã, era para ser uma guerra de total extermínio (Dt 20:17-18). Mas quando em uma ocasião justa, eles foram contra outras nações, eles foram os primeiros a fazer uma proclamação de paz, que se permitida por uma rendição, o povo se tornaria dependente [Dt 20:11], e na relação dos afluentes o conquistado as nações receberiam as maiores bênçãos da aliança com o povo escolhido; eles seriam levados ao conhecimento do Deus de Israel e da adoração de Israel, bem como a participação dos privilégios de Israel. Mas se a cidade sitiada se recusasse a capitular e a ser tomada, seria feito um massacre universal dos homens, enquanto as mulheres e crianças deviam ser preservadas e gentilmente tratadas (Dt 20:13-14). Por este meio, uma provisão foi feita para que uma conexão amigável e útil fosse estabelecida entre os captores e os cativos; e Israel, mesmo através de suas conquistas, seria uma bênção para as nações.

não destruas seu arvoredo metendo nele machado – Em um cerco prolongado, a madeira seria requerida para vários propósitos, tanto para trabalhos militares como para combustível. Mas as árvores frutíferas deveriam ser cuidadosamente poupadas; e, de fato, em países quentes como a Índia, onde as pessoas vivem muito mais frutas do que nós, a destruição de uma árvore frutífera é considerada uma espécie de sacrilégio.

constrói baluarte contra a cidade que luta contigo – É evidente que algum tipo de motores militares foram destinados; e, portanto, sabemos que no Egito, onde os israelitas aprenderam suas táticas militares, o método de conduzir um cerco era lançar bancos e fazer avanços com torres móveis ou com o testudo [Wilkinson].