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Juízes 21

Mulheres para os benjamitas

1 E os homens de Israel haviam jurado em Mispá, dizendo: Nenhum de nós dará sua filha aos de Benjamim por mulher.
2 E veio o povo à casa de Deus, e estiveram ali até à tarde diante de Deus; e levantando sua voz fizeram grande pranto, e disseram:

A inconstância característica dos israelitas não demorou a ser demonstrada; porque mal haviam se resfriado da ferocidade de sua sanguinária vingança, que começaram a ceder e se apressaram ao extremo oposto de auto-acusação e pesar pela desolação que seu zelo impetuoso havia produzido. Sua vitória entristeceu e humilhou-os. Seus sentimentos na ocasião foram expressos por um serviço público e solene de expiação na casa de Deus. E, no entanto, essa observância extraordinária, embora lhes permitisse encontrar vazão para suas dolorosas emoções, não lhes proporcionava alívio total, pois eles estavam limitados pela obrigação de um voto religioso, intensificado pelo acréscimo de um anátema solene a todos os que violavam a lei. juramento. Não há registro prévio deste juramento; mas o propósito era que eles tratariam os perpetradores dessa atrocidade de Gibeá da mesma maneira que os cananeus, que estavam condenados à destruição; e a entrada nessa solene liga foi uma peça com o resto de sua conduta imprudente em todo esse assunto.

3 Ó SENHOR Deus de Israel, por que sucedeu isto em Israel, que falte hoje de Israel uma tribo?
4 E ao dia seguinte o povo se levantou de manhã, e edificaram ali altar, e ofereceram holocaustos e pacíficos.
5 E disseram os filhos de Israel: Quem de todas as tribos de Israel não subiu à reunião próximo do SENHOR? Porque se havia feito grande juramento contra o que não subisse ao SENHOR em Mispá, dizendo: Sofrerá morte.
6 E os filhos de Israel se arrependeram por causa de Benjamim seu irmão, e disseram: Uma tribo é hoje cortada de Israel.

Uma tribo é hoje cortada de Israel – isto é, em perigo de extinção; porque, como aparece em Jz 21:7, eles massacraram todas as mulheres e crianças de Benjamim, e seiscentos homens sobreviveram a toda a tribo. A perspectiva de tal espaço em branco no catálogo das doze tribos, tal lacuna nos arranjos nacionais, era dolorosa demais para contemplar, e medidas imediatas devem ser tomadas para evitar essa grande catástrofe.

7 Que faremos em quanto a mulheres para os que restaram? Nós juramos pelo SENHOR que não lhes temos de dar nossas filhas por mulheres.
8 E disseram: Há alguém das tribos de Israel que não tenha subido ao SENHOR em Mispá? E acharam que ninguém de Jabes-Gileade havia vindo ao acampamento à reunião:

ninguém de Jabes-Gileade havia vindo ao acampamento à reunião – Esta cidade ficava no território de Manassés oriental, cerca de quinze milhas a leste do Jordão, e era, segundo Josefo, a capital de Gileade. A proibição que as tribos reunidas haviam pronunciado em Mispa parecia impor-lhes a necessidade de punir seus habitantes por não se juntarem à cruzada contra Benjamin; e assim, com o objetivo de reparar as consequências de um procedimento precipitado, eles correram apressadamente para a perpetração de outro, embora uma tragédia menor. Mas parece (Jz 21:11) que, além de agir em cumprimento de seu juramento, os israelitas tinham o objetivo adicional por este ataque de fornecer esposas ao remanescente de Benjamim. Isso mostra a fúria intempestiva dos israelitas no massacre indiscriminado de mulheres e crianças.

9 Porque o povo foi contado, e não havia ali homem dos moradores de Jabes-Gileade.
10 Então a congregação enviou ali doze mil homens dos mais valentes, e mandaram-lhes, dizendo: Ide e ponde à espada aos moradores de Jabes-Gileade, e as mulheres e meninos.
11 Mas fareis desta maneira: matareis a todo homem e a toda mulher que tiver se deitado com homem.
12 E acharam dos moradores de Jabes-Gileade quatrocentas virgens que não tinham se deitado com homem, e trouxeram-nas ao acampamento em Siló, que está na terra de Canaã.
13 Toda a congregação enviou logo a falar aos filhos de Benjamim que estavam na penha de Rimom, e chamaram-nos em paz.
14 E voltaram então os de Benjamim; e deram-lhes por mulheres as que haviam escravo vivas das mulheres de Jabes-Gileade: mas não lhes bastaram estas.
15 E o povo teve dor por causa de Benjamim, de que o SENHOR houvesse feito brecha nas tribos de Israel.
16 Então os anciãos da congregação disseram: Que faremos acerca de mulheres para os que restaram? Porque as mulheres tinham sido exterminadas de Benjamim.

os anciãos da congregação disseram: Que faremos acerca de mulheres para os que restaram? –  Embora as jovens de Jabes-Gileade tenham sido cuidadosamente poupadas, o suprimento foi considerado inadequado, e algum outro expediente deve ser recor- rido.

17 E disseram: A herança dos que escaparam será o que era de Benjamim, para que não seja uma tribo extinta de Israel.

A herança dos que escaparam será o que era de Benjamim – Como eram os únicos legítimos proprietários do território, deve-se providenciar para transmiti-lo a seus legítimos herdeiros, e um novo ato de violência foi meditado (Jz 21:19). ; a oportunidade para a qual foi proporcionada pelo festival que se aproximava – uma festa geralmente supostamente a festa dos tabernáculos. Isto, como as outras festas anuais, foi realizado em Siló, e sua celebração foi assistida com mais alegria social e alegrias de feriados do que as outras festas.

18 Nós porém, não lhes podemos dar mulheres de nossas filhas, porque os filhos de Israel juraram, dizendo: Maldito o que der mulher a Benjamim.
19 Agora bem, disseram, eis que cada ano há solenidade do SENHOR em Siló, que está ao norte de Betel, e ao lado oriental do caminho que sobe de Betel a Siquém, e ao sul de Lebona.

ao lado oriental do caminho que sobe de Betel a Siquém – O local exato do lugar foi descrito evidentemente para a direção dos benjamitas.

20 E mandaram aos filhos de Benjamim, dizendo: Ide, e ponde emboscadas nas vinhas:
21 E estai atentos: e quando virdes sair as filhas de Siló a dançar em cirandas, vós saireis das vinhas, e arrebatareis cada um mulher para si das filhas de Siló, e vos ireis à terra de Benjamim:

filhas de Siló a dançar em cirandas – A dança era antigamente uma parte da observância religiosa. Foi feito em ocasiões festivas, como ainda é no Oriente, não na cidade, mas ao ar livre, em algum campo adjacente, as mulheres estão sozinhas. As moças, sozinhas, entregando-se à luz e aos espíritos flutuantes e apreensivas de nenhum perigo, facilitaram a execução do esquema de apreendê-las, que se assemelha ao estupro sabino na história romana. Os anciãos se comprometeram a reconciliar as famílias ao rapto forçado de suas filhas. E assim a expressão de sua sanção pública a esse ato de violência proporcionou uma nova evidência dos males e dificuldades nos quais a precipitação infeliz dos israelitas nessa crise os envolveu.

22 E quando vierem os pais delas ou seus irmãos a nos exigirem, nós lhes diremos: Tende piedade de nós em lugar deles: pois que nós na guerra não tomamos mulheres para todos: que vós não as destes a eles, para que agora sejais culpáveis.
23 E os filhos de Benjamim o fizeram assim; pois tomaram mulheres conforme seu número, tomando das que dançavam; e indo logo, voltaram-se à sua herança, e reedificaram as cidades, e habitaram nelas.
24 Então os filhos de Israel se foram também dali, cada um à sua tribo e à sua família, saindo dali cada um à sua propriedade.
25 Nestes dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que era correto diante de seus olhos.
<Juízes 20 Rute 1>

Leia também uma introdução ao livro dos Juízes.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.