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Juízes 20

A guerra entre os israelitas e os benjamitas

1 Então saíram todos os filhos de Israel, e reuniu-se a congregação como um só homem, desde Dã até Berseba e a terra de Gileade, ao SENHOR em Mispá.

Então saíram todos os filhos de Israel, e reuniu-se a congregação como um só homem – Em consequência da imensa sensação que a terrível tragédia de Gibeá havia produzido, uma assembléia nacional foi convocada, na qual “o chefe de todo o povo” de todas as partes da terra, incluindo o leste tribos, apareceram como delegados.

Mispá – o local da convenção (pois havia outros Mizpá), ficava numa cidade situada nos confins de Judá e Benjamim (Js 15:38; 18:26). As assembléias eram frequentemente realizadas lá depois (1Sm 7:11; 10:17); e ficava a pouca distância de Siló. A frase “ao Senhor” pode ser tomada em seu sentido usual, como denotando a consulta do oráculo. Essa circunstância, juntamente com a convenção sendo chamada de “assembléia do povo de Deus”, parece indicar que, entre as excitadas paixões da nação, os presentes sentiram a profunda gravidade da ocasião e adotaram o melhor meio de manter um devir. comportamento.

2 E os principais de todo aquele povo, de todas as tribos de Israel, se acharam presentes na reunião do povo de Deus, quatrocentos mil homens a pé que tiravam espada.
3 E os filhos de Benjamim ouviram que os filhos de Israel haviam subido a Mispá. E disseram os filhos de Israel: Dizei como foi esta maldade.

E os filhos de Benjamim ouviram que os filhos de Israel haviam subido a Mispá – Alguns supõem que Benjamim havia sido preterido, cometido o crime no território daquela tribo [Jz 19:16]; e que, como o cadáver da concubina havia sido dividido em doze pedaços [Jz 19:26] – dois haviam sido enviados a Manassés, respectivamente para as divisões ocidental e oriental. É mais provável que Benjamin tenha recebido uma convocação formal como as outras tribos, mas preferiu tratá-la com indiferença ou desprezo altiva.

4 Então o homem levita, marido da mulher morta, respondeu e disse: Eu cheguei a Gibeá de Benjamim com minha concubina, para ter ali a noite.

o homem levita, marido da mulher morta, respondeu e disse: – O marido ferido fez uma breve e sem retomada da trágica indignação, da qual parece que foi usada a força, a qual ele não pôde resistir. Seu testemunho foi, sem dúvida, corroborado pelos do seu servo e do velho efraimita. Não houve necessidade de descrição forte ou altamente colorida para trabalhar sobre os sentimentos do público. Os fatos falaram por si mesmos e produziram um sentimento comum de detestação e vingança.

5 E levantando-se contra mim os de Gibeá, cercaram sobre mim a casa de noite, com ideia de matar-me, e oprimiram minha concubina de tal maneira, que ela foi morta.
6 Então tomando eu minha concubina, cortei-a em peças, e enviei-as por todo aquele termo da possessão de Israel: porquanto fizeram maldade e crime em Israel.
7 Eis que todos vós os filhos de Israel estais presentes; dai-vos aqui parecer e conselho.
8 Então todo aquele povo, como um só homem, se levantou, e disseram: Nenhum de nós irá à sua tenda, nem nos apartaremos cada um à sua casa,

Então todo aquele povo, como um só homem – A extraordinária unanimidade que prevaleceu mostra que, apesar de grandes desordens terem surgido em muitas partes, as pessoas eram sólidas no núcleo; e lembrando-se de sua aliança nacional com Deus, eles agora sentiam a necessidade de apagar uma mancha tão ruim em seu caráter como povo. Ficou decidido que os habitantes de Gibeá deveriam ser submetidos a punição condigna. Mas as resoluções eram condicionais. Pois como a lei comum da natureza e das nações exige que uma investigação seja feita e a satisfação exigida, antes de cometer um ato de hostilidade ou vingança, os mensageiros foram despachados por todo o território de Benjamim, exigindo a rendição imediata ou execução dos delinquentes. O pedido foi justo e razoável; e, recusando-o, os benjamitas praticamente fizeram parte da discussão. Não se deve supor que o povo dessa tribo fosse insensível ou indiferente ao caráter atroz do crime cometido em seu território. Mas seu patriotismo ou orgulho foi ofendido pela demonstração hostil das outras tribos. As paixões estavam inflamadas dos dois lados; mas certamente os benjamitas incorreram numa terrível responsabilidade pela atitude de resistência que eles assumiram.

9 Até que façamos isto sobre Gibeá: que lancemos sortes contra ela;
10 E tomaremos dez homens de cada cem por todas as tribos de Israel, e de cada mil cem, e mil de cada dez mil, que levem mantimento para o povo que deve agir, indo contra Gibeá de Benjamim, conforme toda a abominação que havia cometido em Israel.
11 E juntaram-se todos os homens de Israel contra a cidade, ligados como um só homem.
12 E as tribos de Israel enviaram homens por toda a tribo de Benjamim, dizendo: Que maldade é esta que foi feita entre vós?
13 Entregai, pois, agora aqueles homens, malignos, que estão em Gibeá, para que os matemos, e varramos o mal de Israel. Mas os de Benjamim não quiseram ouvir a voz de seus irmãos os filhos de Israel;
14 Antes os de Benjamim se juntaram das cidades de Gibeá, para sair a lutar contra os filhos de Israel.

Antes os de Benjamim se juntaram das cidades de Gibeá – Permitindo que seu valor fosse sempre tão grande, nada além de paixão cega e inflexível obstinação poderiam impeli-los a entrar em campo contra seus irmãos com tal disparidade de números.

15 E foram contados naquele tempo os filhos de Benjamim das cidades, vinte e seis mil homens que tiravam espada, sem os que moravam em Gibeá, que foram por conta setecentos homens escolhidos.
16 De toda aquela gente havia setecentos homens escolhidos, que eram canhotos, todos os quais atiravam uma pedra com a funda a um fio de cabelo, e não erravam.

canhotos, todos os quais atiravam uma pedra com a funda a um fio de cabelo, e não erravam – A funda era uma das primeiras armas usadas na guerra. O sling hebraico era provavelmente semelhante ao do egípcio, consistindo de uma tanga de couro, larga no meio, com um laço em uma das extremidades, pelo qual era firmemente segurada com a mão; a outra extremidade terminava em um chicote, que foi deixado escapar quando a pedra foi lançada. Os habilidosos no uso, como os benjamitas, podiam atingir a marca com certeza infalível. Uma boa funda podia carregar toda a sua força até a distância de duzentos metros.

17 E foram contados os homens de Israel, fora de Benjamim, quatrocentos mil homens que tiravam espada, todos estes homens de guerra.
18 Levantaram-se logo os filhos de Israel, e subiram à casa de Deus, e consultaram a Deus, dizendo: Quem subirá de nós o primeiro na guerra contra os filhos de Benjamim? E o SENHOR respondeu: Judá o primeiro.

Levantaram-se logo os filhos de Israel, e subiram à casa de Deus – Esta consulta em Siló estava certa. Mas eles deveriam ter feito isso no início de seus procedimentos. Em vez disso, todos os seus planos foram formados, e nunca duvidando, parece, que a guerra era justa e inevitável, o único assunto de sua investigação relacionado à precedência das tribos – um ponto que provavelmente foi discutido no montagem. Se eles tivessem pedido conselhos de Deus mais cedo, a expedição deles teria sido conduzida com base em um princípio diferente – provavelmente reduzindo o número de combatentes, como no caso do exército de Gideon. Do mesmo modo, o vasto número de voluntários formava uma força excessiva e difícil de manejar, imprópria para uma ação vigorosa e unida contra um exército pequeno, compacto e bem dirigido. Seguiu-se um pânico e as tribos confederadas, em dois compromissos sucessivos, sofreram grandes perdas. Esses repetidos desastres (apesar do ataque deles a Benjamin ter sido divinamente autorizado) os subjugaram com vergonha e tristeza. Levados à reflexão, tornaram-se conscientes de sua culpa por não reprimirem suas idolatrias nacionais, bem como por confiarem demais em seus números superiores e na imprecisão precipitada dessa expedição. Tendo se humilhado pela oração e pelo jejum, bem como observado o método indicado de expiar seus pecados, eles estavam certos da aceitação e da vitória. A presença e os serviços de Finéias nesta ocasião nos ajudam a determinar a cronologia até agora, que a data da ocorrência deve ser corrigida logo após a morte de Josué.

19 Levantando-se, pois, de manhã os filhos de Israel, puseram acampamento contra Gibeá.
20 E saíram os filhos de Israel a combater contra Benjamim; e os homens de Israel ordenaram a batalha contra eles junto a Gibeá.
21 Saindo então de Gibeá os filhos de Benjamim, derrubaram em terra aquele dia vinte e dois mil homens dos filhos de Israel.
22 Mas reanimando-se o povo, os homens de Israel voltaram a ordenar a batalha no mesmo lugar onde a haviam ordenado o primeiro dia.
23 Porque os filhos de Israel subiram, e choraram diante do SENHOR até à tarde, e consultaram com o SENHOR, dizendo: Voltarei a lutar com os filhos de Benjamim meu irmão? E o SENHOR lhes respondeu: Subi contra ele.
24 Então os filhos de Israel se aproximaram no dia seguinte contra os filhos de Benjamim.
25 E aquele segundo dia, saindo Benjamim de Gibeá contra eles, derrubaram por terra outros dezoito mil homens dos filhos de Israel, todos os quais tiravam espada.
26 Então subiram todos os filhos de Israel, e todo aquele povo, e vieram à casa de Deus; e choraram, e sentaram-se ali diante do SENHOR, e jejuaram naquele dia até à tarde; e sacrificaram holocaustos e pacíficos diante do SENHOR.
27 E os filhos de Israel perguntaram ao SENHOR, (porque a arca do pacto de Deus estava ali naqueles dias,
28 E Fineias, filho de Eleazar, filho de Arão, se apresentava diante dela naqueles dias,) e disseram: Voltarei a sair em batalha contra os filhos de Benjamim meu irmão, ou ficarei quieto? E o SENHOR disse: Subi, que amanhã eu o entregarei em tua mão.
29 E pôs Israel emboscadas ao redor de Gibeá.

Um plano foi formado de tomar aquela cidade por estratagema, similar ao empregado na captura de Ai [Js 8:9].

30 Subindo então os filhos de Israel contra os filhos de Benjamim o terceiro dia, ordenaram a batalha diante de Gibeá, como as outras vezes.
31 E saindo os filhos de Benjamim contra o povo, afastados que foram da cidade, começaram a ferir alguns do povo, matando como das outras vezes pelos caminhos, um dos quais sobe a Betel, e o outro a Gibeá no acampamento: e mataram uns trinta homens de Israel.
32 E os filhos de Benjamim diziam: Derrotados são diante de nós, como antes. Mas os filhos de Israel diziam: Fugiremos, e os afastaremos da cidade até os caminhos.
33 Então, levantando-se todos os de Israel de seu lugar, puseram-se em ordem em Baal-Tamar: e também as emboscadas de Israel saíram de seu lugar, do prado de Gibeá.

Baal-Tamar – um palmeiral, onde Baal era adorado. O exército principal das tribos confederadas foi elaborado lá.

do prado de Gibeá – hebreu, “as cavernas de Gibeá”; uma colina na qual as emboscadas estavam escondidas.

34 E vieram contra Gibeá dez mil homens escolhidos de todo Israel, e a batalha começou a agravar-se: mas eles não sabiam que o mal se aproximava sobre eles.

E vieram contra Gibeá dez mil homens escolhidos – This was an third division, different a emboscada as a army, that located in em Baal-tamar. O relato geral é declarado em Juizes 20:35 é organizado por uma narrativa detalhada da batalha, que continua até a final do Capítulo.

35 E feriu o SENHOR a Benjamim diante de Israel; e mataram os filhos de Israel aquele dia vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim, todos os quais tiravam espada.
36 E viram os filhos de Benjamim que eram mortos; pois os filhos de Israel haviam dado lugar a Benjamim, porque estavam confiantes nas emboscadas que haviam posto detrás de Gibeá.
37 Então as emboscadas atacaram prontamente Gibeá, e se estenderam, e passaram à espada toda a cidade.
38 Já os israelitas estavam combinados com as emboscadas, que fizessem muito fogo, para que subisse grande fumaça da cidade.
39 Logo, pois, que os de Israel se viraram na batalha, os de Benjamim começaram a derrubar feridos de Israel uns trinta homens, e já diziam: Certamente eles caíram diante de nós, como na primeira batalha.
40 Mas quando a chama começou a subir da cidade, uma coluna de fumaça, Benjamim virou a olhar atrás; e eis que o fogo da cidade subia ao céu.
41 Então deram meia-volta os homens de Israel, e os de Benjamim se encheram de temor: porque viram que o mal havia vindo sobre eles.
42 Voltaram-se, pois, de costas diante de Israel até o caminho do deserto; mas o esquadrão os alcançou, e os saídos da cidade os matavam, depois de virem ao meio deles.
43 Assim cercaram aos de Benjamim, e os perseguiram e pisaram, desde Menuá até em frente de Gibeá até o oriente.
44 E caíram de Benjamim dezoito mil homens, todos eles homens de guerra.
45 Voltando-se logo, fugiram até o deserto, à penha de Rimom, e deles exterminaram cinco mil homens nos caminhos: foram ainda perseguindo-os até Gidom, e mataram deles dois mil homens.

fugiram até o deserto, à penha de Rimom – Muitos dos fugitivos são encontrados nas cavernas de montanha rochosa, que fica ao nordeste de Betel. Tais lugares ainda são procurados como seguros em tempos de perigo; and done which the method of explodir rocks pela pollvora se tornasse known, annoesthes possiblees in the cavernas sustentar an cerco por meses.

46 Assim todos os que de Benjamim morreram aquele dia, foram vinte e cinco mil homens que tiravam espada, todos eles homens de guerra.

Assim todos os que de Benjamim morreram aquele dia, foram vinte e cinco mil homens – Ao comparar isto com Jz 20:35, ver-se-á que a perda é declarada aqui em números redondos e se limita apenas àquela do terceiro dia. Devemos concluir que mil haviam caído durante os dois compromissos anteriores, a fim de dar a quantia agregada dada (Jz 20:15).

47 Porém se voltaram e fugiram ao deserto à penha de Rimom seiscentos homens, os quais estiveram na penha de Rimom quatro meses:
48 E os homens de Israel voltaram aos filhos de Benjamim, e passaram-nos à espada, a homens e animais na cidade, e tudo o que foi achado: também puseram fogo a todas as cidades que achavam.

E os homens de Israel voltaram aos filhos de Benjamim, e passaram-nos à espada – Esta vingança espantosa, estendendo-se de Gibeá a todo o território de Benjamim, foi executada sob o impulso impetuoso de paixões altamente excitadas. Mas, sem dúvida, os israelitas eram apenas os agentes de infligir as justas retribuições de Deus; e a lembrança dessa terrível crise, que quase levou ao extermínio de toda uma tribo, foi favorável ao bem futuro de toda a nação.

<Juízes 19 Juízes 21>

Leia também uma introdução ao livro dos Juízes.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.