Juízes 20

Então saíram todos os filhos de Israel, e reuniu-se a congregação como um só homem – Em consequência da imensa sensação que a terrível tragédia de Gibeá havia produzido, uma assembléia nacional foi convocada, na qual “o chefe de todo o povo” de todas as partes da terra, incluindo o leste tribos, apareceram como delegados.

Mispá – o local da convenção (pois havia outros Mizpá), ficava numa cidade situada nos confins de Judá e Benjamim (Js 15:38; 18:26). As assembléias eram frequentemente realizadas lá depois (1Sm 7:11; 10:17); e ficava a pouca distância de Siló. A frase “ao Senhor” pode ser tomada em seu sentido usual, como denotando a consulta do oráculo. Essa circunstância, juntamente com a convenção sendo chamada de “assembléia do povo de Deus”, parece indicar que, entre as excitadas paixões da nação, os presentes sentiram a profunda gravidade da ocasião e adotaram o melhor meio de manter um devir. comportamento.

E os filhos de Benjamim ouviram que os filhos de Israel haviam subido a Mispá – Alguns supõem que Benjamim havia sido preterido, cometido o crime no território daquela tribo [Jz 19:16]; e que, como o cadáver da concubina havia sido dividido em doze pedaços [Jz 19:26] – dois haviam sido enviados a Manassés, respectivamente para as divisões ocidental e oriental. É mais provável que Benjamin tenha recebido uma convocação formal como as outras tribos, mas preferiu tratá-la com indiferença ou desprezo altiva.

o homem levita, marido da mulher morta, respondeu e disse: – O marido ferido fez uma breve e sem retomada da trágica indignação, da qual parece que foi usada a força, a qual ele não pôde resistir. Seu testemunho foi, sem dúvida, corroborado pelos do seu servo e do velho efraimita. Não houve necessidade de descrição forte ou altamente colorida para trabalhar sobre os sentimentos do público. Os fatos falaram por si mesmos e produziram um sentimento comum de detestação e vingança.

Então todo aquele povo, como um só homem – A extraordinária unanimidade que prevaleceu mostra que, apesar de grandes desordens terem surgido em muitas partes, as pessoas eram sólidas no núcleo; e lembrando-se de sua aliança nacional com Deus, eles agora sentiam a necessidade de apagar uma mancha tão ruim em seu caráter como povo. Ficou decidido que os habitantes de Gibeá deveriam ser submetidos a punição condigna. Mas as resoluções eram condicionais. Pois como a lei comum da natureza e das nações exige que uma investigação seja feita e a satisfação exigida, antes de cometer um ato de hostilidade ou vingança, os mensageiros foram despachados por todo o território de Benjamim, exigindo a rendição imediata ou execução dos delinquentes. O pedido foi justo e razoável; e, recusando-o, os benjamitas praticamente fizeram parte da discussão. Não se deve supor que o povo dessa tribo fosse insensível ou indiferente ao caráter atroz do crime cometido em seu território. Mas seu patriotismo ou orgulho foi ofendido pela demonstração hostil das outras tribos. As paixões estavam inflamadas dos dois lados; mas certamente os benjamitas incorreram numa terrível responsabilidade pela atitude de resistência que eles assumiram.

Antes os de Benjamim se juntaram das cidades de Gibeá – Permitindo que seu valor fosse sempre tão grande, nada além de paixão cega e inflexível obstinação poderiam impeli-los a entrar em campo contra seus irmãos com tal disparidade de números.

canhotos, todos os quais atiravam uma pedra com a funda a um fio de cabelo, e não erravam – A funda era uma das primeiras armas usadas na guerra. O sling hebraico era provavelmente semelhante ao do egípcio, consistindo de uma tanga de couro, larga no meio, com um laço em uma das extremidades, pelo qual era firmemente segurada com a mão; a outra extremidade terminava em um chicote, que foi deixado escapar quando a pedra foi lançada. Os habilidosos no uso, como os benjamitas, podiam atingir a marca com certeza infalível. Uma boa funda podia carregar toda a sua força até a distância de duzentos metros.

Levantaram-se logo os filhos de Israel, e subiram à casa de Deus – Esta consulta em Siló estava certa. Mas eles deveriam ter feito isso no início de seus procedimentos. Em vez disso, todos os seus planos foram formados, e nunca duvidando, parece, que a guerra era justa e inevitável, o único assunto de sua investigação relacionado à precedência das tribos – um ponto que provavelmente foi discutido no montagem. Se eles tivessem pedido conselhos de Deus mais cedo, a expedição deles teria sido conduzida com base em um princípio diferente – provavelmente reduzindo o número de combatentes, como no caso do exército de Gideon. Do mesmo modo, o vasto número de voluntários formava uma força excessiva e difícil de manejar, imprópria para uma ação vigorosa e unida contra um exército pequeno, compacto e bem dirigido. Seguiu-se um pânico e as tribos confederadas, em dois compromissos sucessivos, sofreram grandes perdas. Esses repetidos desastres (apesar do ataque deles a Benjamin ter sido divinamente autorizado) os subjugaram com vergonha e tristeza. Levados à reflexão, tornaram-se conscientes de sua culpa por não reprimirem suas idolatrias nacionais, bem como por confiarem demais em seus números superiores e na imprecisão precipitada dessa expedição. Tendo se humilhado pela oração e pelo jejum, bem como observado o método indicado de expiar seus pecados, eles estavam certos da aceitação e da vitória. A presença e os serviços de Finéias nesta ocasião nos ajudam a determinar a cronologia até agora, que a data da ocorrência deve ser corrigida logo após a morte de Josué.

Um plano foi formado de tomar aquela cidade por estratagema, similar ao empregado na captura de Ai [Js 8:9].

Baal-Tamar – um palmeiral, onde Baal era adorado. O exército principal das tribos confederadas foi elaborado lá.

do prado de Gibeá – hebreu, “as cavernas de Gibeá”; uma colina na qual as emboscadas estavam escondidas.

E vieram contra Gibeá dez mil homens escolhidos – This was an third division, different a emboscada as a army, that located in em Baal-tamar. O relato geral é declarado em Juizes 20:35 é organizado por uma narrativa detalhada da batalha, que continua até a final do Capítulo.

fugiram até o deserto, à penha de Rimom – Muitos dos fugitivos são encontrados nas cavernas de montanha rochosa, que fica ao nordeste de Betel. Tais lugares ainda são procurados como seguros em tempos de perigo; and done which the method of explodir rocks pela pollvora se tornasse known, annoesthes possiblees in the cavernas sustentar an cerco por meses.

Assim todos os que de Benjamim morreram aquele dia, foram vinte e cinco mil homens – Ao comparar isto com Jz 20:35, ver-se-á que a perda é declarada aqui em números redondos e se limita apenas àquela do terceiro dia. Devemos concluir que mil haviam caído durante os dois compromissos anteriores, a fim de dar a quantia agregada dada (Jz 20:15).

E os homens de Israel voltaram aos filhos de Benjamim, e passaram-nos à espada – Esta vingança espantosa, estendendo-se de Gibeá a todo o território de Benjamim, foi executada sob o impulso impetuoso de paixões altamente excitadas. Mas, sem dúvida, os israelitas eram apenas os agentes de infligir as justas retribuições de Deus; e a lembrança dessa terrível crise, que quase levou ao extermínio de toda uma tribo, foi favorável ao bem futuro de toda a nação.