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Juízes 9

Abimeleque mata os seus irmãos e se declara rei

1 E foi-se Abimeleque filho de Jerubaal a Siquém, aos irmãos de sua mãe, e falou com eles, e com toda a família da casa do pai de sua mãe, dizendo:

Abimeleque filho de Jerubaal a Siquém – A idolatria que penetrara furtivamente em Israel durante os últimos anos de Gideão era agora professada abertamente; Siquém era totalmente habitada por seus adeptos; pelo menos, os idólatras tinham a ascendência. Abimeleque, um dos numerosos filhos de Gideão, estava ligado a esse lugar. Ambicioso de poder soberano, e tendo obtido com sucesso as artes de um demagogo com seus parentes e amigos maternos, ele adquiriu tanto a influência quanto o dinheiro pelo qual se elevou a um trono.

e com toda a família da casa do pai de sua mãe – Aqui está um exemplo notável dos males da poligamia – um filho tem conexões e interesses totalmente alheios aos de seus irmãos.

2 Eu vos rogo que faleis a ouvidos de todos os de Siquém: Que tendes por melhor, que vos dominem setenta homens, todos os filhos de Jerubaal; ou que vos senhoreie um homem? Lembrai-vos que eu sou osso vosso, e carne vossa.

Que tendes por melhor, que vos dominem setenta homens, todos os filhos de Jerubaal; ou que vos senhoreie um homem? – uma falsa insinuação, engenhosamente planejada para provocar ciúme e alarme. Gideão havia rejeitado, com aversão, a proposta de fazer a si mesmo ou a algum rei de sua família, e não há provas de que algum de seus outros filhos cobiçaram o título.

3 E falaram por ele os irmãos de sua mãe a ouvidos de todos os de Siquém todas estas palavras: e o coração deles se inclinou em favor de Abimeleque, porque diziam: Nosso irmão é.
4 E deram-lhe setenta siclos de prata do templo de Baal-Berite, com os quais Abimeleque contratou homens ociosos e vagabundos, que lhe seguiram.

templo de Baal-Berite – seja o templo ou o local onde este ídolo era adorado; Baal-berith, “deus da aliança”, por invocação de quem a liga das cidades foi formada.

Abimeleque contratou homens ociosos e vagabundos, que lhe seguiram – vagabundos ociosos, inúteis, escória da sociedade, que não tinham nada a perder, mas muito a ganhar com o sucesso de um movimento revolucionário.

5 E vindo à casa de seu pai em Ofra, matou a seus irmãos os filhos de Jerubaal, setenta homens, sobre uma pedra: mas restou Jotão, o menor filho de Jerubaal, que se escondeu.

Ofra, matou a seus irmãos os filhos de Jerubaal, setenta homens, sobre uma pedra – Esta é a primeira menção de uma atrocidade bárbara que tem sido, com terrível frequência, perpetrada nos países despóticos do Oriente – a de um filho do monarca falecido usurpando o trono e apressar-se a confirmar-se na posse do massacre de todos os concorrentes naturais ou legítimos. Abimeleque matou seus irmãos numa pedra, ou atirando-os de uma rocha, ou sacrificando-os em um altar de pedra, em vingança pela demolição do altar de Baal por seu pai. Esta última visão é a mais provável, a partir de Shechemites (Jz 9:24) auxiliando nela.

setenta homens – Um número redondo é usado, mas é evidente que dois estão querendo completar esse número.

6 E reunidos todos os de Siquém com toda a casa de Milo, foram e elegeram a Abimeleque por rei, próximo da planície do pilar que estava em Siquém.

todos os de Siquém com toda a casa de Milo – isto é, um monte ou baluarte, de modo que o significado é, todos os homens na casa ou templo; ou seja, os sacerdotes de Baal.

e elegeram a Abimeleque por rei, próximo da planície do pilar – em vez disso, “junto ao carvalho perto de um monte elevado” – de modo que a cerimônia de coroação pudesse ser visível para uma multidão.

A parábola de Jotão

7 E quando se o disseram a Jotão, foi e pôs-se no cume do monte de Gerizim, e levantando sua voz clamou, e disse-lhes: Ouvi-me, homens de Siquém; que Deus vos ouça.

Jotão, foi e pôs-se no cume do monte de Gerizim, e levantando sua voz clamou – O lugar que ele escolheu era, como os telhados, o lugar público de Siquém; e a parábola [Jz 9:8-15] tirada da rivalidade das várias árvores era apropriada à folhagem diversificada do vale abaixo. Os orientais gostam muito de parábolas e os usam para transmitir reprovações, que eles não poderiam dar de outra maneira. O topo de Gerizim não é tão alto na parte de trás da cidade, como é mais perto da planície. Com um pouco de esforço de voz, ele poderia facilmente ter sido ouvido pelas pessoas da cidade; pois a colina cobre o vale, de modo que uma pessoa do lado ou da cúpula não teria dificuldade em falar com os ouvintes na base. A história moderna registra um caso em que soldados do morro gritavam para as pessoas na cidade e tentavam instigá-los a uma insurreição. Há algo sobre a atmosfera elástica de um clima oriental que faz com que ele transmita sons com celeridade e distinção maravilhosas [Hackett].

8 Foram as árvores a eleger rei sobre si, e disseram à oliva: Reina sobre nós.
9 Mas a oliveira respondeu: Tenho de deixar meu azeite, com o que por minha causa Deus e os homens são honrados, para ir a ser grande sobre as árvores?
10 E disseram as árvores à figueira: Anda tu, reina sobre nós.
11 E respondeu a figueira: Tenho de deixar minha doçura e meu bom fruto, para ir a ser grande sobre as árvores?
12 Disseram logo as árvores à vide: Pois vem tu, reina sobre nós.
13 E a vide lhes respondeu: Tenho de deixar meu mosto, que alegra a Deus e aos homens, para ir a ser grande sobre as árvores?

mosto, que alegra a Deus e aos homens – não certamente da mesma maneira. Pode-se dizer que Deus é “aplaudido” por ela, quando os sacrifícios foram aceitos, como também se diz que ele é honrado com óleo (Jz 9:9).

14 Disseram então todas as árvores ao espinheiro: Vem tu, reina sobre nós.
15 E o espinheiro respondeu às árvores: Se em verdade me elegeis por rei sobre vós, vinde, e assegurai-vos debaixo de minha sombra: e se não, fogo saia do espinheiro que devore os cedros do Líbano.
16 Agora, pois, se com verdade e com integridade tendes procedido em fazer rei a Abimeleque, e se o fizestes bem com Jerubaal e com sua casa, e se lhe haveis pagado conforme a obra de suas mãos;
17 (Pois que meu pai lutou por vós, e expulsou longe sua vida para livrar-vos da mão de Midiã;
18 E vós vos levantastes hoje contra a casa de meu pai, e matastes seus filhos, setenta homens, sobre uma pedra; e pusestes por rei sobre os de Siquém a Abimeleque, filho de sua criada, porquanto é vosso irmão);
19 Se com verdade e com integridade agistes hoje com Jerubaal e com sua casa, alegrai-vos de Abimeleque, e ele se alegre de vós.
20 E se não, fogo saia de Abimeleque, que consuma aos de Siquém e à casa de Milo; e fogo saia dos de Siquém e da casa de Milo, que consuma a Abimeleque.
21 E fugiu Jotão, e se escapou, e foi-se a Beer, e ali se esteve por causa de Abimeleque seu irmão.

Jotão…e foi-se a Beer – a moderna vila de El-Bireh, na cordilheira que delimita a perspectiva norte de Jerusalém.

A conspiração de Gaal

22 E depois que Abimeleque dominou sobre Israel três anos,

Seu reinado não se estendeu provavelmente além de Siquém; mas por invasões furtivas e progressivas ele sujeitou algumas das cidades vizinhas a seu domínio. Ninguém poderia “reinar” em Israel, exceto pela usurpação rebelde; e, portanto, o reinado de Abimeleque é expresso no original por uma palavra que significa “despotismo”, não aquela que descreve a regra moderada e divinamente autorizada do juiz.

23 Enviou Deus um espírito mau entre Abimeleque e os homens de Siquém: que os de Siquém se levantaram contra Abimeleque:

No curso da providência, ciúme, desconfiança, insatisfação secreta e rebelião sufocada apareceram entre seus súditos decepcionados e enojados com sua tirania; e Deus permitiu que esses distúrbios punissem os complicados crimes do fratricídio real e do usurpador idólatra.

24 Para que o crime dos setenta filhos de Jerubaal, e o sangue deles, viesse a se pôr sobre Abimeleque seu irmão que os matou, e sobre os homens de Siquém que corroboraram as mãos dele para matar a seus irmãos.
25 E puseram-lhe os de Siquém emboscadores nos cumes dos montes, os quais assaltavam a todos os que passavam junto a eles pelo caminho; do que foi dado aviso a Abimeleque.
26 E Gaal filho de Ebede veio com seus irmãos, e passaram a Siquém: e os de Siquém se confiaram nele.

Uma insurreição dos cananeus originais, chefiada por este homem, finalmente irrompeu em Siquém.

27 E saindo ao campo, vindimaram suas vinhas, e pisaram a uva, e fizeram alegrias; e entrando no templo de seus deuses, comeram e beberam, e amaldiçoaram a Abimeleque.
28 E Gaal filho de Ebede disse: Quem é Abimeleque e que é Siquém, para que nós a ele sirvamos? não é filho de Jerubaal? e não é Zebul seu assistente? Servi aos homens de Hamor pai de Siquém: mas por que serviríamos a ele?
29 Fosse-me dado este povo abaixo de minha mão, eu expulsaria logo a Abimeleque. E dizia a Abimeleque: Aumenta teus esquadrões, e sai.

Fosse-me dado este povo abaixo de minha mão – Ele parece ter sido uma pessoa arrogante, insolente e covarde, totalmente incapaz de ser um líder em uma crise revolucionária. A consequência foi que ele se permitiu ser levado a uma emboscada, foi derrotado, a cidade de Siquém destruída e espalhada com sal. O povo refugiou-se na fortaleza, que foi incendiada, e tudo nela pereceu.

30 E Zebul assistente da cidade, ouvindo as palavras de Gaal filho de Ebede, acendeu-se sua ira;
31 E enviou sagazmente mensageiros a Abimeleque, dizendo: Eis que Gaal filho de Ebede e seus irmãos vieram a Siquém, e eis que cercaram a cidade contra ti.
32 Levanta-te, pois, agora de noite, tu e o povo que está contigo, e põe emboscada no campo:
33 E pela manhã ao sair do sol te levantarás e atacarás a cidade: e ele e o povo que está com ele sairão contra ti, e tu farás com ele segundo que se te oferecerá.
34 Levantando-se, pois, de noite Abimeleque e todo aquele povo que com ele estava, puseram emboscada contra Siquém com quatro companhias.
35 E Gaal filho de Ebede saiu, e pôs-se à entrada da porta da cidade: e Abimeleque e todo aquele povo que com ele estava, se levantaram da emboscada.
36 E vendo Gaal o povo, disse a Zebul: Eis ali povo que desce dos cumes dos montes. E Zebul lhe respondeu: A sombra dos montes te parece homens.
37 Mas Gaal voltou a falar, e disse: Eis ali um povo que desce por meio da terra, e um esquadrão vem pelo caminho da campina de Meonenim.
38 E Zebul lhe respondeu: Onde está agora aquele teu falar, dizendo; Quem é Abimeleque para que lhe sirvamos? Não é este o povo que menosprezavas? Sai, pois, agora, e luta com ele.
39 E Gaal saiu diante dos de Siquém, e lutou contra Abimeleque.
40 Mas perseguiu-o Abimeleque, diante do qual ele fugiu; e caíram feridos muitos até a entrada da porta.
41 E Abimeleque ficou em Aruma; e Zebul lançou fora a Gaal e a seus irmãos, para que não morassem em Siquém.
42 E aconteceu ao dia seguinte, que o povo saiu ao campo: e foi dado aviso a Abimeleque.
43 O qual, tomando gente, repartiu-a em três companhias, e pôs emboscadas no campo: e quando olhou, eis o povo que saía da cidade; e levantou-se contra eles, e feriu-os:
44 Pois Abimeleque e o esquadrão que estava com ele, atacaram com ímpeto, e pararam à entrada da porta da cidade; e as duas companhias atacaram a todos os que estavam no campo, e os feriram.
45 E depois de combater Abimeleque a cidade todo aquele dia, tomou-a, e matou o povo que nela estava, e assolou a cidade, e semeou-a de sal.
46 Quando ouviram isto todos os que estavam na torre de Siquém, entraram na fortaleza do templo do deus Berite.
47 E foi dito a Abimeleque como todos os da torre de Siquém estavam reunidos.
48 Então subiu Abimeleque ao monte de Salmom, ele e toda a gente que com ele estava; e tomou Abimeleque um machado em sua mão, e cortou um ramo das árvores, levantou-o, e o pôs sobre seus ombros, dizendo ao povo que estava com ele: O que vós vedes que estou fazendo, fazei imediatamente como eu.
49 E assim todo aquele povo cortou também cada um seu ramo, e seguiram a Abimeleque, e puseram-nas junto à fortaleza, e prenderam fogo com elas à fortaleza: por maneira que todos os da torre de Siquém morreram, como uns mil homens e mulheres.

A morte de Abimeleque

50 Depois Abimeleque se foi a Tebes; e pôs cerco a Tebes, e tomou-a.

Agora Tubas, não muito longe de Siquém.

51 Em meio daquela cidade havia uma torre forte, à qual se retiraram todos os homens e mulheres, e todos os senhores da cidade; e fechando atrás de si as portas, subiram ao piso alto da torre.

todos os homens e mulheres…subiram ao piso alto da torre – Os fortes cananeus eram geralmente fortalezas de montanha ou fortalezas, e eles frequentemente tinham uma torre forte que servia como último refúgio. Os baixos-relevos assírios oferecem contrapartidas da cena aqui descrita tão vívida e exata que podemos supor quase que sejam representações dos mesmos eventos históricos. A cidade sitiada – a torre forte dentro dela – os homens e mulheres que se aglomeram em suas ameias – o fogo aplicado às portas, e até mesmo os enormes fragmentos de pedras caindo das mãos de um dos soldados nas cabeças dos assaltantes, estão todos bem representado para a vida – assim como eles são descritos aqui na narrativa da verdade inspirada [Goss].

52 E veio Abimeleque à torre, e combatendo-a, chegou-se à porta da torre para pegar-lhe fogo.
53 Mas uma mulher deixou cair um pedaço de uma roda de moinho sobre a cabeça de Abimeleque, e quebrou-lhe o crânio.
54 E logo ele chamou a seu escudeiro, e disse-lhe: Tira tua espada e mata-me, porque não se diga de mim: Uma mulher o matou. E seu escudeiro o atravessou, e morreu.
55 E quando os israelitas viram morto a Abimeleque, foram-se cada um à sua casa.
56 Assim, pois, Deus pagou a Abimeleque o mal que fez contra seu pai matando a seus setenta irmãos.
57 E ainda todo aquele mal dos homens de Siquém devolveu Deus sobre suas cabeças: e a maldição de Jotão, filho de Jerubaal, veio sobre eles.
<Juízes 8 Juízes 10>

Leia também uma introdução ao livro dos Juízes.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.