Bíblia, Revisar

Gênesis 33

Mensagem importante
Olá visitante do Apologeta! Vou direto ao ponto: peço que você me ajude a manter este projeto. Atualmente a renda gerada através dos anúncios são insuficientes para que eu me dedique exclusivamente a ele. Se cada pessoa que ler essa mensagem hoje, doar o valor de R$10.00, eu poderia me dedicar integralmente ao Apologeta pelo próximo ano e ainda remover todas as propagandas do site (que eu sei que são um pouco incômodas). Tenho um propósito ousado com este site: traduzir e disponibilizar gratuitamente conteúdo teológico de qualidade. O que inclui um dicionário bíblico completo (+4000 verbetes) e comentário de todos os 31.105 versículos da Bíblia. Faça parte deste projeto e o ajude a continuar crescendo. Obrigado!

O encontro de Esaú e Jacó

1 E levantando Jacó seus olhos, olhou, e eis que vinha Esaú, e os quatrocentos homens com ele: então repartiu ele os filhos entre Lia e Raquel e as duas servas.

eis que vinha Esaú, e os quatrocentos homens com ele – tendo Jacó cruzado o vau e colocado suas esposas e filhos em ordem – os últimos queridos, para que fossem os menos expostos ao perigo – aguardavam a entrevista esperada. Sua fé foi fortalecida e seus medos se foram (Sl 27:3). Tendo tido poder para prevalecer com Deus, ele estava confiante do mesmo poder com o homem, de acordo com a promessa (compare Gn 32:28).

2 E pôs as servas e seus filhos adiante; logo a Lia e a seus filhos; e a Raquel e a José os últimos.
3 E ele passou diante deles, e inclinou-se à terra sete vezes, até que chegou a seu irmão.

e inclinou-se à terra sete vezes – A maneira de fazer isso é olhando para um superior e curvando-se com a parte superior do corpo paralela ao chão, então avançando alguns passos e se curvando novamente, e repetindo sua obediência até, no sétima vez, o suplicante fica na presença imediata de seu superior. Os membros de sua família fizeram o mesmo. Este foi um sinal de profundo respeito e, embora muito marcado, pareceria natural; porque Esaú, sendo o irmão mais velho, era, de acordo com o costume do Oriente, direito ao tratamento respeitoso de seu irmão mais novo. Seus atendentes seriam atingidos por ela e, de acordo com os hábitos orientais, a magnificariam na audição de seu mestre.

4 E Esaú correu a seu encontro, e abraçou-lhe, e lançou-se sobre seu pescoço, e o beijou; e choraram.

Esaú correu a seu encontro – Que mudança súbita e surpreendente! Quer a visão do principesco presente e as profundas homenagens de Jacó tivessem produzido esse efeito, ou procedessem do caráter impulsivo de Esaú, a querida inimizade de vinte anos em um momento desapareceu; as armas de guerra foram postas de lado, e as mais calorosas demonstrações de afeto mútuo retribuíram entre os irmãos. Mas, sem dúvida, a causa eficiente foi a secreta e subjugante influência da graça (Pv 21:1), que converteu Esaú de um inimigo em amigo.

5 E levantou seus olhos, e viu as mulheres e os filhos, e disse: Quem são estes que estão contigo? E ele respondeu: São os filhos que Deus deu a teu servo.

Quem são estes que estão contigo? – Pode ter sido o suficiente para dizer: Eles são meus filhos; mas Jacó era um homem piedoso e não podia dar sequer uma resposta comum, mas na linguagem da piedade (Sl 127:3; 113:9; 107:41).

6 E se chegaram as servas, elas e seus meninos, e inclinaram-se.
7 E chegou-se Lia com seus filhos, e inclinaram-se: e depois chegou José e Raquel, e também se inclinaram.
8 E ele disse: Qual é a tua intenção com todos estes grupos que encontrei? E ele respondeu: Achar favor aos olhos de meu senhor.
9 E disse Esaú: Tenho o bastante, meu irmão; seja para ti o que é teu.
10 E disse Jacó: Não, eu te rogo, se achei agora favor em teus olhos, toma meu presente de minha mão, pois vi teu rosto como se houvesse visto o rosto de Deus; e me aceitaste.
11 Toma, eu te rogo, minha dádiva que te é trazida; porque Deus me fez misericórdia, e tudo o que há aqui é meu. E insistiu com ele, e tomou-a.

E insistiu com ele, e tomou-a – No Oriente, a aceitação por um superior é uma prova de amizade e de um inimigo de reconciliação. Foi em ambos os relatos que Jacó ficou tão ansioso que seu irmão deveria receber o gado; e na aceitação de Esaú, ele teve as provas mais fortes de um bom sentimento sendo estabelecido que as noções orientais admitem.

A despedida

12 E disse: Anda, e vamos; e eu irei adiante de ti.

Esaú propôs acompanhar Jacó e sua família pelo país, tanto como sinal de amizade quanto como escolta para guardá-los. Mas a proposta foi prudentemente recusada. Jacó não precisava de nenhum estado ou equipamento mundano. Apesar da cordialidade atual, os irmãos eram tão diferentes em espírito, caráter e hábitos – o único homem do mundo, e o outro homem de Deus, que havia grande risco de algo acontecer perturbar a harmonia. Jacob tendo alegado uma desculpa muito razoável para o atraso de seus movimentos, os irmãos se separaram em paz.

13 E ele lhe disse: Meu senhor sabe que os meninos são tenros, e que tenho ovelhas e vacas de cria; e se as cansam, em um dia morrerão todas as ovelhas.
14 Passe agora meu senhor diante de seu servo, e eu me irei pouco a pouco ao passo do gado que vai adiante de mim, e à passagem dos meninos, até que chegue a meu senhor a Seir.

até que chegue a meu senhor a Seir – Parece ter sido intenção de Jacó, passando pelo Mar Morto, visitar seu irmão em Seir, e assim, sem atravessar o Jordão, vá até Bersebá a Isaque; mas ele mudou seu plano, e se a intenção foi realizada então ou em um período futuro não foi registrada.

15 E Esaú disse: Deixarei agora contigo da gente que vem comigo. E ele disse: Para que isto? ache eu favor aos olhos de meu senhor.
16 Assim se voltou Esaú aquele dia por seu caminho a Seir.
17 E Jacó se partiu a Sucote, e edificou ali casa para si, e fez abrigos para seu gado; por isso chamou o nome daquele lugar Sucote.

E Jacó se partiu a Sucote – isto é, “cabanas”, sendo esta a primeira estação na qual Jacó parou ao chegar a Canaã. Sua posteridade, quando morava em casas de pedra, construiu uma cidade lá e chamou Sucote, para comemorar o fato de que seu ancestral, “um sírio pronto para perecer” [Dt 26:5], estava feliz em morar em cabanas.

18 E veio Jacó são à cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, quando vinha de Padã-Arã; e acampou diante da cidade.

Siquém – isto é, “paz”; e o significado pode ser que Jacó entrou em Canaã, chegando sã e salva na cidade de Siquém – um tributo àquele que havia prometido tal retorno (compare Gn 28:15). Mas a maioria dos escritores considera Shalem um nome próprio – uma cidade de Siquém, e o local é marcado por uma das pequenas aldeias a cerca de três quilômetros a nordeste. Um pouco mais adiante, no vale abaixo de Siquém, “ele comprou uma parcela de um campo”, sendo assim o primeiro dos patriarcas que se tornou proprietário de terras em Canaã.

19 E comprou uma parte do campo, onde estendeu sua tenda, da mão dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de moeda.

cem peças de moeda – literalmente, “cordeiros”; provavelmente uma moeda com a figura de um cordeiro.

20 E erigiu ali um altar, e chamou-lhe: Deus, o Deus de Israel.

E erigiu ali um altar – Uma bela prova de sua piedade pessoal, uma conclusão mais adequada para sua jornada, e um memorial duradouro de um distinto favor no nome “Deus, o Deus de Israel”. Onde quer que nós armarmos uma tenda, Deus terá um altar.

<Gênesis 32 Gênesis 34>

Leia também uma introdução ao livro do Gênesis.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

Conteúdos recomendados