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Deuteronômio 2

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Os anos no deserto

1 E voltamos, e partimo-nos ao deserto caminho do mar Vermelho, como o SENHOR me havia dito; e rodeamos o monte de Seir por muitos dias.

E voltamos, e partimo-nos ao deserto caminho do mar Vermelho – Após o ataque fracassado contra os cananeus, os israelitas destruíram o acampamento em Cades e viajaram para o sul pelo deserto oeste de Tih, bem como pelo caminho. grande vale do Ghor e Arabah, eles estenderam as remoções deles / delas até o abismo de Akaba.

rodeamos o monte de Seir por muitos dias – Nessas poucas palavras, Moisés compreendia toda aquela vida errante nômade através da qual passavam durante trinta e oito anos, mudando de lugar para lugar e regulando suas estações pela perspectiva de pastagens e água. No intervalo eles foram para o norte uma segunda vez para Cades, mas sendo recusada uma passagem por Edom e opostos pelos cananeus e amalequitas, eles novamente não tiveram outra alternativa senão atravessar mais uma vez a grande Arabá para o sul até o Mar Vermelho, onde se voltavam para o à esquerda e cruzando a longa e elevada cadeia de montanhas a leste de Eziom-Géber (Nm 21:4-5), eles avançaram nas grandes e elevadas planícies, que ainda são atravessadas pelos peregrinos sírios a caminho de Meca. . Eles parecem ter seguido para o norte quase a mesma rota, que agora é tomada pelo hadji sírio, ao longo das saias ocidentais deste grande deserto, perto das montanhas de Edom [Robinson]. Foi ao entrar nessas planícies que eles receberam o comando: “Vós percorreste esta montanha (este trecho montanhoso, agora Jebel Shera) por tempo suficiente, voltai para o norte” [Dt 2:3].

2 E o SENHOR me falou, dizendo:
3 Demais rodeastes este monte; voltai-vos ao norte.
4 E manda ao povo, dizendo: Passando vós pelo termo de vossos irmãos os filhos de Esaú, que habitam em Seir, eles terão medo de vós; mas vós guardai-vos muito:

os filhos de Esaú, que habitam em Seir, eles terão medo de vós – As mesmas pessoas que haviam repugnado orgulhosamente a aproximação dos israelitas da fronteira ocidental estavam alarmadas agora que haviam voltado para o lado fraco de seu país.

5 Não vos metais com eles; que não vos darei de sua terra nem ainda a pisadura da planta de um pé; porque eu dei por herança a Esaú o monte de Seir.

Não vos metais com eles – isto é, “os que habitam em Seir” (Dt 2:4) – pois havia outro ramo da posteridade de Esaú, a saber, os amalequitas, que deveriam ser combatidos e destruídos (Gn 36:12; Êx 17:14; Dt 25:17). Mas o povo de Edom não deveria ser ferido, nem em suas pessoas nem em sua propriedade. E embora a abordagem de uma horda nômade tão vasta como os israelitas naturalmente criassem apreensão, eles não tirariam vantagem do terror predominante para obrigar os edomitas a aceitar quaisquer termos que impusessem. Eles eram apenas para passar “através” ou ao longo de sua fronteira, e para comprar carne e água deles por dinheiro (Dt 2:6). O povo, mais gentil do que seu rei, vendeu-lhes pão, carne, frutas e água em sua passagem ao longo de sua fronteira (Dt 2:29), da mesma forma como a caravana síria de Meca é agora fornecida pelo povo do mesmas montanhas, que encontram os peregrinos como em uma feira ou mercado na rota do hadji [Robinson]. Embora os israelitas ainda desfrutassem de um suprimento diário do maná, não havia nenhuma proibição contra a ingestão de outros alimentos quando a oportunidade era oferecida. Só eles não deveriam acalentar um desejo desordenado por isso. A água é uma mercadoria escassa e é frequentemente paga pelos viajantes nessas partes. Era mais incumbido aos israelitas fazê-lo, pois, pela bênção de Deus, eles possuíam muitos meios para comprar, e a longa e contínua experiência da extraordinária bondade de Deus para com eles, deveria inspirar tal confiança nEle quanto suprimiria a menor ideia de recorrer à fraude ou à violência para suprir suas necessidades.

6 Comprareis deles por dinheiro os alimentos, e comereis; e também comprareis deles a água, e bebereis:
7 Pois o SENHOR teu Deus te abençoou em toda obra de tuas mãos: ele sabe que andas por este grande deserto: estes quarenta anos o SENHOR teu Deus foi contigo; e nenhuma coisa te faltou.
8 E passamos por nossos irmãos os filhos de Esaú, que habitavam em Seir, pelo caminho da planície de Elate e de Eziom-Geber. E voltamos, e passamos caminho do deserto de Moabe.

pelo caminho da planície de Elate – a Arabá ou grande vale, de Elath (“árvores”) (a Ailah dos gregos e romanos). O local é marcado por grandes montes de lixo.

Eziom-Geber – agora Akaba, ambos estavam dentro do território de Edom; e depois de fazer um circuito em sua fronteira sudeste, os israelitas chegaram à fronteira de Moabe, no sudeste do Mar Salgado. Eles tinham sido proibidos por ordem divina de molestar os moabitas de qualquer maneira; e essa honra especial foi conferida àquele povo não por conta própria, pois eram muito iníquos, mas em virtude de terem descido de Ló. (Veja Dt 23:3). Seu território compreendia o belo país do sul e parte do norte do Arnon. Eles ganharam pelos braços dos habitantes originais, os Emim, uma raça, terrível, como seu nome importa, por poder físico e estatura (Gn 14:5), da mesma forma como os edomitas obtiveram seu assentamento pela derrubada. dos ocupantes originais de Seir, os Horim (Gn 14:6), que eram trogloditas, ou moradores de cavernas. Moisés aludiu a essas circunstâncias para encorajar seus compatriotas a acreditar que Deus lhes permitiria muito mais expulsar os perversos e amaldiçoados cananeus. Naquela época, porém, os moabitas, tendo perdido a maior parte de suas posses através das usurpações de Sihon, foram reduzidos à pequena mas fértil região entre o Zered e o Arnon.

9 E o SENHOR me disse: Não perturbeis a Moabe, nem te empenhes com eles em guerra, que não te darei possessão de sua terra; porque eu dei a Ar por herança aos filhos de Ló.
10 (Os emins habitaram nela antes, povo grande, e numeroso, e alto como gigantes:
11 Por gigantes eram eles também contados, como os anaquins; e os moabitas os chamam emins.
12 E em Seir habitaram antes os horeus, aos quais os filhos de Esaú expulsaram; e os destruíram de diante de si, e moraram em lugar deles; como fez Israel na terra de sua possessão que lhes deu o SENHOR.)
13 Levantai-vos agora, e passai o ribeiro de Zerede. E passamos o ribeiro de Zerede.

Levantai-vos agora, e passai o ribeiro de Zerede – A fronteira sul de Moab, Zered (“woody”), agora Wady Ahsy, separa o moderno distrito de Kerak de Jebal e, de fato, forma uma divisão natural do país entre o norte e o sul. Ar, chamado nos tempos posteriores Rabá, era a capital de Moabe e situado vinte e cinco milhas ao sul do Arnon, nas margens de um pequeno mas sombrio riacho, o Beni Hamed. É aqui mencionado como representante do país dependente, um país rico e bem cultivado, como aparece nas numerosas ruínas das cidades, assim como nos vestígios de lavoura ainda visíveis nos campos.

14 E os dias que andamos de Cades-Barneia até que passamos o ribeiro de Zerede, foram trinta e oito anos; até que se acabou toda a geração dos homens de guerra do meio do acampamento, como o SENHOR lhes havia jurado.
15 E também a mão do SENHOR foi sobre eles para destruí-los do meio do campo, até acabá-los.
16 E aconteceu que quando se acabaram de morrer todos os homens de guerra dentre o povo,

O surto em Cades, no falso relato dos espias, tinha sido a ocasião do decreto fatal pelo qual Deus condenou toda a população adulta a morrer no deserto [Nm 14:29]; mas esse surto apenas preencheu a medida de suas iniquidades. Para aquela geração, embora não universalmente abandonada a práticas pagãs e idólatras, no entanto, ao longo de todo o tempo mostrou uma quantidade terrível de impiedade no deserto, que esta história apenas sugere obscuramente, mas que é expressamente afirmada em outro lugar (Ez 20:25-26; Am 5:25,27; 7:42-43).

17 O SENHOR me falou, dizendo:
18 Tu passarás hoje o termo de Moabe, a Ar,
19 E te aproximarás diante dos filhos de Amom: não os perturbeis, nem te metas com eles; porque não te tenho de dar possessão da terra dos filhos de Amom; que aos filhos de Ló a dei por herança.

E te aproximarás diante dos filhos de Amom: não os perturbeis, nem te metas com eles – Os amonitas, sendo parentes dos moabitas, foram, tendo em conta a memória do seu ancestral comum, para não serem incomodados pelos israelitas. O território desse povo estava diretamente ao norte do território de Moabe. Estendeu-se até o Jaboque, tendo sido tomado por eles de várias pequenas tribos cananitas, a saber, os Zamzummins, um grupo de gigantes presunçoso, como seu nome indica; e os Avim, os aborígenes do distrito que se estende de Hazerim ou Hazerote (El Hudhera) até Azzah (Gaza), mas de que eles tinham sido despossuídos pelos Caftorins (filisteus), que saíram de Caftor (Baixo Egito) e se estabeleceram na costa ocidental da Palestina. Os limites dos amonitas estavam agora comprimidos; mas eles ainda possuíam a região montanhosa além do Jaboque (Js 11:2). Que estranho insight este parêntese de quatro versículos nos dá no começo da história da Palestina! Quantas sucessivas guerras de conquista haviam varrido seu estado inicial – que mudanças de dinastia entre as tribos cananitas haviam ocorrido muito antes das transações registradas nessa história!

20 (Por terra de gigantes foi também ela tida: habitaram nela gigantes em outro tempo, aos quais os amonitas chamavam zanzumins;
21 Povo grande, e numeroso, e alto, como os anaquins; aos quais o SENHOR destruiu de diante dos amonitas, os quais lhes sucederam, e habitaram em seu lugar:
22 Como fez com os filhos de Esaú, que habitavam em Seir, de diante dos quais destruiu aos horeus; e eles lhes sucederam, e habitaram em seu lugar até hoje.
23 E aos aveus que habitavam em vilas até Gaza, os caftoreus que saíram de Caftor os destruíram, e habitaram em seu lugar.)

A vitória sobre Seom, rei de Hesbom

24 Levantai-vos, parti, e passai o ribeiro de Arnom: eis que dei em tua mão a Seom rei de Hesbom, amorreu, e a sua terra: começa a tomar possessão, e empenha-te com ele em guerra.

passai o ribeiro de Arnom – Na sua foz, este riacho é de oitenta e dois metros de largura e quatro de profundidade. Flui em um canal inclinado por penhascos perpendiculares de arenito. Na data da migração israelense para o leste do Jordão, todo o belo país situado entre o Arnon e o Jaboque, incluindo o trecho montanhoso de Gileade, havia sido tomado pelos amorreus, que, sendo uma das nações condenadas a a destruição (ver Dt 7:2; 20:16) foi totalmente exterminada. Seu país caiu pelo direito de conquista nas mãos dos israelitas. Moisés, no entanto, considerando essa condenação como se referindo apenas às possessões amorreus a oeste da Jordânia, enviou uma mensagem pacífica a Siom, pedindo permissão para percorrer seus territórios, que ficava a leste daquele rio. É sempre costume enviar mensageiros antes para preparar o caminho; mas a rejeição do pedido de Moisés por Siom e sua oposição ao avanço dos israelitas (Nm 21:23; Jz 11:26) atraiu sobre si mesmo e seus amorreus sujeitam a condenação prevista no primeiro campo de batalha campal com os cananeus. Ele assegurou a Israel não apenas a posse de um país bom e pastoral, mas, o que era mais importante para eles, um livre acesso ao Jordão a leste.

25 Hoje começarei a pôr teu medo e teu espanto sobre os povos debaixo de todo o céu, os quais ouvirão tua fama, e tremerão, e se angustiarão diante de ti.
26 E enviei mensageiros desde o deserto de Quedemote a Seom rei de Hesbom, com palavras de paz, dizendo:
27 Passarei por tua terra pelo caminho: pelo caminho irei, sem apartar-me à direita nem à esquerda:
28 A comida me venderás por dinheiro e comerei: a água também me darás por dinheiro, e beberei: somente passarei a pé;
29 Como o fizeram comigo os filhos de Esaú que habitavam em Seir, e os moabitas que habitavam em Ar; até que passe o Jordão à terra que nos dá o SENHOR nosso Deus.
30 Mas Seom rei de Hesbom não quis que passássemos pelo território seu; porque o SENHOR teu Deus havia endurecido seu espírito, e obstinado seu coração para entregá-lo em tua mão, como hoje.
31 E disse-me o SENHOR: Eis que eu comecei a dar diante de ti a Seom e a sua terra; começa a tomar possessão, para que herdes sua terra.
32 E saiu-nos Seom ao encontro, ele e todo seu povo, para lutar em Jaza.
33 Mas o SENHOR nosso Deus o entregou diante de nós; e ferimos a ele e a seus filhos, e a todo seu povo.
34 E tomamos então todas suas cidades, e destruímos todas as cidades, homens, e mulheres, e crianças; não deixamos ninguém:
35 Somente tomamos para nós os animais, e os despojos das cidades que havíamos tomado.
36 Desde Aroer, que está junto à beira do ribeiro de Arnom, e a cidade que está no ribeiro, até Gileade, não houve cidade que escapasse de nós: todas as entregou o SENHOR nosso Deus em nosso poder.
37 Somente à terra dos filhos de Amom não chegaste, nem a tudo o que está à beira do ribeiro de Jaboque nem às cidades do monte, nem a lugar algum que o SENHOR nosso Deus havia proibido.
<Deuteronômio 1 Deuteronômio 3>

Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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