Bíblia, Revisar

Números 13

A missão de reconhecimento de Canaã

1 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
2 “Envia homens que reconheçam a terra de Canaã, a qual eu dou aos filhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviareis um homem, cada um líder entre eles.”

O Senhor falou um Moisés: Compare Dt 1:22,  onde parece que o povo propôs delegar homens confidenciais  para explorar uma terra de Canaã e Deus concedeu seu pedido como um julgamento, e uma punição de sua desconfiança.

3 E Moisés os enviou desde o deserto de Parã, conforme a palavra do SENHOR; e todos aqueles homens eram líderes dos filhos de Israel.

Os homens foram parados dos Filhos de Israel – Nm 10:14-16,18-20,22-27, mas chefes de homens, liderança, embora não seja .

4 Os nomes dos quais são estes: da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur.
5 Da tribo de Simeão, Safate, filho de Hori.
6 Da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné.
7 Da tribo de Issacar, Jigeal, filho de José.
8 Da tribo de Efraim, Oseias, filho de Num.
9 Da tribo de Benjamim, Palti, filho de Rafu.
10 Da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi.
11 Da tribo de José: pela tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi.
12 Da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali.
13 Da tribo de Aser, Setur, filho de Micael.
14 Da tribo de Naftali, Nabi, filho de Vofsi.
15 Da tribo de Gade, Guel, filho de Maqui.
16 Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou para reconhecer a terra; e a Oseias, filho de Num, Moisés lhe pôs o nome de Josué.

Josué – isto é, “um desejo de salvação”. Jehoshua, prefixando o nome de Deus, significa “divinamente designado”, “cabeça de salvação”, “Salvador”, o mesmo que Jesus [Mt 1:21].

17 Então Moisés os enviou para reconhecer a terra de Canaã, dizendo-lhes: “Subi por aqui, pelo sul, e subi ao monte:

“Subi por aqui, pelo sul, e subi ao monte –  (Dt 1:2), que se faz diretamente do Sinai através do deserto do Paraná, em direção ao nordeste, para as partes do sul da terra prometida.

18 e observai a terra que tal é; e o povo que a habita, se é forte ou débil, se pouco ou numeroso;
19 qual é a terra habitada, se é boa ou má; e quais são as cidades habitadas, se de tendas ou de fortalezas;
20 e qual é o terreno, se é fértil ou fraco, se nele há ou não árvores; esforçai-vos, e colhei do fruto daquela terra.” E o tempo era o tempo das primeiras uvas.

E o tempo era o tempo das primeiras uvas – Isso foi em agosto, quando os primeiros aglomerados estão reunidos. Os últimos são reunidos em setembro e o terceiro em outubro. As provas, por um período de um ano, determinam como que as origens de posse de Esclar para o segundo período.

21 E eles subiram, e reconheceram a terra desde o deserto de Zim até Reobe, entrando em Hamate.

{em revisão} reconheceram a terra – Eles avançaram para o sul, reconhecendo toda a terra.
o deserto de Zin – uma planície de longo nível, um vale profundo de areia, cuja monotonia é aliviada por algumas árvores de tamargueiras e rethem. Sob os nomes de El Ghor e El Araba, forma uma continuação do vale do Jordão, estendendo-se a Mar Morto até o Golfo de Akaba.

Reobe- ou, Beth-rehob, era uma cidade e meio situado, segundo alguns, um leste de Sidon; e, de acordo com outros, é o mesmo que o Hule, um extenso e fértil país de campo, aos pés de Anti-libanus, algumas águas abaixo de Paneas.

entrando em Hamate – ou “a entrada de Hamate” (2Rs 14:25), a ágora do vale de Balbeck, uma passagem de montanhoso, ou a fronteira norte, que forma o limite de limites em direção à herança de Israel. A partir da menção dos lugares, a rota dos batedores parece ter sido mais longa do que o Jordão em seu avanço; O seu retorno foi complementado pelos territórios dos sidões e do filisteus.

22 E subiram pelo sul, e vieram até Hebrom: e ali estavam Aimã, e Sesai, e Talmai, filhos de Anaque. Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã, a do Egito.

{em revisão} até Hebrom – situado no coração das montanhas de Judá, na saída sul da Palestina. A cidade ou as cidades de Hebrom, como é expresso em hebraico, é constituída em vários lugares, é um lugar para fazer, é um lugar onde as pessoas colhem de forma redonda e um encerram. “Os filhos de Anaque” neste verso parecem ter sido também chefes de municípios; e aquela coincidência de política, existente em eras tão distantes uma da outra, é notável [Vere Monro]. Hebrom (Kirjath Arba, Gn 23:2) foi uma das cidades mais antigas do mundo.

Zoã – (os tanis dos gregos) estava situada em um dos ramos orientais do Nilo, perto do lago Menzala, e era uma residência real dos faraós. Ostentava uma antiguidade mais alta que qualquer outra cidade do Egito. Seu nome, que é plano e nível, é descritivo de sua situação nas terras baixas do Delta.

23 E chegaram até o ribeiro de Escol, e dali cortaram um ramo com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois em uma vara, e das romãs e dos figos.

Chegaram até o ribeiro de Escol – isto é, “uma torrente do agrupamento”. Sua localização era um pouco ao sudoeste de Hebrom. O vale e suas colinas inclinadas ainda estão cobertos de vinhedos, com essa característica corresponde à sua antiga fama.

{em revisão} cortaram um ramo com um cacho de uvas – As unidades impedidas são tão magníficas quanto antigamente – que são iguais em tamanho às ameixas, e comparadas por outra ao polegar de um homem. Um cluster, por vezes, pesa dez ou cochilar quilos. O modo de transportar o grupo para os espiões, embora não seja necessário, foi evidentemente adotado para preservar-se como um exemplo das produções da terra prometida; e a filiacao era a maior seria porque os israelitas estavam familiarizados como escassas videiras e pequenas uvas do Egito.

24 E chamou-se aquele lugar vale de Escol pelo cacho que cortaram dali os filhos de Israel.
25 E voltaram de reconhecer a terra ao fim de quarenta dias.

O relatória da expedição

26 E andaram e vieram a Moisés e a Arão, e a toda a congregação dos filhos de Israel, no deserto de Parã, em Cades, e deram-lhes a resposta, e a toda a congregação, e lhes mostraram o fruto da terra.

{em revisão} vieram … para Cades – um importante acampamento dos israelitas. Mas a sua definição exata não é satisfeita, nem o controle é o mesmo ou um lugar diferente de Cades-barnea. Supõe-se que seja idêntico a Ain-el-Weibeh, uma famosa nascente no lado oriental do deserto [Robinson], ou também a Petra [Stanley].

27 E lhe contaram, e disseram: Nós chegamos à terra à qual nos enviaste, a que certamente flui leite e mel; e este é o fruto dela.
28 Mas o povo que habita aquela terra é forte, e as cidades muito grandes e fortes; e também vimos ali os filhos de Anaque.
29 Amaleque habita a terra do sul; e os heteus, e os jebuseus, e os amorreus, habitam no monte; e os cananeus habitam junto ao mar, e à beira do Jordão.

Amaleque habita a terra do sul- Seu território fica entre os mortos e os mares vermelhos, contornando as fronteiras de Canaã.

e os heteus,… habitam no monte – Seus assentamentos estavam na parte meridional e montanhosa da Palestina (Gn 23:7).

os cananeus habitam junto ao mar – Os remanescentes dos habitantes originais, que foram despojados pelos filisteus, foram divididos em duas hordas nômades – uma estabelecida para o leste, perto do Jordão; o outro para o oeste, junto ao Mediterrâneo.

30 Então Calebe fez calar o povo diante de Moisés, e disse: Subamos logo, e passemos a ela; que mais poderemos que ela.
31 Mas os homens que subiram com ele, disseram: Não poderemos subir contra aquele povo; porque é mais forte que nós.
32 E falaram mal entre os filhos de Israel da terra que haviam reconhecido, dizendo: A terra por de onde passamos para reconhecê-la, é terra que consome a seus moradores; e todo o povo que vimos em meio dela, são homens de grande estatura.

é terra que consome a seus moradores – isto é, um clima e país insalubres. Escritores judeus dizem que no curso de suas viagens eles viram um grande número de funerais, um vasto número de cananeus sendo cortados naquele tempo, na providência de Deus, por uma praga ou vespão (Js 24:12).

homens de grande estatura – Este foi, evidentemente, um relatório falso e exagerado, representando, por timidez ou artifício malicioso, o que era verdade de alguns como descritivo do povo em geral.

33 Também vimos ali gigantes, filhos de Anaque, raça dos gigantes: e éramos nós, à nossa aparência, como gafanhotos; e assim lhes parecíamos a eles.

vimos ali gigantes, filhos de Anaque – O nome é derivado do filho de Arba, um grande homem entre os árabes (Js 15:14), que provavelmente obteve sua denominação de usar um colar ou corrente esplêndida em volta do pescoço. O epíteto “gigante” refere-se evidentemente aqui à estatura. (Veja em Gn 6:4). E é provável que os anaquins fossem uma família distinta, ou talvez um corpo seleto de guerreiros, escolhidos por seu extraordinário tamanho.

à nossa aparência, como gafanhotos; e assim lhes parecíamos a eles. – um forte orientalismo, pelo qual os espiões traiçoeiros davam um relato exagerado da força física do povo de Canaã.

<Números 12 Números 14>

Leia também uma introdução ao livro dos Números.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.