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Deuteronômio 23

Os casos de exclusão da assembleia

1 Não entrará na congregação do SENHOR o que tiver os testículos esmagados, nem o castrado.

“Entrar na congregação do Senhor” significa admissão a honrarias e cargos públicos na Igreja e Estado de Israel, ou, no caso de estrangeiros, incorporação com essa nação pelo casamento. A regra era que estranhos e estrangeiros, por medo de amizade ou casamento, com eles levando o povo à idolatria, não eram admissíveis até a sua conversão à fé judaica. Mas esta passagem descreve certas limitações da regra geral. As seguintes partes foram excluídas dos plenos direitos e privilégios da cidadania: (1) Eunucos – Era uma prática muito antiga para os pais no Oriente, por várias artes, mutilar seus filhos, com vistas a treiná-los para o serviço nas casas dos cidadãos. O grande. (2) Bastardos – Tal estigma indelével em ambos os casos foi concebido como um desestímulo a práticas que eram vergonhosas, mas muito comuns em relações sexuais com estrangeiros. (3) Amonitas e Moabitas – Sem provocação eles tinham combinado se unir a um adivinho para amaldiçoar os israelitas; e se esforçaram ainda mais, enlaçando-os na culpa e nas abominações licenciosas da idolatria, para seduzi-los de sua lealdade a Deus.

2 Não entrará bastardo na congregação do SENHOR: nem ainda na décima geração entrará na congregação do SENHOR.
3 Não entrará amonita nem moabita na congregação do SENHOR; nem ainda na décima geração entrará na congregação do SENHOR para sempre:

nem ainda na décima geração entrará – Muitos eminentes escritores pensam que essa lei de exclusão era aplicável apenas aos homens; em todo caso, um definitivo é usado por um número indefinido (Ne 13:1; 4:10; 2Rs 10:2). Muitos dos israelitas que estavam sendo estabelecidos no lado leste da Jordânia, na vizinhança imediata dessas pessoas, Deus levantou essa parede divisória entre eles para evitar as consequências de comunicações malignas. Mais favores deviam ser mostrados aos edomitas e egípcios – ao primeiro por seu relacionamento próximo com Israel; e a estes últimos, desde suas primeiras hospitalidades até a família de Jacó, bem como os muitos atos de bondade prestados por egípcios particulares no Êxodo (Êx 12:36). Os netos de Edomita ou prosélitos egípcios foram declarados admissíveis aos plenos direitos de cidadania como israelitas nativos; e por essa notável provisão, Deus ensinou a Seu povo uma lição prática de generosidade e gratidão por feitos especiais de bondade, ao esquecimento de toda a perseguição e maus-tratos sofridos por essas duas nações.

4 Porquanto não vos saíram a receber com pão e água ao caminho, quando saístes do Egito; e porque contratou contra ti a Balaão filho de Beor de Petor de Mesopotâmia da Síria, para que te amaldiçoasse.
5 Mas não quis o SENHOR teu Deus ouvir a Balaão; e o SENHOR teu Deus te tornou a maldição em bênção, porque o SENHOR teu Deus te amava.
6 Não procurarás a paz deles nem seu bem em todos os dias para sempre.
7 Não abominarás ao edomita, que teu irmão é: não abominarás ao egípcio, que estrangeiro foste em sua terra.
8 Os filhos que nascerem deles, à terceira geração entrarão na congregação do SENHOR.

A pureza do acampamento

9 Quando saíres a campanha contra teus inimigos, guarda-te de toda coisa má.
10 Quando houver em ti alguém que não for limpo por acidente de noite, sairá do acampamento, e não entrará nele.
11 E será que ao declinar da tarde se lavará com água, e quando for posto o sol, entrará no acampamento.
12 E terás um lugar fora do acampamento, e sairás ali fora;
13 Terás também uma estaca entre tuas armas; e será que, quando estiveres ali fora, cavarás com ela, e logo ao voltar cobrirás teu excremento:
14 Porque o SENHOR teu Deus anda por meio de teu acampamento, para livrar-te e entregar teus inimigos diante de ti; portanto será teu acampamento santo: para que ele não veja em ti coisa imunda, e se volte de trás de ti.

Diversas leis

15 Não entregarás a seu senhor o servo que se fugir a ti de seu amo:

Evidentemente um servo dos cananeus ou alguns dos povos vizinhos, que foi impulsionado pela opressão tirânica, ou induzida, com vista a abraçar a verdadeira religião, se refugiar em Israel.

16 More contigo, em meio de ti, no lugar que escolher em alguma de tuas cidades, onde bem lhe estiver: não o oprimirás.
17 Não haverá prostituta das filhas de Israel, nem haverá prostituto ritual dos filhos de Israel.
18 Não trarás pagamento de prostituta, nem pagamento de prostituto à casa do SENHOR teu Deus por nenhum voto; porque abominação é ao SENHOR teu Deus tanto um como o outro.
19 Não tomarás de teu irmão juros de dinheiro, nem juros de comida, nem juros de coisa alguma que se costuma tomar.

Os israelitas viviam em um estado simples de sociedade e, portanto, eram encorajados a emprestar um ao outro de maneira amigável, sem qualquer esperança de ganho. Mas o caso era diferente com os estrangeiros, que, engajados no comércio e no comércio, tomavam emprestado para aumentar seu capital, e podiam razoavelmente esperar que pagassem juros sobre seus empréstimos. Além disso, a distinção era admiravelmente condizente a manter os israelitas separados do resto do mundo.

20 Do estrangeiro tomarás juros, mas de teu irmão não o tomarás, para que te abençoe o SENHOR teu Deus em toda obra de tuas mãos sobre a terra à qual entras para possuí-la.
21 Quando prometeres voto ao SENHOR teu Deus, não tardarás em pagá-lo; porque certamente o exigirá o SENHOR teu Deus de ti, e haveria em ti pecado.

Quando prometeres voto – (Veja Nm 30:2).

22 Mas quando te abstiveres de prometer, não haverá em ti pecado.
23 Guardarás o que teus lábios pronunciarem; e farás, como prometeste ao SENHOR teu Deus, o que de tua vontade falaste por tua boca.
24 Quando entrares na vinha de teu próximo, comerás uvas até saciar teu desejo: mas não porás em teu vaso.

Quando entrares na vinha de teu próximo, comerás uvas até saciar teu desejo – Vinhas, como os campos de milho mencionados no versículo seguinte [Dt 23:25], eram muitas vezes não fechadas. Nos países produtores de uvas, as uvas são incrivelmente baratas; e não precisamos nos admirar, portanto, de que tudo ao alcance do braço de uma pessoa fosse livre; a quantidade arrancada era uma perda nunca sentida pelo proprietário, e era um gentil privilégio concedido ao homem pobre e viajante.

25 Quando entrares na plantação de teu próximo, poderás cortar espigas com tua mão; mas não aplicarás foice à plantação de teu próximo.
<Deuteronômio 22 Deuteronômio 24>

Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.