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Josué 4

O memorial das doze pedras

1 E quando toda a nação acabou de passar o Jordão, o SENHOR falou a Josué, dizendo:
2 Tomai do povo doze homens, de cada tribo um,

– cada um representando uma tribo. Eles haviam sido previamente escolhidos para esse serviço (Js 3:12), e a repetição do comando é feita aqui apenas para apresentar o relato de sua execução. Embora Josué tivesse sido divinamente instruído a erguer uma pilha comemorativa, os representantes não foram informados do trabalho que deviam fazer até a hora da passagem.

3 E mandai-lhes, dizendo: Tomai-vos daqui do meio do Jordão, do lugar de onde estão firmes os pés dos sacerdotes, doze pedras, as quais passareis convosco, e as assentareis no alojamento de onde haveis de passar a noite.
4 Então Josué chamou aos doze homens, os quais ele havia ordenado dentre os filhos de Israel, de cada tribo um;

Josué chamou aos doze homens – Eles provavelmente, por um sentimento de reverência, recuaram e ficaram na margem oriental. Eles agora foram ordenados a avançar. Pegando cada uma pedra, provavelmente tão grande quanto ele poderia carregar, do lugar onde os sacerdotes estavam, eles passam diante da arca e depositam as pedras no lugar do próximo acampamento (Js 4:19-20), nomeadamente, Gilgal.

5 E disse-lhes Josué: Passai diante da arca do SENHOR vosso Deus ao meio do Jordão; e cada um de vós tome uma pedra sobre seu ombro, conforme ao número das tribos dos filhos de Israel;
6 Para que isto seja sinal entre vós; e quando vossos filhos perguntarem a seus pais amanhã, dizendo: Que vos significam estas pedras?

Para que isto seja sinal entre vós – A construção de marcos de pedra, ou enormes montes de pedras, como monumentos de incidentes notáveis ​​tem sido comum entre todas as pessoas, especialmente nos períodos iniciais e rudes de sua história. Eles são os meios estabelecidos para perpetuar a memória de transações importantes, especialmente entre os nômades do Oriente. Embora não haja nenhuma inscrição gravada neles, a história e o objeto de tais monumentos simples são tradicionalmente preservados de era para era. Semelhante era o propósito contemplado pelo transporte das doze pedras para Gilgal: era para que elas pudessem ser um registro permanente da posteridade da milagrosa passagem do Jordão.

7 Então vós lhes respondereis: As águas do Jordão foram interrompidas diante da arca do pacto do SENHOR; quando ela passou pelo Jordão, as águas do Jordão se separaram; e estas pedras serão por memorial aos filhos de Israel para sempre.
8 E os filhos de Israel o fizeram assim como Josué havia lhes mandado, e levantaram doze pedras do meio do Jordão, como o SENHOR havia dito a Josué, conforme o número das tribos dos filhos de Israel; e levaram-nas consigo ao alojamento, e ali as puseram.
9 Josué também levantou doze pedras no meio do Jordão, no lugar onde estiveram os pés dos sacerdotes que levavam a arca do pacto; e ali estão até hoje.

– Além do memorial que acabamos de descrever, havia outra lembrança do evento miraculoso, uma duplicata do primeiro, montada no próprio rio, no muito local onde a arca descansou. Este monte de pedras pode ter sido grande e de construção compacta e visível no estado comum do rio. Como nada é dito onde essas pedras foram obtidas, alguns imaginaram que eles poderiam ter sido reunidos nos campos adjacentes e depositados pelo povo ao passarem pelo local designado.

eles estão lá até hoje – pelo menos vinte anos após o evento, se calcularmos até a data desta história (Js 24:26), e muito mais tarde, se as palavras da última sentença foram inseridas por Samuel ou Esdras.

10 Pois os sacerdotes que levavam a arca ficaram parados no meio do Jordão, até que se cumpriu tudo o que o SENHOR havia mandado a Josué dizer ao povo, conforme tudo quanto Moisés havia ordenado a Josué; e o povo apressou-se e passou.

os sacerdotes que levavam a arca ficaram parados no meio do Jordão – Esta posição foi bem calculada para animar o povo, que provavelmente cruzou abaixo da arca, bem como para facilitar a execução de Josué das minuciosas instruções a respeito da passagem (Nm 27:21-23). A confiança inabalável dos sacerdotes contrasta notavelmente com a conduta do povo, que “apressou e passou”. Sua fé, como a de muitas pessoas de Deus, foi, através da fraqueza da natureza, misturada com medos. Mas talvez sua “pressa” possa ser vista sob uma luz mais favorável, indicando a rapidez de sua obediência, ou poderia ter sido ordenada para que toda a multidão passasse em um dia.

11 E sucedeu quando todo o povo acabou de passar, então passaram a arca do SENHOR, e os sacerdotes, na presença do povo.

passaram a arca do SENHOR, e os sacerdotes, na presença do povo –  A arca é mencionada como a causa eficiente; foi o primeiro a se mover – foi o último a sair – e seus movimentos prenderam a profunda atenção do povo, que provavelmente estava na margem oposta, admirado e maravilhado com essa cena final. Foi um grande milagre, maior até do que a passagem do Mar Vermelho a este respeito: que, admitindo o fato, não há possibilidade de insinuações racionalistas quanto à influência das causas naturais em sua produção, como foi feito no primeiro. caso.

12 Também os filhos de Rúben, os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés, passaram armados diante dos filhos de Israel, como Moisés havia lhes dito;

passaram armados diante dos filhos de Israel – Não há precedência para as outras tribos indicadas aqui; pois não há razão para supor que a ordem usual de marcha foi abandonada; mas estes são honrosamente mencionados para mostrar que, em cumprimento de sua promessa (Js 1:16-18), eles enviaram um complemento de homens de combate para acompanhar seus irmãos na guerra de invasão.
Versículo 13 às planícies de Jericó – Essa parte da Arabá ou de Ghor, a oeste, tem cerca de sete milhas de largura desde o Jordão até a entrada da montanha em Wady-Kelt. Embora agora deserto, este vale era antigamente ricamente coberto de madeira. Uma imensa floresta de palmeiras, com sete quilômetros de extensão, cercava Jericó.

13 cerca de quarenta mil homens prontamente armados passaram ó diante do SENHOR para a batalha, às campina de Jericó.

Deus engrandece a Josué

14 Naquele dia o SENHOR engrandeceu Josué à vista de todo Israel; e temeram-no, como haviam temido a Moisés, todos os dias de sua vida.

o SENHOR engrandeceu Josué à vista de todo Israel – parecia claro, da parte principal, que ele agiu, que ele era o líder divinamente designado; pois nem mesmo os sacerdotes entravam no rio ou abandonavam sua posição, exceto sob seu comando; e daí em diante sua autoridade foi tão firmemente estabelecida quanto a de seu antecessor.

15 E o SENHOR falou a Josué, dizendo:
16 Manda os sacerdotes que levam a arca do testemunho, que subam do Jordão.
17 E Josué mandou os sacerdotes, dizendo: Subi do Jordão.
18 E aconteceu que quando os sacerdotes que levavam a arca do pacto do SENHOR subiram do meio do Jordão, e as plantas dos pés dos sacerdotes estiveram em seco, as águas do Jordão voltaram ao seu lugar, correndo como antes sobre todas as suas margens.

– A travessia, que era o último ato, completou a evidência do milagre; pois então, e não até então, as leis suspensas da natureza foram restauradas, as águas retornaram ao seu lugar e o rio fluiu com uma corrente tão plena quanto antes.

19 E o povo subiu do Jordão no dia dez do mês primeiro, e assentaram o acampamento em Gilgal, ao lado oriental de Jericó.

dia dez do mês primeiro – isto é, no mês de nisã, quatro dias antes da Páscoa, e no mesmo dia em que o cordeiro pascal precisou ser separado, a providência de Deus tendo providenciado que a entrada na terra prometida deve ser na festa.

acampamento em Gilgal – O nome é dado aqui por antecipação (ver em Js 5:9). Era uma extensão de terra, de acordo com Josefo, cinquenta estádios (seis milhas e meia) da Jordânia, e dez estádios (um e um quarto de milha) de Jericó, na periferia leste da floresta de palmeiras, agora supostamente ser o local ocupado pela aldeia Riha.

20 E Josué erigiu em Gilgal as doze pedras que haviam trazido do Jordão.

– Provavelmente para torná-las mais visíveis, elas podem ser erguidas sobre uma fundação de terra ou relva. A pilha foi projetada para servir a um duplo propósito – a de impressionar os pagãos com um senso da onipotência de Deus, enquanto ao mesmo tempo ensinaria uma importante lição de religião aos jovens e nascentes israelitas em épocas posteriores.

21 E falou aos filhos de Israel, dizendo: Quando amanhã perguntarem vossos filhos a seus pais, e disserem: Que vos significam estas pedras?
22 Declarareis a vossos filhos, dizendo: Israel passou em seco por este Jordão.
23 Porque o SENHOR vosso Deus secou as águas do Jordão diante de vós, até que havíeis passado, à maneira que o SENHOR vosso Deus o havia feito no mar Vermelho, ao qual secou diante de nós até que passamos:
24 Para que todos os povos da terra conheçam a mão do SENHOR, que é forte; para que temais ao SENHOR vosso Deus todos os dias.
<Josué 3 Josué 5>

Leia também uma introdução ao livro de Josué.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.