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Josué 5

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A circuncisão dos filhos de Israel

1 E quando todos os reis dos amorreus, que estavam da outra parte do Jordão ao ocidente, e todos os reis dos cananeus, que estavam próximos do mar, ouviram como o SENHOR havia secado as águas do Jordão diante dos filhos de Israel até que passaram, desfaleceu seu coração, e não houve mais espírito neles diante dos filhos de Israel.

todos os reis dos amorreus, que estavam da outra parte do Jordão ao ocidente, e todos os reis dos cananeus, que estavam próximos do mar –  Sob a designação anterior, estavam incluídos o povo que habitava a região montanhosa e, sob os últimos, aqueles que no litoral da Palestina.

ouviram como o SENHOR havia secado as águas do Jordão … desfaleceu seu coração – Eles provavelmente contaram com o rio inchado, interpondo por algum tempo uma certa barreira de defesa. Mas vendo que estava completamente seco, eles estavam completamente paralisados ​​por uma prova tão incontestável de que Deus estava do lado dos invasores. De fato, a conquista já havia começado na prostração total do espírito entre os chefes nativos. “O coração deles se derreteu”, mas infelizmente não foi para a fé e submissão penitente.

2 Naquele tempo o SENHOR disse a Josué: Faze-te facas afiadas, e volta a circuncidar a segunda vez aos filhos de Israel.

Naquele tempo– no acampamento sendo feito após a passagem.

Faze-te facas afiadas – Facas de pedra, colecionam e preparam. Pederneiras foram usadas nos primeiros tempos de todas as pessoas; e embora o uso de ferro fosse conhecido dos hebreus nos dias de Josué, provavelmente a falta de um número suficiente de implementos metálicos ditou o emprego de pederneiras nesta ocasião (compare Êx 4:25).

volta a circuncidar a segunda vez  – literalmente, “retorne e circuncide”. O mandamento não exigia que ele repetisse a operação daqueles que haviam passado por ela, mas que retomasse a observância do rito, que havia sido descontinuado há muito tempo. A linguagem, no entanto, evidentemente aponta para uma circuncisão geral em alguma ocasião anterior, que, embora não registrada, deve ter sido feita antes da celebração da Páscoa no Sinai (compare Êx 12:48; Nm 9:5), como uma multidão mista acompanhou o acampamento. “A segunda vez” da circuncisão geral foi na entrada de Canaã.

3 E Josué se fez facas afiadas, e circuncidou aos filhos de Israel no monte dos prepúcios.

no monte – em algumas traduções, Gibeate-Haralote. Provavelmente uma das colinas argilosas que formam o ponto mais alto do Jordão, em um terreno elevado na floresta de palmeiras. [JFB]

4 Esta é a causa pela qual Josué os circuncidou: todo aquele povo que havia saído do Egito, os homens, todos os homens de guerra, haviam morrido no deserto pelo caminho, depois que saíram do Egito.

Esta é a causa pela qual Josué os circuncidou – A omissão de circuncidar os filhos nascidos no deserto pode ter sido devido aos deslocamentos incessantes do povo; mas geralmente se pensa que a causa verdadeira foi uma suspensão temporária do pacto com a raça descrente que, sendo rejeitada pelo Senhor, estava condenada a perecer no deserto e cujos filhos tinham que suportar a iniquidade de seus pais (Nm 14:33), no entanto, como os últimos deveriam ser trazidos para a terra prometida, o pacto seria renovado com eles. [JFB]

5 Porque todos os do povo que haviam saído, estavam circuncidados: mas todo aquele povo que havia nascido no deserto pelo caminho, depois que saíram do Egito, não estavam circuncidados.
6 Porque os filhos de Israel andaram pelo deserto por quarenta anos, até que toda a gente dos homens de guerra que haviam saído do Egito foi consumida, porquanto não obedeceram à voz do SENHOR; pelo qual o SENHOR lhes jurou que não lhes deixaria ver a terra, da qual o SENHOR havia jurado a seus pais que não as daria, terra que flui leite e mel.
7 E os filhos deles, que ele havia feito suceder em seu lugar, Josué os circuncidou; pois eram incircuncisos, porque não haviam sido circuncidados pelo caminho.
8 E quando acabaram de circuncidar toda a gente, ficaram no mesmo lugar no acampamento, até que sararam.

quando acabaram de circuncidar toda a gente – Como o número daqueles que nasceram no deserto e incircuncisos deve ter sido imenso, uma dificuldade pode ser sentida como o rito poderia ter sido realizado em tal multidão em tão pouco tempo. Mas calculou-se que a proporção entre os que já eram circuncidados (menos de vinte anos quando a sentença foi pronunciada) e os que seriam circuncidados era de um a quatro e, consequentemente, toda a cerimônia poderia facilmente ter sido realizada em um dia. Sendo a circuncisão o signo e selo da aliança, seu desempenho era virtualmente um investimento na terra prometida, e seu adiamento até a sua entrada real no país foi um ato sábio e gracioso por parte de Deus, que adiou este dever de prova até os corações das pessoas, animados pelo recente e surpreendente milagre, estavam preparados para obedecer à vontade divina.

ficaram no mesmo lugar no acampamento, até que sararam – É calculado que, daqueles que não precisavam ser circuncidados, mais de cinquenta mil eram deixados para defender o acampamento se um ataque tivesse sido feito sobre ele.

9 E o SENHOR disse a Josué: Hoje tirei de vós a humilhação do Egito: pelo qual o nome daquele lugar foi chamado Gilgal, até hoje.

E o SENHOR disse a Josué: Hoje tirei de vós a humilhação do Egito – lançados por aquele povo sobre Israel como sendo nacionalmente rejeitados por Deus pela interrupção da circuncisão e a renovação desse rito foi um anúncio prático da restauração da aliança (Keil).

Gilgal – Estava a cerca de três quilômetros de Jericó (Josefo), e era bem adequado para um acampamento pelas vantagens da sombra e da água. Foi o primeiro lugar pronunciado “santo” na Terra Santa (Js 5:15). [JFB]

10 E os filhos de Israel assentaram o acampamento em Gilgal, e celebraram a páscoa aos catorze dias do mês, pela tarde, nas planícies de Jericó.

celebraram a páscoa aos catorze dias do mês, pela tarde – O tempo fixado pela lei (ver Êx 12:17Lv 23:5Nm 28:16). Assim, a existência nacional foi iniciada por um ato solene de dedicação religiosa. [JFB]

11 E ao outro dia da páscoa comeram do fruto da terra os pães sem levedura, e no mesmo dia espigas novas tostadas.

comeram do fruto da terra – encontrado nos armazéns dos habitantes que tinham fugido para Jericó.

espigas novas tostadas (ver em Lv 23:10), provavelmente deitado nos campos. Roasted – uma preparação simples e primitiva, muito apreciada no Oriente. Essa abundância de comida levou à interrupção do maná; e o fato de sua cessação, vista em conexão com sua aparência sazonal no deserto estéril, é uma prova marcante de sua origem milagrosa.

12 E o maná cessou o dia seguinte, desde que começaram a comer do fruto da terra: e os filhos de Israel nunca mais tiveram maná, mas sim que comeram dos frutos da terra de Canaã aquele ano.

Um anjo aparece a Josué

13 E estando Josué próximo de Jericó, levantou seus olhos, e viu um homem que estava diante dele, o qual tinha uma espada nua em sua mão. E Josué indo até ele, lhe disse: És dos nossos, ou de nossos inimigos?

próximo de Jericó – na vizinhança imediata daquela cidade, provavelmente empenhado em vigiar as fortificações e em meditar o melhor plano de um cerco.

viu um homem que estava diante dele, o qual tinha uma espada nua em sua mão – É evidente pela tensão do contexto que isso não era uma mera visão, mas uma aparência real; que surpreendeu, mas não assustou, o corajoso líder. [JFB]

14 E ele respondeu: Não; mas sim Príncipe do exército do SENHOR, agora vim. Então Josué prostrando-se sobre seu rosto em terra o adorou; e disse-lhe: Que diz meu Senhor a seu servo?

exército do SENHOR – ou o povo israelita (Êx 7:412:41; Is 55:5), ou os anjos (Sl 148:2), ou ambos incluídos, e o capitão dele era o anjo da aliança, cujas manifestações visíveis foram variadas de acordo com a ocasião. Sua postura de aparelhamento indicava sua aprovação e interesse na guerra da invasão.

prostrando-se sobre seu rosto em terra o adorou – A adoção por Josué dessa forma absoluta de prostração demonstra os sentimentos de profunda reverência com que a linguagem e o porte majestoso do estranho o inspiraram. O caráter real dessa personagem foi revelado ao aceitar a homenagem de adoração (compare At 10:25-26; Ap 19:10), e ainda mais no comando: “Tira teus calçados” (Êx 3:5). [JFB]

15 E o Príncipe do exército do SENHOR respondeu a Josué: Tira teus sapatos de teus pés; porque o lugar onde estás é santo. E Josué o fez assim.

Tira teus sapatos de teus pés; porque o lugar onde estás é santo – (Ex 3:5).

<Josué 4 Josué 6>

Leia também uma introdução ao livro de Josué.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.