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Isaías 55

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1 Ó todos vós que tendes sede, vinde às águas; e vós que não tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei; vinde, comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite.

Compare com Os 4:1Pv 1:21-23; 8:4Zc 2:6.

Ó todos vós que tendes sede, vinde às águas (compare com Is 41:17-18Sl 42:1-2; 63:1; 143:6; Mt 5:6; Jo 4:10-14; 7:37-38Ap 21:6; 22:1,17). Após os privilégios especiais de Israel (Is 54:1-17) segue-se, como consequência, o convite universal aos gentios (Lc 24:47; Rm 11:12,15).

águasvinho (compare com Zc 9:15Zc 10:7Mt 26:29Jo 2:3-10) e leite (compare com Jl 3:18) – uma gradação. Não apenas a água, que é necessária para manutenção da vida, mas vinho e leite para fortalecer, alegrar e nutrir; significam as bênçãos espirituais do Evangelho (Is 25:6; Jo 7:37). “Águas”, no plural, significando abundância (Is 43:20; 44:3).

e vós que não tendes dinheiro. No entanto, em Is 55:2, é dito: “gastais dinheiro”. Um aparente paradoxo. Vocês são falidos espirituais: mas pensando que têm dinheiro, ou seja, uma devoção que vocês mesmos criaram, vocês a esbanjam “naquilo que não é pão”, isto é, em ídolos, sejam literais ou espirituais.

vinde, comprai (compare com Mt 13:44Ap 3:18)…sem dinheiro e sem preço (compare com Is 52:3Rm 3:24Ef 2:4-8) – outro paradoxo. Somos comprados, mas não com um preço pago por nós mesmos (1Co 6:20; 1Pe 1:18-19). Em um sentido diferente, devemos “comprar” a salvação, propriamente, separando-nos de tudo o que se encontra entre nós e Cristo, que a comprou para nós e a tornou nossa (Mt 13:44,46; Lc 12:33; Ap 3:18). [JFU, 1871]

2 Por que gastais dinheiro naquilo que não é pão, e vosso trabalho naquilo que não pode trazer satisfação? Ouvi-me com atenção, e comei o que é bom, e vossa alma se deleite com a gordura.

Por que gastais dinheiro naquilo que não é pão, e vosso trabalho naquilo que não pode trazer satisfação? (compare com Is 44:20; 46:6; Jr 2:13Os 8:7; 12:1Hc 2:13Mt 15:9Lc 15:15-16Rm 9:31; 10:2,3Fp 3:4-7Hb 13:9). Refere-se à constante prática da idolatria, pecado que Israel havia cometido. [Dummelow, 1909]

Ouvi-me com atenção (compare com Is 51:1,4,7Ex 15:26Dt 11:13Sl 34:11Pv 1:33; 8:32Mc 7:14Rm 10:17).

comei o que é bom (compare com Is 25:6Sl 22:26; 36:8; 63:5Pv 9:5Jr 31:14Mt 22:4Lc 15:23Jo 6:48-58).

e vossa alma se deleite com a gordura – ou seja, “e se deliciarão com os alimentos mais saborosos” (NVT).

3 Inclinai vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e vossa alma viverá; porque convosco um farei pacto eterno, que consiste nas firmes bondades prometidas a Davi.

Este convite é seguido por um ardente apelo participem de todo corpo de bênçãos do evangelho incluídas no pacto feito com Davi; uma aliança feita primeiro com Abraão e renovada com Davi; a promessa do pacto de Cristo em todas as suas humilhações, e terminando com um Cristo coroado, um Messias real, exultante com vitórias reais e uma Igreja redimida, completamente redimida. [Whedon, 1874]

Inclinai vossos ouvidos (compare com Sl 78:1; 119:112Pv 4:20).

vinde a mim (compare com Mt 11:28Jo 6:37,44-45Jo 7:37).

ouvi (compare com Mt 13:16; 17:5Jo 5:24-25; 8:47; 10:27).

convosco farei um pacto eterno (compare com Is 54:8; 61:8Gn 17:72Sm 23:5Jr 32:40; 50:5Hb 13:20).

que consiste nas firmes bondades prometidas a Davi (compare com 2Sm 7:8Sl 89:28,35-37Jr 33:20-21,26Ez 37:24-25At 13:34).

4 Eis que eu o dei para ser testemunha aos povos, como líder e governante dos povos.

Eis que eu o dei para ser testemunha aos povos – se referindo primariamente ao Davi histórico (Sl 78:70-71), no entanto, plenamente realizado apenas em Cristo, “testemunha fiel e verdadeira” (Jo 18:37; Ap 1:5; 3:14), o “líder” ou “autor” da nossa salvação (Hb 2:10). [Ellicott, 1905]

como líder e governante dos povos (compare com Is 49:8-10Sl 2:6Jr 30:9Ez 34:23-24Dn 9:25Os 3:5Mq 5:2-4Mt 2:6; 28:18-20Jo 10:3,27; 12:26; 13:132Ts 1:8Ef 5:24Hb 2:10; 5:9).

5 Eis que chamarás uma nação que não conheceste, e uma nação que nunca te conheceu correrá para ti, por causa do SENHOR teu Deus, o Santo de Israel; porque ele te glorificou.

chamarás uma nação (ou então, “nações”, NVI) que não conheceste (compare com Is 11:10-11; 52:15; 45:8Gn 49:10Sl 18:43Rm 15:20Ef 2:11; 3:5). Ou seja, o Messias, em sua vinda, chamará para seu reino uma nação, ou melhor, um povo, com o qual ele não fez nenhum pacto até agora; e eles obedecerão pronta e alegremente ao chamado. Assim, o reino de Deus será ampliado e a glória de Israel também.

uma nação (ou então, “nações”, NVI) que nunca te conheceu correrá para ti (compare com Is 60:5Os 1:10Zc 2:11Zc 8:20-23).

porque ele te glorificou (compare com Is 60:9Sl 110:1-3Lc 24:26Jo 13:31-32Jo 17:1At 3:13; 5:31Hb 5:51Pe 1:11). A grande causa para tal atração será a “glória” que Deus Pai concedeu a seu Filho, ressuscitando-o dentre os mortos e exaltando-o a um assento à sua direita no céu (At 2:32-35; 3:13-15). [Pulpit, 1895]

6 Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar; invocai-o enquanto ele está perto.

Buscai ao SENHOR (compare com Is 45:191Cr 28:92Cr 19:3Jó 8:5Sl 14:2; 27:8; 32:6; 95:7Jr 29:12-14Am 5:6; Mt 7:7-8; 25:11-12Lc 13:25Jo 7:33-34; 8:21; 12:35-362Co 6:1-2Hb 2:3; 3:13). Novamente a tensão muda. O povo é mais uma vez abordado, mas em tom de censura. Israel deve buscar ao Senhor sem demora, ou a oportunidade terá passado; Deus terá se afastado deles. “Ele não reclamará perpetuamente, nem manterá sua ira para sempre”, Sl 103:9. [Pulpit, 1895]

enquanto ele está perto (compare com Is 12:6; 46:13Dt 4:7Sl 75:1; 145:18; 148:14Ez 8:6).

7 Que o perverso deixe seu caminho, e o homem maligno deixe seus pensamentos, e converta ao SENHOR, que dele terá compaixão; converta ao nosso Deus, porque é rico em perdoar.

Que o perverso deixe seu caminho (compare com Is 1:16-182Cr 7:14Pv 28:13; Jr 8:4-6Ez 3:18-19; 18:21-23,27-32; 33:11,14-16Os 14:1,2Jn 3:10Mt 9:13Lc 15:10,24At 3:19; 26:201Co 6:9-11Tg 4:8-10) – ou seja, seu modo de vida. Uma promessa geral de perdão de pecados mediante arrependimento e mudança de vida foi dada a Israel por meio de Salomão (2Cr 7:14). A doutrina é amplamente pregada pelos profetas; mas em nenhum lugar é mais distinta e enfaticamente estabelecida do que aqui. A vontade de Deus é perdoar ricamente, se o homem para Ele se voltar. [Pulpit, 1895]

o homem maligno deixe seus pensamentos (compare com Gn 6:5Sl 66:18Jr 4:14Zc 8:17Mt 15:18-19; 23:25-26; 7:21,23Lc 11:39-40At 8:21-22Tg 1:15).

porque [nosso Deus] é rico em perdoar (compare com Is 43:25; 44:22Ex 34:6-7Nm 14:18-19Sl 51:1; 130:7Jr 3:12-13Lc 7:47Rm 5:16-21Ef 1:6-81Tm 1:15-16) .

8 Pois meus pensamentos não são vossos pensamentos, nem vossos caminhos são meus caminhos, diz o SENHOR.

Referindo-se a Is 55:7. Não é preciso duvidar da Sua vontade de perdoar ricamente (compare com Is 55:12); pois, embora os caminhos do homem perverso e os pensamentos do homem maligno sejam tão graves que pareçam imperdoáveis, os pensamentos e caminhos de Deus em perdoar não são determinados pela proporção dos caminhos e pensamentos do homem, como os homem seriam em relação ao seu semelhante que o ofendeu (compare com Sl 25:11; Rm 5:19-20). [JFU, 1871]

9 Porque tal como os céus são mais altos que a terra, assim também meus caminhos são mais altos que vossos caminhos, e meus pensamentos mais altos que vossos pensamentos.

Há uma grande diferença entre os planos de Deus e os das pessoas, como há entre os céus e a terra. Compare com Sl 36:5; 77:19; 89:2; 103:11Mt 11:25Rm 11:31-36.

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A “chuva e a neve” são ministras de Deus (Sl 148:8), e procedem dele, assim como faz sua palavra. Elas têm uma obra designada a fazer e não voltam para aquele de quem são ministras, até que a tenham feito. [Pulpit, 1895]

tal como a chuva e a neve descem dos céus (compare com Is 5:6; 30:23; 61:11Dt 32:2; Sl 65:9-13; 72:6-7Ez 34:26Os 10:12Ap 11:6).

e para lá não voltam, mas regam a terra – ou então, “para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra” (ARA).

dar semente ao semeador (compare com 2Co 9:9-11).

11 assim será a palavra que sair da minha boca; não voltará a mim vazia; ao contrário, ela fará o que me agrada, e prosperará naquilo para que a enviei.

assim será a palavra que sair da minha boca; não voltará a mim vazia (compare com Is 54:9Dt 32:2Mt 24:35Lc 8:11-16Jo 6:63Rm 10:171Co 1:18; 3:6-91Ts 2:13Hb 6:7Tg 1:181Pe 1:23). A chuva pode parecer perdida quando cai no deserto, mas cumpre algum propósito de Deus. Assim, a palavra do Evangelho caindo sobre o coração duro: às vezes, finalmente resulta em mudança; e mesmo que não seja assim, deixa os homens sem desculpa. [JFU, 1871]

ela fará o que me agrada (compare com Is 44:26-28; 45:23; 46:10Ef 1:9-11).

12 Porque com alegria saireis, e em paz sereis guiados; os montes e os morros cantarão de alegria perante vossa presença, e todas as árvores do campo baterão palmas.

Porque com alegria saireis (compare com Is 35:10; 48:20; 49:9-10; 51:11; 65:13-14Sl 105:43Jr 30:19; 31:12-14; 33:6,11Zc 2:7-10Rm 5:1,11; 15:13Gl 5:22Cl 1:11).

os morros cantarão de alegria (compare com Is 14:8; 35:1-2; 42:10-11; 44:23; 49:13Sl 65:13; 96:11-13; 98:7-9; 148:4-13Lc 15:10Ap 19:1-6)…todas as árvores do campo baterão palmas – imagens usadas justamente para expressar a simpatia da natureza com a alegria do povo de Deus. Pois quando o pecado for removido o mundo natural será liberto da “vaidade”, e renovado, de modo a estar em harmonia com o mundo moral regenerado (Is 44:23; Sl 98:8; Rm 8:19-22). [JFU, 1871]

13 Em lugar do espinheiro crescerá o cipreste, e em lugar da urtiga crescerá a murta; e isso resultará em renome para o SENHOR, um sinal eterno, que nunca se apagará.

Em lugar do espinheiro crescerá o cipreste (compare com Is 11:6-9Is 41:19Is 60:13,21Is 61:3Mq 7:4).

isso resultará em renome para o SENHOR (compare com Is 43:21Jr 13:11; 33:9Lc 2:14Jo 15:8Ef 3:20-211Pe 2:9-10; 4:11).

um sinal eterno (compare com Is 54:10Jr 50:5).

<Isaías 54 Isaías 56>

Leia também uma introdução ao Livro de Isaías.

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