Isaías 51

vós que seguis a justiça: a porção divina da nação; Isaías 51:7 mostra isso (Provérbios 15:9; 1Timóteo 6:11). “Segui a justiça”, buscai-a, portanto, de Mim, que “traz isto para perto”, e que uma justiça “não pode ser abolida” (Isaías 51:6-7); olha para Abraão, teu pai (Isaías 51:2), como um exemplo de como a justiça diante de Mim deve ser obtida; Eu, o mesmo Deus que o abençoou, abençoá-lo-ei finalmente (Isaías 51:3); portanto, confie em Mim e não tema a oposição do homem (Isaías 51:7-8,12-13). O erro dos judeus, até então, tem sido, não em que eles “seguiram a justiça”, mas em que eles seguiram “pelas obras da lei”, em vez de “pela fé”, como Abraão fez (Romanos 9:31-32; 10:3-4; 4:2-5).

escavação do poço de onde fostes cavados: A ideia não é, como é frequentemente citada, a inculcação da humildade, lembrando aos homens o estado decaído do qual eles foram levados, mas como Abraão, a pedreira, por assim dizer (compare Isaías 48 :1), de onde foi cravada a sua nação, fora convocado de uma terra estranha para a herança de Canaã, e abençoado por Deus, esse mesmo Deus é capaz de libertá-los e restaurá-los também (compare com Mateus 3:9).

sozinho: “Eu atentei para ele quando ele era apenas um” (Ezequiel 33:24). O argumento é: o mesmo Deus que tão abençoou “um” indivíduo, a ponto de se tornar uma nação poderosa (Gênesis 12:1; 22:7), também pode aumentar e abençoar o pequeno remanescente de Israel, tanto o que restou no Cativeiro babilônico, e que deixou no presente e nos últimos dias (Zacarias 14:2); “O resíduo” (Isaías 13:8-9).

o jardim do SENHOR: restauração do paraíso primitivo (Gênesis 2:8; Ezequiel 28:13; Apocalipse 2:7).

melodia: hebraico, “salmo”. Oséias louvores de Deus serão novamente ouvidos.

povo:  ou seja, os gentios. Oséias judeus são chamados a ouvir e se alegrar na extensão da verdadeira religião para as nações; pois, na primeira pregação do Evangelho, como na era final por vir, foi de Jerusalém que a lei do evangelho foi e deve sair (Isaías 2:3).

Lei…juízo: a dispensação e as instituições do evangelho (Isaías 42:1, “julgamento”).

luz: (Isaías 42:6).

Perto: isto é, o cumprimento da libertação prometida. Vós seguis “justiça”; procure-a, portanto, de mim, e você não terá muito que ir para ele (Isaías 51:1).

braços: (Romanos 1:16), “o poder de Deus para (os gentios, assim como os judeus) salvação”.

(Isaías 40:6, Isaías 40:8; Salmo 102:26; Hebreus 1:11, Hebreus 1:12).

desaparecerão: literalmente, “será dilacerado”, como uma roupa [Maurer]; que está de acordo com o contexto.

justiça: Minha promessa cumprida fielmente (ver em Isaías 51:5).

conheceis a justiça: (Veja em Isaías 51:1).

(Veja em Isaías 50:9; Jó 4:18-20). Não que a traça devore os homens, mas eles serão destruídos da mesma maneira que a traça que come uma roupa.

Oração fervorosa dos judeus exilados

dias passados: (Salmo 44:1).

Raabe: nome poético para o Egito (ver em Isaías 30:7).

dragão: hebraico, (tanino). O crocodilo, um emblema do Egito, representado em moedas) atingiu após a conquista do Egito por Augusto; ou melhor, aqui, “seu rei”, Faraó (ver em Isaías 27:1; Salmo 74:13-14; Ezequiel 32:2; 29:3).

secaste o mar: o Mar Vermelho (Isaías 43:16; Êxodo 14:21).

(Isaías 35:10)

Assim: garantia de fé; ou então a resposta do SENHOR corresponde à oração deles. Tão certo como Deus resgatou Israel do Egito, Ele os redimirá da Babilônia, tanto a literal na era seguinte como a espiritual nas últimas eras (Apocalipse 18:20-21). Haverá um segundo êxodo (Isaías 11:11-16; 27:12-13).

júbilo: imagem do costume de cantar em uma jornada quando uma caravana está passando ao longo das planícies estendidas no Oriente.

alegria: (Juízes 1:24).

tristeza…fugirão: (Apocalipse 21:4).

consola: (Isaías 51:3; Isaías 40:1).

tu: Sião

filho do homem: frágil e morrendo como seu pai Adão.

como grama: (Isaías 40:6, Isaías 40:7).

(Isaías 40:12,26,28), o mesmo argumento de conforto extraído da onipotência do Criador.

como se … pronto: literalmente, “quando ele dirige”, ou seja, sua flecha, para destruir (Salmo 21:12; 7:13; 11:2) (Maurer)

cova: como eram muitas das antigas masmorras (compare Jeremias 38:6,11,13; Gênesis 37:20).

nem… pão… faltará: (Isaías 33:16; Jeremias 37:21).

mar: o Mar Vermelho.

Dirigido a Israel, encarnado no “servo de Jeová” (Isaías 42:1), Messias, sua Cabeça ideal e representativa, através da qual o remanescente eleito deve ser restaurado.

plantar: em vez disso, “consertar” como um tabernáculo; então deveria ser traduzido (Daniel 11:45). A “nova criação”, agora acontecendo no mundo espiritual pelo Evangelho (Efésios 2:10), e daqui em diante para ser estendida ao mundo visível, é entendida (Isaías 65:17; 66:22; compare Isaías 13:13; 2Pedro 3:10-13).

Sião: Sua restauração é uma parte importante na nova criação que está por vir (Isaías 65:17,19).

Desperta-te! Desperta-te! Levanta-te, ó Jerusalém: (Isaías 52:1).

cambaleio: que produziu tremor ou intoxicação.

Seguindo a imagem em Isaías 51:17, intoxicada e confusa do cálice da ira de Deus, ela não tem ninguém para guiá-la em seu estado desamparado; ela ainda não despertou do sono causado por esse vislumbre. Isso não pode se aplicar ao cativeiro babilônico; pois nelas eles tinham Ezequiel e Daniel, Esdras e Neemias, como “guias”, e logo despertaram daquele sono; mas isso se aplica aos judeus agora, e ainda será mais aplicável em sua opressão vindoura pelo Anticristo.

duas: classes de males, pois ele enumera quatro, a saber, desolação e destruição na terra e no estado; fome e espada para o povo.

estradas: (Lm 2:19; 4:1).

não de vinho: (Isaías 29:9; compare com Isaías 51:17,20, aqui; Lm 3:15).

causa: (Salmo 35:1; Jeremias 50:34; Miqueias 7:9).

nunca mais o beberás: (Isaías 54:7-9). Isso não pode se aplicar a Israel depois do retorno da Babilônia, mas somente a eles depois de sua restauração final.

(Isaías 49:26; Jeremias 25:15-29; Zacarias 12:2).

Abaixa-te, e passaremos sobre ti: Conquistadores muitas vezes literalmente pisaram no pescoço de reis conquistados, como Sapor da Pérsia fez para o imperador romano Valério (Josué 10:24; Salmo 18:40; 66:11-12).