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1 E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Ez 23: 1-49. O pecado e a punição de Israel e Judá são parabolicamente retratados sob os nomes Aholah e Aholibah.
A imagem é semelhante à do décimo sexto capítulo; mas aqui a referência não é tanto quanto a quebra da aliança matrimonial com Deus pelas idolatrias das pessoas, como por seu espírito mundano, e sua confiança em alianças com os pagãos por segurança, em vez de confiar em Deus.
2 Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma mãe,
dois … de uma mãe – Israel e Judá, uma nação de nascimento da mesma ancestral, Sara.
3 Estas se prostituíram no Egito; em suas juventudes se prostituíram. Ali foram apertados os seus peitos, e ali foram apalpados os seios de sua virgindade.
Ainda no início de sua história como sua estada egípcia, eles cometeram idolatrias (ver em Ez 20:6-8; ver em Js 24:14).
em suas juventudes – um agravamento de seu pecado. Foi no exato momento em que receberam favores extraordinários de Deus (Ez 16:6,22).
eles machucaram – a saber, os egípcios.
4 E seus nomes eram: Oolá, a maior, e Oolibá sua irmã; e elas foram minhas, e tiveram filhos e filhas. Estes eram seus nomes: Samaria é Oolá, e Jerusalém Oolibá.
Oolá – isto é, “Sua tenda” (colocado para adoração, como a primeira adoração de Deus em Israel estava em uma tenda ou tabernáculo), em contraste com Aholibah, isto é, “Minha tenda nela”. A adoração de Beth-el Samaria estava planejando, não da designação de Deus; o culto ao templo de Jerusalém foi expressamente designado por Jeová, que “habitava” ali, “estabelecendo Seu tabernáculo entre o povo como Seu” (Êx 25:8; 26:11, Lv 26:12; Js 22:19; Sl 76:2).
a mais velha – Samaria é chamada de “a mais velha” porque ela precedeu Judá em sua apostasia e punição.
elas foram minhas – Antes da apostasia sob Jeroboão, Samaria (Israel, ou as dez tribos), igualmente com Judá, adorava o verdadeiro Deus. Deus, portanto, nunca renunciou ao direito sobre Israel, mas enviou profetas, como Elias e Eliseu, para declarar Sua vontade a eles.
5 E Oolá prostituiu-se, mesmo sendo minha; e apaixonou-se por seus amantes, os assírios seus vizinhos,
meu – literalmente, “sob Mim”, isto é, sujeito a Mim como seu marido legítimo.
vizinhos – No nordeste, o reino de Israel beirava o da Assíria; pois este último ocupara grande parte da Síria. Sua vizinhança na localidade era emblemática de estarem perto da corrupção da moral e da adoração. As alianças de Israel com a Assíria, que são o principal tema de reprovação aqui, tendiam a isso (2Rs 15:19; 16:7,9; 17:3; Os 8:9).
6 Vestidos de azul, governadores e príncipes, todos rapazes cobiçáveis, cavaleiros que andavam a cavalo.
azul – em vez disso, “roxo” [Fairbairn]. Como as paixões de uma mulher luxuriosa são incendiadas pelo vestido vistoso e aparência jovem nos homens, assim Israel foi seduzido pela pompa e poder da Assíria (compare Is 10:8).
cavaleiros – cavaleiros.
7 Assim ela cometeu suas prostituições com eles, os quais eram os mais apreciados dos filhos da Assíria, e com todos aqueles por quem ela se apaixonou; contaminou-se com todos os ídolos deles.
todos os seus ídolos – Não havia nada que ela se recusasse a seus amantes.
8 E não deixou suas fornicações que trouxe do Egito; pois com ela se deitaram em sua juventude, e eles apalparam os seios de sua virgindade, e derramaram sua prostituição sobre ela.
suas fornicações que trouxe do Egito – os bezerros montados em Dan e Betel por Jeroboão, respondendo ao ídolo Egípcio touro Apis. Suas alianças com o Egito politicamente também são significadas (Is 30:2-3; 31:1). As dez tribos provavelmente retomaram os ritos egípcios, a fim de alistar os egípcios contra Judá (2Cr 12:2-4).
9 Por isso a entreguei na mão de seus amantes, na mão dos filhos da Assíria, por quem tinha se apaixonado.
Deus, em retribuição justa, transformou seus objetos de confiança nos instrumentos de sua punição: Pul, Tiglate-Pileser, Esar-Hadom e Salmaneser (2Rs 15:19,29; 17:3,6,24, Ed 4:2,10). “Era pecado deles ter procurado tais amantes, e era para ser o castigo deles que esses amantes se tornassem seus destruidores” [Fairbairn].
10 Eles descobriram sua nudez, tomaram seus filhos e suas filhas, e a mataram à espada; e veio a ser famosa entre as mulheres, pois fizeram julgamentos contra ela.
veio a ser famosa – literalmente, “ela se tornou um nome”, isto é, tão notória por seu castigo quanto pelos pecados, de modo a ser citada como um aviso aos outros.
mulheres – isto é, povos vizinhos.
11 Sua irmã Oolibá viu isso, porém corrompeu sua paixão mais que ela; e suas prostituições foram mais numerosas que as prostituições de sua irmã.
Judá, o reino do sul, embora tendo o “aviso” (ver Ez 23:10) do reino do norte diante de seus olhos, em vez de lucrar com isso, foi ainda mais longe em corrupção do que Israel. Seus maiores privilégios espirituais tornavam a culpa dela maior (Ez 16:47,51; Jr 3:11).
12 Apaixonou-se pelos filhos da Assíria, pelos governadores e príncipes, seus vizinhos, vestidos com luxo, cavaleiros que andavam a cavalo, todos eles rapazes cobiçáveis.
(Ez 23: 6, Ez 23:23).
mais maravilhosamente – literalmente, “à perfeição”. Grotius traduz, “usando uma coroa” ou “grinalda”, como os amantes usavam para visitar suas amantes.
13 E vi que ela estava contaminada; ambas tinham um mesmo caminho.
um caminho – ambos abandonando Deus por confidências pagãs.
14 E ela aumentou suas prostituições; pois viu homens pintados na parede, as imagens de caldeus pintadas de vermelho,
vermelho – a cor peculiar dos caldeus, como a púrpura era dos assírios. Em concordância marcante com este versículo é o fato de que as esculturas assírias recentemente descobertas pintaram e pintaram baixos-relevos em vermelho, azul e preto. Os judeus (por exemplo, Jeoiaquim, Jr 22:14) copiaram estes (compare Ez 8:10).
15 Vestidos com cintos ao redor de seus lombos, e enormes turbantes em suas cabeças, tendo todos eles aparência de capitães, à semelhança dos filhos da Babilônia, nascidos na terra da Caldeia.
excedendo em traje tingido – em vez disso, “em turbantes tingidos amplos”; literalmente, “redundantes com turbantes tingidos”. Os assírios deliciavam-se com túnicas, lenços, cintos e chapéus e turbantes amplos, fluidos e ricamente coloridos, variando em ornamentos de acordo com a classificação.
Caldéia, … terra de sua natividade – entre os mares Negro e Cáspio (ver em Is 23:13).
príncipes – literalmente, uma classe militar de primeira classe que lutava por três nos carros, um guiando os cavalos, os outros dois brigando.
16 E apaixonou-se deles logo que seus olhos os viram, e enviou-lhes mensageiros à Caldeia.
à Caldeia – (Ez 16:29). Foi ela quem solicitou os caldeus, não eles ela. Provavelmente a ocasião foi quando Judá procurou fortalecer-se por uma aliança caldaica contra um ataque ameaçado do Egito (compare 2Rs 23:29-35; 24:1-7). Deus fez do objeto de seu desejo pecaminoso o instrumento de sua punição. Jeoiaquim, provavelmente por uma estipulação de tributo, alistou Nabucodonosor contra o Faraó, cujo afluente ele anteriormente havia sido; não conseguindo manter sua condição, ele trouxe para si a vingança de Nabucodonosor.
17 Então os filhos da Babilônia vieram até ela à cama dos amores, e a contaminaram com suas prostituições; e ela também se contaminou com eles; então sua alma desgostou deles.
desgostou deles – ou seja, dos caldeus: voltando-se para os egípcios (Ez 23:19), tentando com sua ajuda para jogar fora seus compromissos solenes para Babilônia (compare Jr 37:5,7; 2Rs 24:7).
18 Assim ela expôs suas prostituições, e expôs sua nudez; então minha alma desgostou dela, assim como já tinha desgostado de sua irmã.
minha alma desgostou dela – literalmente, “foi rompida com ela”. Apenas retribuição por “sua mente ser alienada (interrompida) dos caldeus” (Ez 23:17), a quem ela havia jurado fidelidade (Ez 17:12-19). “Descoberto” implica a falta de vergonha aberta de sua apostasia.
19 Porém ela multiplicou suas prostituições, relembrando-se dos dias de sua juventude, nos quais havia se prostituído na terra do Egito.
Israel primeiro “chamou” suas luxúrias, praticadas quando no Egito, “para ela (afeiçoada) lembrança”, e então realmente retornou a elas. Marque o perigo de sofrer a lembrança para se debruçar sobre o prazer sentido nos pecados passados.
20 E apaixonou-se por seus amantes, cuja carne é como carne de asnos, e cujo fluxo é como fluxo de cavalos.
seus amantes – isto é, seus parentes entre eles (os egípcios); ela adorava suas pessoas como seus amantes (Ez 23:5,12,16).
fluxo de cavalos – a questão seminal. O cavalo foi feito pelos egípcios como o hieróglifo de uma pessoa luxuriosa.
21 Assim relembraste a obscenidade de tua juventude, quando os egípcios apalpavam teus peitos, por causa dos seios de tua juventude.
chamado para a lembrança – “didst repeat” (Maurer)
em hematomas – em sofrimento … para ser machucado.
22 Portanto, Oolibá, assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu levantarei contra ti os teus amantes, dos quais tua alma desgostou, e eu os trarei contra ti ao redor:
desgostou – (Ez 23:17). O amor ilícito, em breve ou tardio, termina em ódio aberto (2Sm 13:15). Os babilônios, os objetos anteriormente de seu amor que esquece de Deus, mas agora, com inconstância característica, objetos de seu ódio, serão feitos por Deus os instrumentos de sua punição.
23 Os filhos da Babilônia, e todos os caldeus, Pecode, Soa, e Coa, todos os filhos da Assíria com eles; rapazes cobiçáveis, governadores e príncipes todos eles, capitães e líderes, todos os que andam a cavalo.
desgostou – (Jr 50:21). Não é um nome geográfico, mas descritivo da Babilônia. “Visitação”, peculiarmente a terra do “julgamento”; em um duplo sentido: ativamente, a influência do julgamento sobre Judá; passivamente, como prestes a ser ela própria o objeto de julgamento.
Shoa… Koa – “rico… nobre”; descritivo da Babilônia em sua prosperidade, tendo toda a riqueza e dignidade do mundo à sua disposição. Maurer sugere que, como as apelações descritivas são anexadas ao nome próprio, “todos os assírios” na segunda hemistich do verso (como o verso deve ser dividido em “Koa”), então Pekod, Shoa e Koa devem ser apelativos. descritivo de “Os babilônios e … caldeus” na primeira hemistich; “Pekod” significa “prefeitos”; Shoa… Koa, “rico… principesco.”
rapazes cobiçáveis - forte ironia. Aludindo a Ez 23:12, esses “jovens desejáveis” a quem tu tanto “sobrepujais” para seu vigor viril de aparência, serão por esse mesmo vigor os mais capazes de castigar a ti.
24 E virão sobre ti com armamentos, carruagens, carretas, e com ajuntamento de povos. Escudos grandes e pequenos, e capacetes serão postos contra ti ao redor; e eu os designarei para que façam o julgamento, e eles te julgarão conforme seus julgamentos.
com ornamentos – ou “com armamentos”; então a Septuaginta; “Eixos” [Maurer]; ou, juntando-o com “vagões”, traduzir “com vagões armados com foice” ou “carruagens” (Grotius).
rodas – A altura incomum destes aumentou sua aparência formidável (Ez 1:16-20).
seus julgamentos – que concediam punições barbaramente severas (Jr 52:9; 29:22).
25 E porei meu zelo contra ti, e te tratarão com furor; tirarão teu nariz e tuas orelhas, e o que restar de ti cairá a espada. Eles tomarão teus filhos e tuas filhas, e o que restar de ti será consumido pelo fogo.
tire o nariz … orelhas – As adúlteras foram punidas entre os egípcios e caldeus. Belezas orientais usavam ornamentos no ouvido e no nariz. Como apenas a retribuição, que os recursos mais bejeweled devem ser mutilados! Então, alegoricamente, quanto a Judá, a adúltera espiritual.
26 Também te despirão de tuas vestes, e tomarão as tuas belas joias.
de… roupas – por meio das quais ela atraiu seus amantes (Ez 16:39).
27 Assim farei cessar de ti tua obscenidade e tua prostituição da terra do Egito; e não levantarás mais teus olhos a eles, nem te lembrarás mais do Egito.
faça … a lascívia cessar – O cativeiro fez os judeus desde então abominar a idolatria, não apenas em seu retorno da Babilônia, mas nos últimos dezoito séculos de sua dispersão, como predito (Os 3:4).
28 Porque assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu te entregarei nas mãos daqueles a quem tu odeias, nas mãos daqueles dos quais tua alma se desgostou;
29 Eles te tratarão com ódio, e tomarão todo o ganho de teu trabalho, e te deixarão nua e despida; e será exposta a nudez de tuas prostituições, tua obscenidade, e tuas promiscuidades.
tira o teu trabalho, isto é, os frutos do teu trabalho.
deixe-te nu – como as fêmeas cativas são tratadas.
30 Estas coisas serão feitas contigo porque te prostituíste atrás das nações, com as quais te contaminaste com seus ídolos.
31 Tu andaste no caminho de tua irmã; por isso darei o cálice dela em tua mão.
cálice dela – de punição (Sl 11:6; 75:8; Jr 25:15, etc.). A tua culpa e a de Israel serem iguais, a tua punição será igual.
32 Assim diz o Senhor DEUS: Tu beberás cálice fundo e largo de tua irmã; tu serás motivo de riso e escárnio, pois ele cabe muito.
33 De embriaguez e de dor tu serás cheia; o cálice de tua irmã Samaria é cálice de medo e de desolação.
34 Tu, pois, o beberás, o esvaziarás, e quebrarás seus cacos; e arrancarás teus peitos; porque eu falei,diz o Senhor DEUS.
sardas – Assim sucintamente sugarás cada gota como se bebéssemos à loucura (o efeito invariavelmente atribuído a beber a ira da ira de Deus, Jr 51:7; Hb 2:16) para que você esmague os restos dela; isto é, não restará mal nenhum que não provares.
arrancarás teus peitos enfurecidos contra eles como ministros do teu adultério.
35 Portanto assim diz o Senhor DEUS: Dado que te esqueceste de mim, e me lançaste por trás de tuas costas, por isso, leva tu também as consequências de tua obscenidade e de tuas prostituições.
me esqueci – a raiz de todo pecado (Jr 2:32; 13:25).
lança-me pelas tuas costas – (1Rs 14:9; Ne 9:26).
suportar … a tua luxúria – isto é, as suas consequências penais (Pv 1:31).
36 E disse-me o SENHOR: Filho do homem, julgarás tu a Oolá, e a Oolibá, e lhes denunciarás suas abominações?
Um resumo dos pecados das duas irmãs, especialmente as de Judá.
Você julgará – Você não (julgará) (ver Ez 20:4)?
37 Pois elas cometeram adultério, e há sangue em suas mãos, e com seus ídolos cometeram adultério; e até a seus filhos que me haviam gerado fizeram passar pelo fogo, para os consumir.
38 Ainda isto me fizeram: contaminaram meu santuário naquele mesmo dia, e profanaram meus sábados;
naquele mesmo dia – No mesmo dia em que eles queimaram seus filhos para Moloque no vale de Geena, eles se apresentaram de maneira vergonhosa e hipócrita como adoradores no templo de Jeová (Jr 7:9-10).
39 Pois havendo sacrificado seus filhos a seus ídolos, vieram ao meu santuário no mesmo dia para profaná-lo; e eis que assim fizeram em meio da minha casa.
40 E além disto, mandaram avisar a homens que viriam de longe, aos quais havia sido enviado mensageiro. E eis que vieram; e por causa deles te lavaste, pintaste os teus olhos, e te enfeitaste de joias;
mensageiro foi enviado – ou seja, por Judá (Ez 23:16; Is 57:9).
pintado … olhos – (2Rs 9:30; Jr 4:30). Tinta preta estava espalhada nas pálpebras das belezas para tornar o branco do olho mais atraente pelo contraste, então Judá não deixou nenhuma arte sedutora não experimentada.
41 E te sentaste sobre uma cama luxuosa; diante da qual foi preparada uma mesa, e puseste sobre ela meu perfume e meu óleo.
cama – divã. Enquanto os homens se reclinavam à mesa, as mulheres sentavam-se, pois parecia indelicado para elas deitarem-se (Am 6:4) (Grotius).
mesa – isto é, o altar idólatra.
meu incenso – que eu te dei, e que tu me deviaste (Ez 16:18-19; Os 2:8; compare Pv 7:17).
42 E ouviu-se nela voz de multidão alegre; e junto dos homens ordinários, foram trazidos os beberrões do deserto; e puseram braceletes em suas mãos, e belas coroas sobre suas cabeças.
Sabeans – Não contentes com os assírios principescos e bonitos, as irmãs trouxeram para si as hordas de salteadores rudes de Sabeans (Jó 1:15). O Keri, ou margem, lê “bêbados”.
nas suas mãos – nas mãos das irmãs, isto é, elas atraíram Samaria e Judá a adorar seus deuses.
43 Então eu disse à envelhecida em adultérios: Agora eles se prostituirão com ela, assim como ela faz.
Serão eles, etc. – É possível que os amantes desejem mais tempo para se prostituírem com uma velha adúltera tão desgastada?
44 E se deitaram com ela como quem se deita com mulher prostituta; assim se deitaram com Oolá e com Oolibá, mulheres indecentes.
45 Por isso homens justos as julgarão pela lei que pune as adúlteras, e pela lei que pune as que derramam sangue; pois são adúlteras, e há sangue há nas mãos delas.
homens justos – os caldeus; os executores da justa vingança de Deus (Ez 16:38), não que eles fossem “justos” em si mesmos (Hc 1:3,12-13).
46 Porque assim diz o Senhor DEUS: Farei subir uma multidão contra elas, e as entregarei a terror e ao saque;
uma empresa – propriamente, “um conselho de juízes” sentenciando um criminoso (Grotius). A “remoção” e “estragar” pelo exército caldeu é a execução da sentença judicial de Deus.
47 E a multidão as apedrejará com pedras, e as cortarão com suas espadas; matarão seus filhos e suas filhas, e queimarão com fogo suas casas.
pedras – a penalidade legal da adúltera (Ez 16:40-41; Jo 8:5). Respondendo às pedras lançadas pelos babilônios a partir de motores em Jerusalém sitiada.
casas … fogo – cumprido (2Cr 36:17,19).
48 Assim acabarei com a obscenidade da terra, para que todas as mulheres aprendam a não fazer conforme vossa obscenidade.
(Ez 23:27).
que tudo … pode ser ensinado a não fazer, etc. – (Dt 13:11).
49 E porão sobre vós a culpa por vossa obscenidade, e levareis os pecados de vossos ídolos; e sabereis que eu sou o Senhor DEUS.
suportar os pecados de seus ídolos – isto é, a punição de sua idolatria.
saiba que eu sou o Senhor Deus – isto é, saiba ao seu custo … pelo amargo sofrimento.
Leia também uma introdução ao Livro de Ezequiel.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
