Bíblia, Revisar

Êxodo 25

As ofertas para o Tabernáculo

1 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:

O negócio que ocupou principalmente Moisés no monte, quaisquer que fossem as outras revelações feitas a ele ali, foi receber instruções sobre o tabernáculo, e eles são aqui registrados como dados a ele.

2 Dize aos filhos de Israel que tomem para mim oferta: de todo homem que a der de sua vontade, de coração, tomareis minha oferta.

de todo homem que a der de sua vontade, de coração, tomareis minha oferta – Tendo declarado lealdade a Deus como seu soberano, era esperado que eles contribuíssem para o Seu estado, como outros súditos aos seus reis; e a “oferta” exigida deles não era para ser imposta como um imposto, mas para vir de seus próprios sentimentos leais e liberais.

3 E esta é a oferta que tomareis deles: Ouro, e prata, e bronze,

E esta é a oferta que tomareis deles – os artigos de que as ofertas devem consistir.

4 E material azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pelo de cabras,

cabras – Cabelos – ou couro de cabras.

5 E couros de carneiros tingidos de vermelho, e couros finos, e madeira de acácia;

couros de carneiros – O texugo era um animal impuro, e não é nativo do Oriente – e sim algum tipo de peixe, do couro do qual são feitas sandálias no Oriente. [Veja Êx 39:34 e veja em Ez 16:10]

madeira de acácia – ou Shittah (Is 41:19), a acácia, um arbusto que cresce abundantemente nos desertos da Arábia, produzindo uma madeira leve, forte e bonita, em longas tábuas.

6 Azeite para a luminária, especiarias para o azeite da unção, e para o incenso aromático;
7 Pedras de ônix, e pedras de engastes, para o éfode, e para o peitoral.

éfode – um manto quadrado, pendendo dos ombros e usado pelos sacerdotes.

8 E farão para mim um santuário, e eu habitarei entre eles.

Em certo sentido, o tabernáculo deveria ser um palácio, a residência real do Rei de Israel, na qual Ele deveria habitar entre o Seu povo, receber seus pedidos e emitir Suas respostas. Mas também era para ser um local de adoração, no qual Deus registraria Seu nome e para consagrar os símbolos místicos de Sua presença.

9 Conforme tudo o que eu te mostrar, o desenho do tabernáculo, e o desenho de todos os seus objetos, assim o fareis.

A ereção proposta poderia ser, nas circunstâncias dos israelitas, não de uma descrição fixa e estável, mas de uma descrição temporária e móvel, capaz de ser levada com eles em suas várias permanências. Ele foi feito depois de “o padrão” mostrado a Moisés, pelo qual agora é geralmente entendido, não que fosse uma novidade inédita, ou uma estrutura inteiramente original, pois se constatou que ele teve semelhança em forma e arranjos com o estilo. de um templo egípcio, mas que foi tão alterado, modificado e purificado de todas as associações idólatras, a ponto de ser apropriado a objetos corretos e sugestivo de ideias relacionadas com o verdadeiro Deus e Sua adoração.

A arca da aliança

10 Farão também uma arca de madeira de acácia, cujo comprimento será de dois côvados e meio, e sua largura de côvado e meio, e sua altura de côvado e meio.

uma arca – uma arca ou tórax, revestida de ouro, cujas dimensões, tomando o cúbito a dezoito polegadas, são calculadas como sendo três pés e nove polegadas de comprimento, dois pés e três polegadas de largura.

11 E a cobrirás de ouro puro; por dentro e por fora a cobrirás; e farás sobre ela uma borda de ouro ao redor.
12 E para ela farás de fundição quatro anéis de ouro, que porás a seus quatro cantos; dois anéis ao um lado dela, e dois anéis ao outro lado.

anéis – grampos para os pólos, com o qual ele deveria ser transportado de um lugar para outro.

13 E farás umas varas de madeira de acácia, as quais cobrirás de ouro.
14 E meterás as varas pelos anéis aos lados da arca, para levar a arca com elas.
15 As varas se estarão nos anéis da arca: não se tirarão dela.

Sempre permanecerão nos anéis, quer a arca esteja em repouso ou em movimento.

16 E porás no arca o testemunho que eu te darei.

o testemunho – isto é, as duas tábuas de pedra, contendo os dez mandamentos, e chamado “o testemunho”, porque por ele Deus testificou Sua soberana autoridade sobre Israel como Seu povo, Sua seleção deles como guardiões de Sua vontade e adoração e Seu desagrado no caso de transgredirem Suas leis; enquanto de sua parte, ao receber e depositar esta lei em seu lugar designado, eles testificaram seu reconhecimento do direito de Deus de governá-los e sua submissão à autoridade de Sua lei. O estilo soberbo e elaborado da arca que continha “o testemunho” era emblemático do grande tesouro que ele possuía; em outras palavras, o incomparável valor e excelência da Palavra de Deus, enquanto ela está sendo colocada neste baú, mostrava ainda o grande cuidado que Deus sempre teve em preservá-la.

17 E farás uma coberta de ouro fino, cujo comprimento será de dois côvados e meio, e sua largura de côvado e meio.

E farás uma coberta de ouro fino – para servir de tampa, cobrindo-a exatamente. Era “a cobertura propiciatória”, como o termo pode ser traduzido, denotando que Cristo, nossa grande propiciação [1Jo 2:24:10], respondeu plenamente a todas as exigências da lei, cobre nossas transgressões e se interpõe entre nós e a maldição de uma lei violada.

18 Farás também dois querubins de ouro, lavrados a martelo os farás, nas duas extremidades do propiciatório.

dois querubins – O verdadeiro significado dessas figuras, bem como a forma ou forma delas, não é conhecido com certeza – provavelmente semelhante ao que foi posteriormente introduzido no templo e descrito em Ez 10:8-22. Eles estenderam suas asas, e seus rostos estavam voltados para o propiciatório [Êx 25:20], provavelmente em atitude de reverência. A opinião prevalecente agora é que essas figuras esplêndidas eram simbólicas, não de seres angelicais, mas terrestres e humanos – os membros da Igreja de Deus interessados ​​na dispensação da graça, os redimidos em todas as épocas – e que essas formas hieroglíficas simbolizavam as qualidades. do verdadeiro povo de Deus – coragem, paciência, inteligência e atividade.

19 Farás, pois, um querubim ao extremo de um lado, e um querubim ao outro extremo do lado oposto: da qualidade do propiciatório farás os querubins em suas duas extremidades.
20 E os querubins estenderão por encima as asas, cobrindo com suas asas o propiciatório: suas faces a uma em frente da outra, olhando ao propiciatório as faces dos querubins.
21 E porás o propiciatório encima da arca, e no arca porás o testemunho que eu te darei.
22 E dali me declararei a ti, e falarei contigo de sobre o propiciatório, dentre os dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, tudo o que eu te mandarei para os filhos de Israel.

E dali me declararei a ti, e falarei contigo de sobre o propiciatório – A Shekinah, ou símbolo da Presença Divina, descansou no propiciatório, e foi indicada por uma nuvem, do meio da qual as respostas foram audíveis. dado quando Deus foi consultado em nome de Seu povo. Daí Deus é descrito como “habitação” ou “sentado” entre os querubins.

Leia também um estudo sobre a arca da aliança.

A mesa e seus utensílios

23 Farás também uma mesa de madeira de acácia: seu comprimento será de dois côvados, e de um côvado sua largura, e sua altura de côvado e meio.

mesa de madeira de acácia – do mesmo material e decorações que a arca [ver em Êx 25:5], e, como ela, também, equipado com anéis para os pólos em que foi transportado [Êx 25:26]. Os bastões, no entanto, foram retirados quando estavam parados, a fim de não sobrecarregar os sacerdotes enquanto se ocupavam de seus serviços à mesa. Era meio cúbito menor do que a arca em comprimento e largura, mas da mesma altura. [Veja em Êx 25:10]

24 E a cobrirás de ouro puro, e lhe farás uma borda de ouro ao redor.

borda – o aro de moldagem ou ornamental, que se acredita ter sido elevado acima do nível da mesa, para evitar que qualquer coisa caia.

25 Farás também para ele também uma moldura ao redor, da largura de uma mão, à qual moldura farás uma borda de ouro ao redor.
26 E lhe farás quatro anéis de ouro, os quais porás aos quatro cantos que correspondem a seus quatro pés.
27 Os anéis estarão antes da moldura, por lugares das varas, para levar a mesa.
28 E farás as varas de madeira de acácia, e as cobrirás de ouro, e com elas será levada a mesa.
29 Farás também seus pratos, e suas colheres, e seus jarros, e suas bacias, com que se fará libações: de ouro fino os farás.

colheres – copos ou vasos côncavos, utilizados para a realização de incenso.

taças – taças; porque, embora nenhuma menção seja feita ao vinho, as libações foram indubitavelmente feitas a Deus, de acordo com Josefo e os rabinos, uma vez por semana, quando o pão era trocado.

30 E porás sobre a mesa o pão da proposição diante de mim continuamente.

mesa o pão – literalmente, pão de presença, assim chamado porque era constantemente exposto diante do Senhor, ou porque o pão da Sua presença, como o anjo da Sua presença, apontava simbolicamente para Cristo. Consistia em doze pães sem fermento, que tradicionalmente foram colocados em pilhas de seis cada. Este pão foi concebido para ser um símbolo da provisão completa e inesgotável que é feita na Igreja para o sustento espiritual e renovação do povo de Deus.

O candelabro de ouro

31 Farás também um candelabro de ouro puro; lavrado a martelo se fará o candelabro: seu pé, e sua cana, seus copos, seus botões, e suas flores, serão do mesmo:

candelabro – literalmente, “um portador de lâmpada”. Foi construído de modo a ser capaz de ser feito em pedaços para facilitar a remoção. O eixo ou o estoque descansou em um pedestal. Tinha sete ramos, em forma de palhetas ou canas – três de cada lado, com um no centro – e trabalhava em maçanetas, flores e vasos, colocados alternadamente [Êx 25:32-36]. A figura representada no arco de Tito dá a melhor ideia deste candelabro.

32 E sairão seis braços de seus lados: três braços do candelabro do um lado seu, e três braços do candelabro do outro seu lado:
33 Três copos em forma de amêndoas em um braço, um botão e uma flor; e três copos, forma de amêndoas no outro braço, um botão e uma flor: assim, pois, nos seis braços que saem do candelabro:
34 E no candelabro quatro copos em forma de amêndoas, seus botões e suas flores.
35 Haverá um botão debaixo dos dois braços do mesmo, outro botão debaixo dos outros dois braços do mesmo, e outra botão debaixo dos outros dois braços do mesmo, em conformidade aos seis braços que saem do candelabro.
36 Seus botões e seus braços serão do mesmo, todo ele uma peça lavrada a martelo, de ouro puro.
37 E farás para ele sete lâmpadas, as quais acenderás para que iluminem à parte de sua dianteira:

para que iluminem – A luz foi derivada do azeite de oliva puro, e provavelmente continuou queimando continuamente (compare Êx 30:7; Lv 24:2).

38 Também suas tenazes e seus apagadores, de ouro puro.
39 De um talento de ouro fino o farás, com todos estes objetos.

um talento de ouro fino – em peso equivalente a 125 libras. Troy.

40 E olha, e faze-os conforme seu modelo, que te foi mostrado no monte.

Esta precaução, que se repete com pouca frequência em outras partes da narrativa, é uma evidência do profundo interesse tomado pelo Divino Rei na construção de Seu palácio ou santuário; e é impossível explicar a circunstância de condescendente por Deus a tais detalhes minuciosos, exceto na suposição de que esse tabernáculo deveria ser de caráter típico, e eminentemente subserviente à instrução e benefício religioso da humanidade, seguindo o shadowing em Suas principais características são as grandes verdades da Igreja Cristã.

<Êxodo 24 Êxodo 26>

Leia também uma introdução ao livro do Êxodo.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.