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Êxodo 24

A confirmação da aliança

1 E disse a Moisés: Sobe ao SENHOR, tu, e Arão, Nadabe, e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel; e vos inclinareis desde longe.
2 Mas Moisés somente se chegará ao SENHOR; e eles não se aproximem, nem suba com ele o povo.
3 E Moisés veio e contou ao povo todas as palavras do SENHOR, e todos os estatutos: e todo o povo respondeu em uma voz, e disseram: Executaremos todas as palavras que o SENHOR disse.

Moisés veio e contou ao povo todas as palavras do SENHOR – O ensaio das leis precedentes e os dez mandamentos, juntamente com as promessas de bênçãos especiais no caso de sua obediência, tendo extraído do povo uma declaração unânime de seu consentimento. , foi imediatamente registrado como as condições do pacto nacional. No dia seguinte, foram feitos preparativos para que fosse (o pacto) solenemente ratificado, construindo um altar e doze pilares; o altar representando Deus, e os pilares, as tribos de Israel – as duas partes neste pacto solene – enquanto Moisés agia como mediador típico.

4 E Moisés escreveu todas as palavras do SENHOR, e levantando-se de manhã edificou um altar ao pé do monte, e doze colunas, segundo as doze tribos de Israel.
5 E enviou aos rapazes dos filhos de Israel, os quais ofereceram holocaustos e sacrificaram pacíficos ao SENHOR, bezerros.

rapazes – sacerdotes (Êx 19:22), provavelmente os filhos mais velhos de famílias particulares, que agiram sob a direção de Moisés.

bezerros – Outros animais, embora não mencionados, foram oferecidos em sacrifício (Hb 9:18-20). [JFB]

6 E Moisés tomou a metade do sangue, e a pôs em bacias, e espargiu a outra metade do sangue sobre o altar.

Moisés tomou a metade do sangueespargiu – Preliminarmente a isso foi a leitura pública da lei e a renovação da aceitação dos termos pelo povo; então a aspersão do sangue era o sinal de ratificação solene – metade sobre cada parte na transação. [JFB]

7 E tomou o livro da aliança, e leu aos ouvidos do povo, o qual disse: Faremos todas as coisas que o SENHOR disse, e obedeceremos.
8 Então Moisés tomou o sangue, e salpicou sobre o povo, e disse: Eis o sangue da aliança que o SENHOR fez convosco sobre todas estas coisas.

Moisés tomou o sangue, e salpicou sobre o povo – provavelmente nas doze colunas, representando o povo (também o livro, Hb 9:19), e o ato foi acompanhado por uma proclamação pública de sua importância. Estava fixando o selo deles / delas à aliança (compare 1Co 11:25). Deve ter sido uma cena profundamente impressionante e instrutiva, pois ensinou aos israelitas que a aliança foi feita com eles apenas por meio da aspersão de sangue – que a aceitação divina de si mesmos e dos serviços era somente em virtude de um sacrifício expiatório. e que até mesmo as bênçãos da aliança nacional foram prometidas e asseguradas a elas somente pela graça. O cerimonial, no entanto, teve um significado adicional e superior, como é mostrado pelo apóstolo (ver como acima [Hb 9:19-28]).

9 E subiram Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel;

E subiram Moisés e Arão – em obediência a uma ordem dada (Êx 24:1-2; também Êx 19:24), anterior ao envolvimento religioso do povo, agora descrito.

Nadabe e Abiú – os dois filhos mais velhos de Arão [Êx 6:23].

setenta dos anciãos – um número seleto; qual foi o princípio da seleção não é dito; mas eles eram os principais representantes, os mais conspícuos para o posto e posição oficiais, bem como para sua probidade e peso de caráter em suas respectivas tribos.

10 E viram ao Deus de Israel; e havia debaixo de seus pés como um pavimento de safira, semelhante ao céu quando está claro.

E viram ao Deus de Israel – Que não havia nenhuma forma visível ou representação da natureza divina, afirmamos expressamente (Dt 4:15). Mas um símbolo ou emblema de Sua glória foi claramente, e à distância, exibido diante das testemunhas escolhidas. Muitos pensam, no entanto, que nesta cena particular foi revelada, em meio ao brilho luminoso, a forma vagamente embotada da humanidade de Cristo (Ez 1:26; compare com Gl 3:24).

safira – uma das mais valiosas e lustrosas das pedras preciosas – de cor azul celeste ou azul claro e freqüentemente escolhida para descrever o trono de Deus (ver Ez 1:2610:1). [JFB]

11 Mas não estendeu sua mão sobre os príncipes dos filhos de Israel: e viram a Deus, e comeram e beberam.

Mas não estendeu sua mão sobre os príncipes dos filhos de Israel – Os “nobres”, isto é, os anciãos, após a aspersão do sangue, não foram inspirados com terror na presença do símbolo calmo, benigno e radiante do divino majestade; tão diferente das ótimas exibições na entrega da lei. O relatório de tantas testemunhas competentes tenderia a confirmar a fé das pessoas na missão divina de Moisés.

comeram e beberam – festeje com a oferta de paz – nos remanescentes dos sacrifícios e libações tardias. Esta festa teve um suporte profético, insinuando a morada de Deus com os homens.

Moisés na presença de Deus

12 Então o SENHOR disse a Moisés: Sobe a mim ao monte, e espera ali, e te darei tábuas de pedra, e a lei, e mandamentos que escrevi para ensiná-los.

te darei tábuas de pedra – Os dez mandamentos, que já haviam sido falados, deveriam ser dados em forma permanente. Inscritos na pedra, para maior durabilidade, pela mão do próprio Deus, foram assim autenticados e honrados acima das partes judiciais ou cerimoniais da lei. [JFB]

13 E levantou-se Moisés, e Josué seu assistente; e Moisés subiu ao monte de Deus.

Moisés subiu ao monte de Deus – Ele foi chamado para receber a transcrição divina. Josué foi levado um pouco mais alto, e seria um grande conforto para o líder ter a sua companhia durante os seis dias em que esteve em paciente esperando pela chamada no sétimo dia ou sábado. [JFB]

14 E disse aos anciãos: Esperai-nos aqui até que voltemos a vós: e eis que Arão e Hur estão convosco: o que tiver negócios chegue-se a eles.

E disse aos anciãos: Esperai-nos aqui até que voltemos a vós – Há um vale circular ou oco, uma boa subida sobre o cume de Jebel Musa, que era o seu lugar de parada, enquanto que só ele teve o privilégio de subir o pico mais alto. O povo estava em baixo, como no “átrio exterior”, os anciãos no “lugar santo”, Moisés, como um tipo de Cristo, no “santo dos santos”. [JFB]

15 Então Moisés subiu ao monte, e uma nuvem cobriu o monte.
16 E a glória do SENHOR repousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias: e ao sétimo dia chamou a Moisés do meio da nuvem.
17 E a aparência da glória do SENHOR era como um fogo abrasador no cume do monte, aos olhos dos filhos de Israel.
18 E entrou Moisés em meio da nuvem, e subiu ao monte: e esteve Moisés no monte quarenta dias e quarenta noites.

E entrou Moisés em meio da nuvem – o sinal visível da presença de Deus. A graça divina animou-o e apoiou-o a entrar com santa ousadia.

Moisés no monte quarenta dias e quarenta noites – Os seis dias que passaram na espera não estão incluídos. Durante esse período prolongado, ele foi milagrosamente sustentado (Dt 9:9). [JFB]

<Êxodo 23 Êxodo 25>

Leia também uma introdução ao livro do Êxodo.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.