Isaque manda Jacó a Padã-Arã
Isaque aceita plenamente o que ele agora sabe ser a vontade divina. Ele segue o exemplo de Abraão, seu pai, ao buscar uma esposa para seu filho entre seus parentes (Gênesis 24:3-4). [Whedon, 1874]
Não tomes mulher dentre as filhas de Canaã. Ou melhor, “Não se case com uma mulher cananita” (NVT).
Isaque aceita plenamente o que ele agora sabe ser a vontade divina. Ele segue o exemplo de Abraão, seu pai, ao buscar uma esposa para seu filho entre seus parentes (Gênesis 24:3-4). [Whedon, 1874]
o Deus Todo-poderoso te abençoe. Esse nome divino, El Shaddai, é o mesmo sob o qual o SENHOR apareceu a Abraão quando instituiu o pacto da circuncisão (Gênesis 17:1), e sob este nome Isaque agora invoca sobre Jacó as bênçãos prometidas a Abraão. [Whedon, 1874]
que Deus deu a Abraão – por promessa (compare com Gênesis 12:7; 13:15; 15:7,18; 17:8).
mãe de Jacó e de Esaú. O historiador coloca o nome de Jacó antes do de Esaú.
“Esaú percebeu que os pais dele não viam com bons olhos as moças do lugar em que viviam” (VIVA).
fora para Padã-Arã. A uma distância de 800 quilômetros de Berseba.
pareciam mal ao seu pai Isaque. Ou seja, “seu pai Isaque não aprovava as mulheres cananeias” (NVI).
tomou por mulher a Maalate, filha de Ismael – e sobrinha de Isaque. Provavelmente para agradar seus pai, já que ele não aprovava seu casamento com as mulheres cananeias.
O sonho de Jacó em Betel
de Berseba…foia a Harã. Uma distância de 800 quilômetros.
a um certo lugar – cerca de 80 quilômetros de Berseba.
estava posta na terra, e seu topo tocava no céu. A principal característica da visão é a comunicação entre a terra e o céu. Compare com as palavras de Jesus em Jo 1:51.
Eu sou o SENHOR, o Deus de Abraão. Deus lhe confirma a bênção de Abraão, pela qual Isaque tinha orado (Gênesis 28:3-4). [Clarke, 1832]
a tua descendência será como o pó da terra, e te estenderás (ou então, “se espalharão”, NVI e NVT) ao ocidente, ao oriente, ao norte, e ao sul.
eu estou contigo. Compare com Gênesis 26:24; 31:3. A promessa pessoal a Jacó consiste em (1) Presença Divina (“estou contigo”): (2) Preservação Divina (“te guardarei”): (3) Restauração Divina (“te farei voltar”): (4) Divino cumprimento da promessa (“até que eu tenha feito”). [Cambridge, 1921]
Jacó percebe que, embora tenha deixado a casa de seu pai em Berseba, o Deus de seu pai ainda está cuidando dele. [Dummelow, 1909]
a colocou (“em pé”, NVT) como coluna.
azeite. Neste tempo o azeite era usado sobre o corpo (Salmo 92:10) e também para iluminação (Êxodo 25:6; 27:20), por isso é natural que Jacó tivesse um pouco consigo.
Betel – do hebraico bêth Elohim, isto é, “uma morada do Ser Divino”, ou então “casa de Deus”.
nesta viagem que vou. De Berseba até onde Jacó estava eram apenas 80 quilômetros, faltavam 700 quilômetros para chegar em Harã.
voltar em paz – ou seja, “são e salvo” (NVT).
esta pedra que pus por coluna será casa de Deus – ou então, “esta coluna memorial que eu levantei será um lugar de adoração a Deus”.
darei a ti o dízimo – provavelmente dedicando esta parte ao serviço religioso que aconteceria neste lugar.
Visão geral do Gênesis
Em Gênesis 1-11, “Deus cria um mundo bom e dá instruções aos humanos para que possam governar esse mundo, mas eles cedem às forças do mal e estragam tudo” (BibleProject). (8 minutos)
Em Gênesis 12-50, “Deus promete abençoar a humanidade rebelde através da família de Abraão, apesar das suas falhas constantes e insensatez” (BibleProject). (8 minutos)
Leia também uma introdução ao livro do Gênesis.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – março de 2020.