Bíblia, Revisar

Gênesis 29

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Jacó encontra-se com Raquel

1 E Jacó seguiu o seu caminho, e foi à terra dos filhos do oriente.

E Jacó seguiu o seu caminho – Hebreu, “levantou os pés”. Ele retomou seu caminho na manhã seguinte com um coração leve e passo elástico após a visão da escada; pois os sinais do favor divino tendem a acelerar o cumprimento do dever (Ne 8:10).

e foi à terra dos filhos do oriente – A Mesopotâmia e toda a região além do Eufrates são pelos escritores sagrados designados “o Oriente” (Jz 6:3; 1Rs 4:30; Jó 1:3). Entre a primeira e a segunda sentença deste verso está incluída uma jornada de quatrocentas milhas.

2 E olhou, e viu um poço no campo: e eis três rebanhos de ovelhas que estavam deitados próximo dele; porque daquele poço davam de beber aos gados: e havia uma grande pedra sobre a boca do poço.

Quando ele se aproximou do local de seu destino, ele, de acordo com o costume, reparou no poço adjacente à cidade onde ele obteria uma introdução fácil aos seus parentes.

3 E juntavam-se ali todos os rebanhos; e revolviam a pedra de sobre a boca do poço, e davam de beber às ovelhas; e voltavam a pedra sobre a boca do poço a seu lugar.

Na Arábia, devido às areias movediças e em outros lugares, devido à forte evaporação, a boca de um poço é geralmente coberta, especialmente quando se trata de propriedade privada. Sobre muitos é colocada uma pedra larga, grossa e plana, com um buraco redondo no meio, formando a boca da cisterna. Este buraco é coberto com uma pedra pesada, que exigiria dois ou três homens para rolar. Essa foi a descrição do poço em Haran.

4 E disse-lhes Jacó: Irmãos meus, de onde sois? E eles responderam: De Harã somos.

E disse-lhes Jacó: Irmãos meus – Encontrando dos pastores que estavam ali rezando com rebanhos e que todos pertenciam a Haran, que seus parentes em Harã estavam bem e que uma da família era esperada em pouco tempo, ele perguntou por que eles estavam ociosos na melhor parte de o dia lá em vez de molhar seus rebanhos e enviá-los de volta ao pasto.

5 E ele lhes disse: Conheceis a Labão, filho de Naor? E eles disseram: Sim, nós o conhecemos.
6 E ele lhes disse: Ele está bem? E eles disseram: Está bem; e eis que Raquel sua filha vem com o gado.
7 E ele disse: Eis que ainda é cedo do dia; não é hora de recolher o gado; dai de beber às ovelhas, e ide apascentá-las.
8 E eles responderam: Não podemos, até que se juntem todos os gados, e removam a pedra de sobre a boca do poço, para que demos de beber às ovelhas.

E eles responderam: Não podemos, até que se juntem todos os gados – Para evitar as consequências da exposição frequente em lugares onde a água é escassa, o poço não é apenas coberto, mas é costume ter todos os rebanhos coletados em volta dele antes a cobertura é removida na presença do proprietário ou de um de seus representantes; e foi por essa razão que aqueles que estavam repousando no poço de Haran com os três rebanhos esperavam a chegada de Raquel.

9 Estando ainda ele falando com eles Raquel veio com o gado de seu pai, porque ela era a pastora.
10 E sucedeu que, quando Jacó viu Raquel, filha de Labão irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, o irmão de sua mãe, chegou-se Jacó, e removeu a pedra de sobre a boca do poço, e deu de beber ao gado de Labão irmão de sua mãe.
11 E Jacó beijou a Raquel, e levantou sua voz, e chorou.

Estando ainda ele falando com eles Raquel – Entre as tribos pastoris, as jovens filhas solteiras dos maiores xeques cuidam dos rebanhos, saindo ao nascer do sol e continuando a vigiar suas cargas fofas até o pôr do sol. Regá-los, o que é feito duas vezes por dia, é um trabalho de tempo e trabalho, e Jacó não prestou nenhum serviço pequeno ao voluntariar sua ajuda à jovem pastora. A entrevista estava afetando, a recepção era bem-vinda e Jacob esqueceu todos os seus esforços na sociedade de seus parentes mesopotâmicos. Podemos duvidar que ele retornou graças a Deus por Sua bondade pelo caminho?

12 E Jacó disse a Raquel como ele era irmão de seu pai, e como era filho de Rebeca: e ela correu, e deu as novas a seu pai.

Jacó disse a Raquel – De acordo com a prática do Oriente, o termo “irmão” é estendido a graus remotos de relacionamento, como tio, primo ou sobrinho.

13 E assim que ouviu Labão as novas de Jacó, filho de sua irmã, correu a recebê-lo, e abraçou-o, e beijou-o, e trouxe-lhe à sua casa: e ele contou a Labão todas estas coisas.
14 E Labão lhe disse: Certamente és osso meu e carne minha. E esteve com ele durante um mês.

O casamento de Jacó

15 Então disse Labão a Jacó: Por ser tu meu irmão, me hás de servir de graça? Declara-me o que será teu salário.
16 E Labão tinha duas filhas: o nome da mais velha era Lia, e o nome da mais nova, Raquel.

ele morou um mês – Entre as pessoas pastorais um estranho é livremente entretido por três dias; no quarto dia espera-se que ele diga seu nome e recado; e se ele prolongar sua permanência após esse tempo, ele deve colocar a mão para trabalhar de alguma forma, como pode ser acordado. Uma regra similar obtida no estabelecimento de Laban e os salários pelos quais seu sobrinho se comprometeu a continuar no emprego eram a mão de Raquel.

17 E os olhos de Lia eram tenros, mas Raquel era de lindo semblante e de bela aparência.

os olhos de Lia eram tenros – isto é, olhos azuis suaves – achava um defeito.

Raquel era de lindo semblante e de bela aparência – isto é, graciosa e bonita em forma. Este último foi a escolha de Jacob.

18 E Jacó amou a Raquel, e disse: Eu te servirei sete anos por Raquel tua filha mais nova.

Eu te servirei sete anos por Raquel tua filha – Uma proposta de casamento é feita ao pai sem a filha ser consultada, e o casamento é feito pelo pretendente ou dando presentes caros à família, ou dando gado ao valor que o o pai coloca sua filha em dia, ou então dando serviços pessoais por um período específico. A última foi a necessidade do curso imposta a Jacó; e lá por sete anos ele se submeteu ao trabalho penoso de um pastor contratado, com a intenção de obter Raquel. O tempo passou rapidamente; pois mesmo deveres severos e difíceis tornam-se leves quando o amor é a fonte da ação.

19 E Labão respondeu: Melhor é que a dê a ti, que não que a dê a outro homem: fica-te comigo.
20 Assim serviu Jacó por Raquel sete anos: e pareceram-lhe como poucos dias, porque a amava.
21 E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher, porque meu tempo é cumprido para que me deite com ela.

E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher – No termo do prazo estipulado, as festividades do casamento foram realizadas. Mas uma fraude infame foi praticada em Jacó e, ao mostrar uma justa indignação, o uso do país foi desculpado. Nenhum pedido de parentesco deve ser permitido em oposição à reivindicação da justiça. Mas isso é muitas vezes ignorado pela mente egoísta do homem, e regras de moda ou costumes, em vez da vontade de Deus. Isto foi o que Labão fez, como ele disse, “não deve ser feito assim em nosso país, para dar ao mais novo antes do primogênito.” Mas, então, se esse fosse o costume prevalecente da sociedade em Harã, ele deveria ter Aprecio seu sobrinho dele em um período inicial de uma maneira honrosa. Isso, no entanto, é demais para as pessoas do Oriente ainda. O dever de se casar com uma filha mais velha antes dos mais novos, os truques que os pais fazem para sair de um ancião uma filha que é simples ou deformada e na qual eles são favorecidos pelo longo véu de noiva que esconde inteiramente suas feições durante todo o dia do casamento, e o prolongamento por uma semana das festividades do casamento entre os grandes xeques, estão de acordo com os hábitos do povo. na Arábia e na Armênia nos dias de hoje.

22 Então Labão juntou a todos os homens daquele lugar, e fez banquete.
23 E sucedeu que à noite tomou sua filha Lia, e a trouxe; e ele se deitou com ela.
24 E deu Labão sua serva Zilpa à sua filha Lia por criada.
25 E vinda a manhã, eis que era Lia: e ele disse a Labão: Que é isto que me fizeste? Não te servi por Raquel? Por que, pois, me enganaste?
26 E Labão respondeu: Não se faz assim em nosso lugar, que se dê a mais nova antes da mais velha.
27 Cumpre a semana desta, e se te dará também a outra, pelo serviço que fizeres comigo por outros sete anos.
28 E fez Jacó assim, e cumpriu a semana daquela; e ele lhe deu a sua filha Raquel por mulher.

e ele lhe deu a sua filha Raquel por mulher – É evidente que o casamento de ambas as irmãs ocorreu quase na mesma época, e que tal conexão foi então permitida, embora depois proibida (Lv 18:18 .29 deu a Raquel sua filha Bila para ser sua donzela. Um pai, em boas circunstâncias, ainda dá a sua filha de sua casa uma escrava, sobre a qual a jovem esposa, independentemente de seu marido, tem o controle absoluto.

Odiada – isto é, não amada tanto como deveria ter sido. Ela se tornando mãe a fez crescer na estimativa tanto do marido quanto da sociedade.

29 E deu Labão a Raquel sua filha por criada a sua serva Bila.
30 E deitou-se também com Raquel: e amou-a também mais que a Lia: e serviu a ele ainda outros sete anos.

Os filhos de Jacó

31 E viu o SENHOR que Lia era mal-amada, e abriu sua madre; mas Raquel era estéril.
32 E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou seu nome Rúben, porque disse: Já que olhou o SENHOR minha aflição; agora, portanto, meu marido me amará.
33 E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, e disse: Porquanto ouviu o SENHOR que eu era mal-amada, me deu também este. E chamou seu nome Simeão.
34 E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, e disse: Agora esta vez meu marido se apegará a mim, porque lhe dei três filhos; portanto, chamou seu nome Levi.
35 E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, e disse: Esta vez louvarei ao SENHOR; por isto chamou seu nome Judá; e deixou de dar à luz.

filho … seu nome Reuben – Os nomes também eram significativos; e aqueles que Lea deu a seus filhos expressavam seus variados sentimentos de gratidão ou alegria, ou alusivos às circunstâncias da história da família. Havia piedade e sabedoria em atribuir um significado aos nomes, pois tendia a manter o portador em memória de seu dever e das reivindicações de Deus.

<Gênesis 28 Gênesis 30>

Leia também uma introdução ao livro do Gênesis.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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