Gênesis 27

E aconteceu que quando havia Isaque envelhecido – Ele estava em seus cento e trinta e sete anos; e apreendendo a morte para estar perto, Isaque preparou-se para fazer sua última vontade – um ato da mais grave importância, especialmente porque incluía o transporte através de um espírito profético da bênção patriarcal.

carne saborosa – talvez para revitalizá-lo e fortalecê-lo para o dever; ou melhor, “como comer e beber” era usado em todas as ocasiões religiosas, ele não podia transmitir o direito, até que ele tivesse comido da carne fornecida para o propósito por aquele que receberia a bênção [Adam Clarke] (compare Gn 18:7).

para que te abençoe minha alma – É difícil imaginá-lo ignorante do propósito divino (compare Gn 25:23). Mas a afeição natural, prevalecendo através da idade e da enfermidade, levou-o a envolver as honras e poderes da primogenitura em seu filho mais velho; e talvez ele não estivesse ciente do que Esaú fizera (Gn 25:34).

Rebeca falou a Jacó – Ela valorizava a bênção como inestimável; ela sabia que Deus pretendia isso para o filho mais novo [Gn 25:23]; e em sua ansiedade de assegurar que seu ser fosse conferido ao objeto certo – de alguém que se importava com a religião – ela agia com a sinceridade da fé; mas em política desonesta – com zelo não esclarecido; no falso princípio de que o fim santificaria os meios.

É notável que seus escrúpulos foram fundados, não no mal do ato, mas no risco e nas consequências do engano.

E sua mãe respondeu: Filho meu, sobre mim tua maldição – Sua consciência sendo acalmada por sua mãe, preparativos foram feitos apressadamente para a realização do dispositivo; consistindo, em primeiro lugar, na carne de uma criança, que, transformada em ragu, temperada com sal, cebola, alho e suco de limão, poderia facilmente ser transmitida a um velho cego, com sentidos embotados, como jogo; segundo, de pedaços de pele de cabra amarrados em suas mãos e pescoço, seus cabelos macios e sedosos se parecendo com o rosto de um jovem; terceiro, do longo manto branco – a vestimenta do primogênito, que, transmitida de pai para filho e mantida em um tórax entre ervas aromáticas e flores perfumadas, muito usada no Oriente para afastar as traças – sua mãe cuidava dele.

E ele foi a seu pai – O esquema planejado pela mãe era para ser executado pelo filho no quarto do pai; e é doloroso pensar nas falsidades deliberadas, bem como em ousar palavrões, ao qual ele recorreu. O disfarce, apesar de querer em uma coisa, que quase perturbou toda a trama, conseguiu enganar Isaac; e enquanto dava seu abraço paterno, o velho foi despertado para um estado de alta satisfação e deleite.

Eis que o cheiro de meu filho é como o cheiro do campo – Os odores aromáticos dos campos e prados sírios, muitas vezes transmitem uma forte fragrância à pessoa e às roupas, como tem sido notado por muitos viajantes.

Deus, pois, te dê do orvalho do céu – Para uma mente oriental, essa fraseologia implicava o maior fluxo de prosperidade. A copiosa queda de orvalho é indispensável para a fertilidade das terras, que de outro modo seriam áridas e estéreis através do calor violento; e é mais abundante em regiões montanhosas, como Canaã, daí a chamada “terra gorda” (Ne 9:25,35).

abundância de trigo e de mosto – a Palestina era famosa pelos vinhedos e produzia variedades de milho, como trigo, cevada, aveia e centeio.

Sirvam-te povos – cumpridas na derrota das tribos hostis que se opunham aos israelitas no deserto; e na preeminência e poder que alcançaram após o estabelecimento nacional na terra prometida. Essa bênção não foi realizada para Jacó, mas para seus descendentes; e as bênçãos temporais prometidas eram apenas uma sombra daquelas espirituais, que formavam a grande distinção da posteridade de Jacó.

Esaú seu irmão veio de sua caça – Mal a cena anterior foi concluída, quando a fraude foi descoberta. As emoções de Isaque, assim como Esaú, podem ser facilmente imaginadas – o espanto, alarme e tristeza de um; a decepção e a indignação do outro. Mas um momento de reflexão convenceu o idoso patriarca de que a transferência da bênção era “do Senhor” e agora irrevogável. As importunidades de Esaú, porém, dominaram-no; e como o afflatus profético estava sobre o patriarca, ele acrescentou o que era provavelmente tão agradável a um homem do caráter de Esaú como o outro teria sido.

Eis que será tua habitação sem gorduras da terra – A primeira parte é uma promessa de prosperidade temporal, feita nos mesmos termos de Jacó [Gn 27:28] – a segunda parte refere-se à vida errante de caçadores livres de caça, que ele e seus descendentes deveriam liderar. Embora Esaú não estivesse pessoalmente sujeito a seu irmão, sua posteridade era tributária dos israelitas, até o reinado de Jorão quando eles se revoltaram e estabeleceram seu próprio reino (2Rs 8:20; 2Cr 21:8-10).

E odiou Esaú a Jacó – É pouco se admirar que Esaú se ressentisse com a conduta de Jacó e prometesse vingança. Os dias de luto pela minha morte pai está à mão – uma frase oriental comum para a morte de um pai.

E foram ditas a Rebeca as palavras de Esaú – Pobre mulher! ela agora cedo começa a colher os frutos amargos de seu dispositivo fraudulento; ela é obrigada a separar-se do filho, para quem planejou, nunca, provavelmente, vê-lo novamente; e ele sentiu a justiça retributiva do céu cair sobre ele pesadamente em sua própria futura família. Por que eu deveria ser privado de vocês dois? – Isto se refere à lei do Goelismo, pela qual os parentes mais próximos seriam obrigados a vingar a morte de Jacó sobre seu irmão.

E disse Rebeca a Isaque – Outro pretexto que a astúcia de Rebeca teve de conceber para obter a permissão do marido. consente com a viagem de Jacó à Mesopotâmia; e ela conseguiu tocar o velho patriarca em um ponto sensível, afligindo a seu coração piedoso – o casamento apropriado de seu filho mais novo.