Gênesis 42

E vendo Jacó que no Egito havia alimentos – É evidente, pela linguagem de Jacó, que sua própria família e as de seus filhos haviam sofrido muito com a escassez; e, através da crescente severidade do castigo, aqueles homens, que antes demonstravam atividade e espírito, afundavam no desânimo. Deus não se interporia miraculosamente quando os meios naturais de preservação estivessem ao alcance.

porque havia fome na terra de Canaã – As chuvas tropicais, que anualmente inundam o Nilo, são também da Palestina; e seu fracasso produziria os mesmos efeitos desastrosos em Canaã como no Egito.

que vendia a todo o povo da terra – Isto é, dirigia as vendas; pois é impossível que ele pudesse dar assistência em todo lugar. É provável, no entanto, que ele tenha superintendido pessoalmente os armazéns perto da fronteira de Canaã, tanto porque essa era a parte mais exposta do país quanto porque ele deve ter antecipado a chegada de alguns mensageiros da casa de seu pai.

e chegaram os irmãos de José, e inclinaram-se a ele rosto por terra – Seus sonhos proféticos [Gn 37:5-11] estavam e caminho de serem cumpridos, e a crueldade de seus irmãos havia sido o meio de provocar a verdadeira situação que eles tinha planejado impedir (Is 60:14; Ap 3:9, última cláusula).

E José quando viu seus irmãos, reconheceu-os – Isso não é estranho. Eles eram homens adultos – ele era apenas um rapaz quando foi separado deles. Eles estavam em seu traje habitual – ele estava em suas vestes oficiais. Eles nunca sonharam com ele como governador do Egito, enquanto ele estava esperando por eles. Eles tinham apenas um rosto; ele tinha dez pessoas para julgar.

mas fez que não os conhecesse, e falou-lhes asperamente – Seria uma injustiça para o caráter de José supor que este modo severo foi instigado por quaisquer sentimentos vingativos – ele nunca satisfez qualquer ressentimento contra os outros que o tinham ferido. Mas ele falou no tom autoritário de governador a fim de extrair algumas informações muito desejadas a respeito do estado da família de seu pai, bem como para levar seus irmãos, por sua própria humilhação e angústia, a um senso dos males que tinham feito a ele.

Sois espias – José, que estava bem ciente de que seus irmãos não eram espiões, foi acusado de cruel dissimulação, com uma violação deliberada do que ele sabia ser a verdade, atribuindo-lhe tal caráter. Mas deve ser lembrado que ele estava sustentando a parte de um governante; e, de fato, agindo sobre o próprio princípio sancionado por muitos dos escritores sagrados, e nosso próprio Senhor, que falou parábolas (histórias fictícias) para promover um bom final.

Vive Faraó – Era uma prática muito comum na Ásia Ocidental jurar pela vida do rei. José falou no estilo de um egípcio e talvez não achasse que houvesse algum mal nele. Mas somos ensinados a considerar todas essas expressões à luz de um juramento (Mt 5:34; Tg 5:12).

Seus confinamentos tinha sido planejado para levá-los à reflexão. E esse objetivo foi alcançado, pois eles consideravam a justiça retributiva de Deus como agora os estavam perseguindo naquela terra estrangeira. A direção de sua conversa é um dos exemplos mais notáveis registrados no poder da consciência (Gn 42:21-22).

e tomou dentre eles a Simeão, e aprisionou-lhe à vista deles – Ele provavelmente tinha sido o principal incitador – o personagem mais violento na ofensa de José.

Esta generosidade não foi uma violação do seu dever – uma defraudação na receita do Faraó. Ele teria um poder arbitrário – ele enriquecia diariamente a tesouraria do rei – e poderia ter pago a quantia de sua própria conta.

viu seu dinheiro que estava na boca de seu saco – A descoberta os colocou em maior perplexidade do que nunca. Se eles estivessem se parabenizando por escapar do impiedoso governador, eles perceberam que agora ele teria um motivo contra eles; e é observável que eles consideraram isso como um julgamento do céu. Assim, um projeto da liderança de José foi adquirido em suas consciências sendo despertado para um sentimento de culpa.

Parece que eles estavam em silêncio sobre a descoberta de dinheiro, como seu pai poderia culpá-los por não retornarem imediatamente. Por mais inocentes que eles mesmos soubessem, era universalmente sentido como uma circunstância infeliz, o que poderia levá-los a novos e maiores perigos.

Essa exclamação indica um estado dolorosamente exaltado de sentimentos, e mostra como é difícil até para um homem bom render submissão implícita ao curso da Providência. A linguagem não implica que seus filhos desaparecidos tivessem cometido um crime nas mãos dos demais, mas ele olha para Simeão como perdido, assim como José, e ele insinua que foi por algumas declarações imprudentes que ele foi exposto ao risco de perder Benjamin também.

Podes matar meus dois filhos, se eu não o devolver a ti – Esta era uma condição impensada e injustificável – uma que ele nunca esperou seriamente que seu pai aceitasse. Foi projetada apenas para dar garantia do maior cuidado tomado por Benjamin. Mas circunstâncias imprevistas podem surgir para tornar impossível para todos eles preservar aquele jovem rapaz (Tg 4:13), e Jacó ficou muito magoado com a perspectiva. Mal sabia ele que Deus estava lidando com ele severamente, mas em bondade (Hb 12:7-8), e que todas aquelas coisas que ele pensava contra Ele estavam trabalhando juntas para o seu bem.