Bíblia

Gênesis 42

Os irmãos de José no Egito

1 E vendo Jacó que no Egito havia alimentos, disse a seus filhos: Por que estais olhando uns para os outros?

E vendo Jacó que no Egito havia alimentos – É evidente, pela linguagem de Jacó, que sua própria família e as de seus filhos haviam sofrido muito com a escassez; e, através da crescente severidade do castigo, aqueles homens, que antes demonstravam atividade e espírito, afundavam no desânimo. Deus não se interporia miraculosamente quando os meios naturais de preservação estivessem ao alcance.

2 E disse: Eis que, eu ouvi que há alimentos no Egito; descei ali, e comprai dali para nós, para que possamos viver, e não nos morramos.
3 E desceram os dez irmãos de José a comprar trigo ao Egito.
4 Mas Jacó não enviou a Benjamim irmão de José com seus irmãos; porque disse: Não seja acaso que lhe aconteça algum desastre.
5 E vieram os filhos de Israel a comprar entre os que vinham: porque havia fome na terra de Canaã.

porque havia fome na terra de Canaã – As chuvas tropicais, que anualmente inundam o Nilo, são também da Palestina; e seu fracasso produziria os mesmos efeitos desastrosos em Canaã como no Egito.

6 E José era o senhor da terra, que vendia a todo o povo da terra: e chegaram os irmãos de José, e inclinaram-se a ele rosto por terra.

que vendia a todo o povo da terra – Isto é, dirigia as vendas; pois é impossível que ele pudesse dar assistência em todo lugar. É provável, no entanto, que ele tenha superintendido pessoalmente os armazéns perto da fronteira de Canaã, tanto porque essa era a parte mais exposta do país quanto porque ele deve ter antecipado a chegada de alguns mensageiros da casa de seu pai.

e chegaram os irmãos de José, e inclinaram-se a ele rosto por terra – Seus sonhos proféticos [Gn 37:5-11] estavam e caminho de serem cumpridos, e a crueldade de seus irmãos havia sido o meio de provocar a verdadeira situação que eles tinha planejado impedir (Is 60:14; Ap 3:9, última cláusula).

7 E José quando viu seus irmãos, reconheceu-os; mas fez que não os conhecesse, e falou-lhes asperamente, e lhes disse: De onde viestes? Eles responderam: Da terra de Canaã, para comprar alimentos.

E José quando viu seus irmãos, reconheceu-os – Isso não é estranho. Eles eram homens adultos – ele era apenas um rapaz quando foi separado deles. Eles estavam em seu traje habitual – ele estava em suas vestes oficiais. Eles nunca sonharam com ele como governador do Egito, enquanto ele estava esperando por eles. Eles tinham apenas um rosto; ele tinha dez pessoas para julgar.

mas fez que não os conhecesse, e falou-lhes asperamente – Seria uma injustiça para o caráter de José supor que este modo severo foi instigado por quaisquer sentimentos vingativos – ele nunca satisfez qualquer ressentimento contra os outros que o tinham ferido. Mas ele falou no tom autoritário de governador a fim de extrair algumas informações muito desejadas a respeito do estado da família de seu pai, bem como para levar seus irmãos, por sua própria humilhação e angústia, a um senso dos males que tinham feito a ele.

8 José, pois, reconheceu a seus irmãos; mas eles não o reconheceram.
9 Então se lembrou José dos sonhos que havia tido deles, e disse-lhes: Sois espias; viestes ver a fraqueza desta terra.

Sois espias – José, que estava bem ciente de que seus irmãos não eram espiões, foi acusado de cruel dissimulação, com uma violação deliberada do que ele sabia ser a verdade, atribuindo-lhe tal caráter. Mas deve ser lembrado que ele estava sustentando a parte de um governante; e, de fato, agindo sobre o próprio princípio sancionado por muitos dos escritores sagrados, e nosso próprio Senhor, que falou parábolas (histórias fictícias) para promover um bom final.

10 E eles lhe responderam: Não, meu senhor; teus servos vieram comprar alimentos.
11 Todos nós somos filhos de um homem; somos homens honestos; teus servos nunca foram espias.
12 E ele lhes disse: Não; viestes ver a fraqueza desta terra.
13 E eles responderam: Teus servos somos doze irmãos, filhos de um homem na terra de Canaã; e eis que o menor está hoje com nosso pai, e outro desapareceu.
14 E José lhes disse: Isso é o que vos disse, afirmando que sois espias;
15 Nisto sereis provados: Vive Faraó que não saireis daqui, a não ser quando vosso irmão menor vier aqui.

Vive Faraó – Era uma prática muito comum na Ásia Ocidental jurar pela vida do rei. José falou no estilo de um egípcio e talvez não achasse que houvesse algum mal nele. Mas somos ensinados a considerar todas essas expressões à luz de um juramento (Mt 5:34; Tg 5:12).

16 Enviai um de vós, e traga a vosso irmão; e vós ficai presos, e vossas palavras serão provadas, se há verdade convosco: e se não, vive Faraó, que sois espias.
17 E juntou-os no cárcere por três dias.

Seus confinamentos tinha sido planejado para levá-los à reflexão. E esse objetivo foi alcançado, pois eles consideravam a justiça retributiva de Deus como agora os estavam perseguindo naquela terra estrangeira. A direção de sua conversa é um dos exemplos mais notáveis registrados no poder da consciência (Gn 42:21-22).

18 E ao terceiro dia disse-lhes José: Fazei isto, e vivei; eu temo a Deus;
19 Se sois homens honestos, fique preso na casa de vosso cárcere um de vossos irmãos; e vós ide, levai o alimento para a fome de vossa casa;
20 Porém haveis de trazer-me a vosso irmão mais novo, e serão comprovadas vossas palavras, e não morrereis. E eles o fizeram assim.
21 E diziam um ao outro: Verdadeiramente pecamos contra nosso irmão, que vimos a angústia de sua alma quando nos rogava, e não o ouvimos; por isso veio sobre nós esta angústia.
22 Então Rúben lhes respondeu, dizendo: Não vos falei eu e disse: Não pequeis contra o jovem; e não escutastes? Eis que também o sangue dele é requerido.
23 E eles não sabiam que os entendia José, porque havia intérprete entre eles.
24 E apartou-se ele deles, e chorou: depois voltou a eles, e lhes falou, e tomou dentre eles a Simeão, e aprisionou-lhe à vista deles.

e tomou dentre eles a Simeão, e aprisionou-lhe à vista deles – Ele provavelmente tinha sido o principal incitador – o personagem mais violento na ofensa de José.

Os irmãos de José voltam do Egito

25 E mandou José que enchessem seus sacos de trigo, e devolvessem o dinheiro de cada um deles, pondo-o em seu saco, e lhes dessem comida para o caminho; e fez-se assim com eles.

Esta generosidade não foi uma violação do seu dever – uma defraudação na receita do Faraó. Ele teria um poder arbitrário – ele enriquecia diariamente a tesouraria do rei – e poderia ter pago a quantia de sua própria conta.

26 E eles puseram seu trigo sobre seus asnos, e foram-se dali.
27 E abrindo um deles seu saco para dar de comer a seu asno no lugar de parada, viu seu dinheiro que estava na boca de seu saco.

viu seu dinheiro que estava na boca de seu saco – A descoberta os colocou em maior perplexidade do que nunca. Se eles estivessem se parabenizando por escapar do impiedoso governador, eles perceberam que agora ele teria um motivo contra eles; e é observável que eles consideraram isso como um julgamento do céu. Assim, um projeto da liderança de José foi adquirido em suas consciências sendo despertado para um sentimento de culpa.

28 E disse a seus irmãos: Meu dinheiro se me foi devolvido, e ainda ei-lo aqui em meu saco. Alarmou-se, então, o coração deles e, espantados, disseram um ao outro: Que é isto que Deus nos fez?
29 E vindos a Jacó seu pai em terra de Canaã, contaram-lhe tudo o que lhes havia acontecido, dizendo:
30 Aquele homem, senhor da terra, nos falou asperamente, e nos tratou como espias da terra:
31 E nós lhe dissemos: Somos homens honestos, nunca fomos espias:
32 Somos doze irmãos, filhos de nosso pai; um desapareceu, e o menor está hoje com nosso pai na terra de Canaã.
33 E aquele homem, senhor da terra, nos disse: Nisto conhecerei que sois homens honestos; deixai comigo um de vossos irmãos, e tomai para a fome de vossas casas, e ide,
34 E trazei-me a vosso irmão o mais novo, para que eu saiba que não sois espias, mas sim homens honestos: assim vos darei a vosso irmão, e negociareis na terra.
35 E aconteceu que esvaziando eles seus sacos, eis que no saco de cada um estava o pacote de seu dinheiro: e vendo eles e seu pai os pacotes de seu dinheiro, tiveram temor.

Parece que eles estavam em silêncio sobre a descoberta de dinheiro, como seu pai poderia culpá-los por não retornarem imediatamente. Por mais inocentes que eles mesmos soubessem, era universalmente sentido como uma circunstância infeliz, o que poderia levá-los a novos e maiores perigos.

36 Então seu pai Jacó lhes disse: Vós me privastes de meus filhos; José desapareceu, nem Simeão tampouco, e a Benjamim o levareis; contra mim são todas estas coisas.

Essa exclamação indica um estado dolorosamente exaltado de sentimentos, e mostra como é difícil até para um homem bom render submissão implícita ao curso da Providência. A linguagem não implica que seus filhos desaparecidos tivessem cometido um crime nas mãos dos demais, mas ele olha para Simeão como perdido, assim como José, e ele insinua que foi por algumas declarações imprudentes que ele foi exposto ao risco de perder Benjamin também.

37 E Rúben falou a seu pai, dizendo: Podes matar meus dois filhos, se eu não o devolver a ti; entrega-o em minha mão, que eu o devolverei a ti.

Podes matar meus dois filhos, se eu não o devolver a ti – Esta era uma condição impensada e injustificável – uma que ele nunca esperou seriamente que seu pai aceitasse. Foi projetada apenas para dar garantia do maior cuidado tomado por Benjamin. Mas circunstâncias imprevistas podem surgir para tornar impossível para todos eles preservar aquele jovem rapaz (Tg 4:13), e Jacó ficou muito magoado com a perspectiva. Mal sabia ele que Deus estava lidando com ele severamente, mas em bondade (Hb 12:7-8), e que todas aquelas coisas que ele pensava contra Ele estavam trabalhando juntas para o seu bem.

38 E ele disse: Não descerá meu filho convosco; que seu irmão é morto, e ele somente restou; e se lhe acontecer algum desastre no caminho por onde vades, fareis descer meus cabelos brancos com tristeza ao Xeol.
<Gênesis 41 Gênesis 43>

Leia também uma introdução ao livro do Gênesis.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.