Gênesis 44

E mandou José ao mordomo de sua casa – O objetivo de colocar a taça na sacola de Benjamim era obviamente trazer aquele jovem a uma situação de dificuldade ou perigo, a fim de descobrir até que ponto os sentimentos fraternos do resto seriam despertados para simpatizar com sua aflição e estimular seus esforços em obter sua libertação. Mas para que propósito o dinheiro foi restaurado? Foi feito, em primeiro lugar, de sentimentos bondosos para com seu pai; mas outro e mais design parece ter sido a prevenção de quaisquer impressões prejudiciais quanto ao caráter de Benjamin. A descoberta da taça em sua posse, se não houvesse mais nada para julgar, poderia ter colocado uma dolorosa suspeita de culpa no irmão mais novo; mas a visão do dinheiro no saco de cada homem levaria a todos à mesma conclusão, que Benjamin era tão inocente quanto eles, embora a circunstância adicional de a taça ser encontrada em seu saco lhe traria maiores problemas e perigos.

E porás meu copo, o copo de prata, na boca do saco – Era uma taça grande, como o original denota, altamente valorizada por seu dono, por causa de seu material caro ou seu acabamento elegante e que provavelmente enfeitava sua mesa o suntuoso entretenimento do dia anterior.

Eles começaram sua jornada de volta ao amanhecer (ver Gn 18:2); e pode ser prontamente suposto em alto astral, depois de tão feliz um problema de todos os seus problemas e ansiedades.

Havendo eles saído da cidade…disse José a seu mordomo – Eles foram repentinamente parados pela espantosa inteligência de que um artigo de valor raro estava faltando na casa do governador. Era uma taça de prata; suspeitas tão fortes foram contra eles que um mensageiro especial foi despachado para revistá-los.

Não é isto no que bebe meu senhor – não apenas mantido para uso pessoal do governador, mas pelo qual ele adivinha. Adivinhação por taças, para averiguar o curso do futuro, era uma das superstições prevalecentes do antigo Egito, como ainda é dos países orientais. Não é provável que José, um piedoso crente no verdadeiro Deus, tivesse se viciado nessa prática supersticiosa. Mas ele poderia ter se aproveitado dessa noção popular para realizar a execução bem-sucedida de seu estratagema para o último julgamento decisivo de seus irmãos.

estas palavras – As palavras do mordomo devem ter vindo sobre elas como um raio, e um dos seus sentimentos mais predominantes deve ter sido a sensação humilhante e irritante de ser feito com tanta frequência objeto de suspeita. Protestando sua inocência, eles convidaram uma busca. O desafio foi aceito [Gn 44:10-11]. Começando com o mais velho, cada saco foi examinado, e a taça sendo encontrada em Benjamim [Gn 44:12], todos eles retornaram em uma indescritível agonia de espírito para a casa do governador [Gn 44:13], atirando-se a seus pés [Gn 44:14], com a notável confissão: “Deus descobriu a iniquidade de teus servos” [Gn 44:16].

Então disse Judá: Que diremos a meu senhor? – Essa fala não precisa de comentários – consistindo, a princípio, de frases curtas e quebradas, como se, sob a força esmagadora das emoções do locutor, sua fala fosse sufocada, se tornasse mais livre e copiosa pelo esforço de falar, conforme ele prossegue. Cada palavra encontra seu caminho para o coração; e pode-se imaginar que Benjamin, que ficou ali parado sem palavras como uma vítima prestes a ser colocada no altar, quando ouviu a oferta magnânima de Judá para se submeter à escravidão por seu resgate, seria obrigado por uma gratidão eterna a sua generosa irmão, um empate que parece ter se tornado hereditário em sua tribo. O comportamento de José não deve ser visto a partir de um único ponto, ou em partes separadas, mas como um todo – um plano bem pensado, profundo e intimamente conectado; e embora algumas características dela certamente exibam uma aparência de aspereza, ainda assim, o princípio predominante de sua conduta era bondade real, genuína e fraterna. Lida sob esta luz, a narrativa do processo descreve a busca contínua, embora secreta, de um fim; e José exibe, em seu esquema, uma ordem muito elevada de intelecto, um coração afetuoso e suscetível, unido a um juízo que exercia um completo controle sobre seus sentimentos – uma ideia feliz em conceber meios para a consecução de seus fins e uma adesão inflexível ao curso, por mais doloroso que fosse a prudência.