Jeremias 40

Palavra que veio – o título de uma nova parte do livro, ou seja, o primeiro a quadragésimo quarto, ou seja, como profecias para os judeus na Judéia e no Egito após a tomada da cidade, misturado com a história. A profecia não é até Jr 42:7, e a história anterior é introdutória a ela.

acorrentado com cadeias – Embora libertado da corte da prisão (ver em Jr 39:14), na confusao da queimada da samambaia, o que parece ser mais fácil de ser feito com os outros cativos, e não até chegar a Ramá. ter conquistado liberdade total. Nebuzara-dan tinha seus aposentos em Ramá, em Benjamim; e o que há de novo para remover a sua remoção para Babilônia (Jr 31:15). Ele, ao libertar Jeremias, obedeceu aos mandamentos do rei (Jr 39:11). As cadeias de Jeremias por algum tempo foram devidas a negligenciar os que tinham sido cometidos; ou então para o desejo de Nebuzara-dan de repreender o povo com sua perversa ingratidão ao aprisionar Jeremias (Calvino); daí ele se dirige ao povo (você … você) tanto quanto Jeremias (Jr 40:2-3).

Os babilônios estavam em certa medida cientes, através das profecias de Jeremias (Jr 39:11), que eles eram os instrumentos da ira de Deus sobre o seu povo.

ye – (Veja em Jr 40:1). Seu endereço é direcionado aos judeus e também a Jeremias. Deus faz com que os próprios pagãos testifiquem por Ele contra eles (Dt 29:24-25).

olhe bem para ti – as próprias palavras da acusação de Nabucodonosor (Jr 39:12).

toda a terra está diante de ti … parece boa – (Gn 20:15). Somente Jeremias tinha a opção de ficar onde ele quisesse, quando todo o resto fosse levado ou forçado a permanecer ali.

antes de Jeremias ter se virado – parênteses. Quando Jeremias hesitou se seria melhor para ele ir, Nebuzara-dan passou a dizer: “Vá, então, para Gedaliah”, (não como em inglês, “Volte, também”), se preferesrestrest (como Nebuzara- dan inferiu da hesitação de Jeremiah) para parar aqui em vez de ir comigo.

alimentos – (Is 33:16).

recompensa – em vez disso, “um presente”. Isso deve ter sido um alívio sazonal para o profeta, que provavelmente perdeu tudo no cerco.

Mispá – em Benjamim, a noroeste de Jerusalém (Jr 41:5-6,9). Não o Mizpa em Gileade, além do Jordão (Jz 10:17). Jeremias mostrou seu patriotismo e piedade em permanecer em seu país em meio a aflições e apesar da ingratidão dos judeus, ao invés de ir para desfrutar de honras e prazeres em um tribunal pagão (Hb 11:24-26). Isso justifica sua pureza de motivo em sua retirada (Jr 37:12-14).

no campos – Os líderes do exército judeu tinham sido “espalhados” por todo o país na captura de Zedequias (Jr 52:8), a fim de escapar do conhecimento dos caldeus.

netofatita – de Netofa, cidade de Judá (2Sm 23:28).

Maachathite – de Maachathi, no sopé do Monte Hermon (Dt 3:14).

Não temais – Eles estavam com medo de não obter o perdão dos caldeus por seus atos. Ele, portanto, assegurou-lhes a segurança por um juramento.

servi – literalmente, “estar diante de” (Jr 40:10; 52:12), isto é, estar pronto para executar as ordens do rei da Babilônia.

Mispá – deitado no caminho entre Babilônia e Judá, e tão conveniente para transações comerciais entre os dois países.

Quanto a mim … mas vós – com a arte, para os conciliar, representa o fardo do serviço aos caldeus, que caem sobre ele, ao passo que podem recolher livremente o seu vinho, frutos e azeite. Ele agora não acrescenta que essas mesmas frutas deveriam constituir a parte principal do tributo a ser pago à Babilônia: a qual, embora frutífera em milho, era menos produtiva de uvas, figos e azeitonas [Heródoto, 1.193]. A concessão de “vinhas” aos “pobres” (Jr 39:10) daria esperança ao descontente de desfrutar os melhores frutos (Jr 40:12).

judeus…em Moabe – que havia fugido para lá na aproximação dos caldeus. Deus assim temperou a severidade de Sua vingança de que um remanescente poderia ser deixado.

nos campos – não na cidade, mas espalhados pelo país (Jr 40:7).

Baalis – nomeado do ídolo Baal, como era frequentemente o caso em nomes pagãos.

filhos de Amom – Assim foi para eles que Ismael foi após assassinar Gedalias (Jr 41:10).

mate – literalmente, “atinja-te na alma”, isto é, um golpe mortal.

Ismael – Sendo da semente real de David (Jr 41:1), ele invejou Gedaliah a presidência a que ele se considerava direito; portanto ele se ligou ao antigo inimigo pagão de Judá.

acreditou … não – generoso, mas imprudente insuspeito (Ec 9:16).

tu falas falsamente – um mistério da providência que Deus deveria permitir aos justos, apesar do aviso, assim correr para a armadilha colocada para eles! Is 57:1 sugere uma solução.