Rute 4

Enquanto isso, Boaz subiu à porta da cidade – um edifício coberto, não fechado por paredes; o lugar onde, nos tempos antigos e ainda em muitas cidades do leste, todas as transações comerciais são feitas, e onde, portanto, o parente era mais provável de ser encontrado. Não foram necessárias preliminares na convocação de uma antes da assembléia pública; sem escritos e nenhum atraso foram necessários. Em uma conversa curta, o assunto foi declarado e organizado – provavelmente de manhã, quando as pessoas saíam, ou ao meio-dia, quando voltavam do campo.

Boaz reuniu dez líderes da cidade – como testemunhas. Em circunstâncias normais, dois ou três eram suficientes para atestar uma barganha; mas em casos de importância, como matrimônio, divórcio, transferência de propriedade, era a prática judaica ter dez (1Rs 21:8).

está vendendo o pedaço de terra – isto é, entretém a ideia de vender. Em suas circunstâncias, ela teve a liberdade de se separar dele (Lv 25:25). Tanto Naomi quanto Ruth tinham interesse na terra durante suas vidas; mas apenas Noemi foi mencionada, não só porque dirigiu todas as negociações, mas porque a introdução do nome de Rute despertaria a suspeita da necessidade de se casar com ela, antes que a primeira proposição fosse respondida.

Pois ninguém tem esse direito, a não ser você; e depois eu”. “Eu a resgatarei” – (veja Dt 25:5). A redenção da terra, é claro, envolveu um casamento com Ruth, a viúva do antigo dono.

Esta consequência se seguiria, primeiro, de ele ter um filho com Rute, que, embora herdeiro da propriedade, não teria seu nome; seu nome se extinguiria no de seu ex-marido; ou, em segundo lugar, por ter que ser subdividido entre os outros filhos, provavelmente por um casamento anterior. Este direito, portanto, foi renunciado e atribuído em favor de Boaz, no caminho de cujo casamento com Rute o único obstáculo existente foi removido.

a pessoa tirava a sandália – onde o parente se recusou a cumprir seu dever com a família de seu parente morto, a viúva foi instruída a tirar o sapato com algumas circunstâncias de desdém desdenhoso. Mas, como neste caso, não houve recusa, a ignomínia usual foi poupada; e a retirada do sapato, a única cerimônia observada, era uma promessa de que a transação estava sendo concluída.

Embora a viúva de Chilion ainda estivesse viva, não lhe foi prestada atenção alguma em a disposição da propriedade do marido. De sua permanência em Moabe, ela foi considerada como tendo sido casada novamente, ou ter renunciado a todos os direitos a uma herança com a família de Elimeleque.

Também estou adquirindo o direito de ter como mulher a moabita Rute – Esta conexão Boaz não só poderia formar, desde que Rute abraçou a verdadeira religião, mas ele estava sob uma necessidade legal de formar isto.

Os líderes e todos os que estavam na porta confirmaram: “Somos testemunhas! – Uma multidão, sem dúvida por curiosidade ou interesse, estava presente na ocasião. Não houve assinatura de ações; mas a transferência foi feita e a segurança total foi dada pela maneira pública em que toda a questão foi levada adiante e concluída.

Faça o Senhor com essa mulher que está entrando em sua família, como fez com Raquel e Lia – Essa era a bênção nupcial usual.

seja a sua família como a de Perez – isto é, tão honrada e numerosa como a dele. Ele era o ancestral do povo de Belém, e sua família um dos cinco dos quais a tribo de Judá nasceu.

Obede – significa “servo”.

da descendência de Perez – isto é, seus descendentes. Este apêndice mostra que o objeto especial contemplado pelo autor inspirado deste pequeno livro foi preservar a memória de um interessante episódio doméstico e traçar a genealogia de Davi. Houve um intervalo de trezentos e oitenta anos entre Salmon e David. É evidente que gerações inteiras são omitidas; os principais personagens são nomeados e os avós são ditos, na linguagem das Escrituras, para gerar seus netos, sem especificar os elos intermediários.