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2 Samuel 3

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1 E houve longa guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi; mas Davi se ia fortificando, e a casa de Saul ia diminuindo.

A guerra entre as famílias de Saul e Davi durou muito tempo. – Os partidos rivais tiveram sucesso variável, mas o interesse de Davi aumentou constantemente; menos, no entanto, pelas fortunas da guerra, do que uma crescente adesão a ele como o rei divinamente designado.

Os filhos de Davi em Hebrom

2 E nasceram filhos a Davi em Hebrom: seu primogênito foi Amom, de Ainoã jezreelita;

os filhos de Davi nascidos em Hebrom – Os seis filhos mencionados tinham todas as mães diferentes.

3 Seu segundo Quileabe, de Abigail a mulher de Nabal, o do Carmelo; o terceiro, Absalão, filho de Maaca, filha de Talmai rei de Gesur:

Quileabe – (“retrato de seu pai”) – também chamado Daniel (1Cr 3:1).

Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur – uma região da Síria, ao norte de Israel. Este casamento parece ter sido um jogo político, feito por David, com o objetivo de fortalecer-se contra o partido de Ish-Bosheth, com a ajuda de um poderoso amigo e aliado no norte. A piedade foi feita para ceder à política e aos frutos amargos dessa aliança com um príncipe pagão que ele colheu na vida do turbulento Absalão.

4 O quarto, Adonias filho de Hagite; o quinto, Sefatias filho de Abital;
5 O sexto, Itreão, de Eglá mulher de Davi. Estes nasceram a Davi em Hebrom.

de sua mulher Eglá – Esse acréscimo levou muitos a pensar que Eglá era outro nome para Mical, a primeira e adequada esposa, que, embora não tivesse família depois de seu ridículo insolente de Davi (2Sm 6:23), poderia ter teve um filho antes.

O apoio de Abner a Davi

6 E quando havia guerra entre a casa de Saul e a de Davi, aconteceu que Abner se esforçava pela casa de Saul.

Abner foi se tornando poderoso na família de Saul – No Oriente, as esposas e concubinas de um rei são propriedade de seu sucessor, a tal ponto que para uma pessoa privada aspirar a casar com um deles seria considerado um avanço virtual de pretensões à coroa (veja 1Rs 2:17). Não está claro se a acusação contra Abner foi bem ou mal fundada. Mas ele se ressentia da acusação como uma indignidade e, impelido pela vingança, decidido a transferir todo o peso de sua influência para a outra parte. Ele, evidentemente, estabeleceu um valor total em seus serviços, e parece ter dominado o seu sobrinho fraco de uma maneira arrogante e arrogante.

7 E havia Saul tido uma concubina que se chamava Rispa, filha de Aiá. E disse Is-Bosete a Abner: Por que te deitaste com a concubina de meu pai?
8 E irou-se Abner em grande maneira pelas palavras de Is-Bosete, e disse: Sou eu uma cabeça de cão pertencente a Judá? Eu fiz hoje misericórdia com a casa de Saul teu pai, com seus irmãos, e com seus amigos, e não te entreguei nas mãos de Davi; e tu me acusas de ter pecado acerca desta mulher?
9 Assim faça Deus a Abner e assim lhe acrescente, se como o SENHOR jurou a Davi eu não fizer assim com ele,
10 Transferindo o reino da casa de Saul, e confirmando o trono de Davi sobre Israel e sobre Judá, desde Dã até Berseba.
11 E ele não pode responder palavra a Abner, porque lhe temia.
12 E enviou Abner mensageiros a Davi de sua parte, dizendo: De quem é a terra? E que lhe dissessem: Faze aliança comigo, e eis que minha mão será contigo para virar a ti a todo Israel.

Então Abner enviou mensageiros a Davi – Embora sua linguagem implicasse uma convicção secreta de que, ao apoiar Is-Bosete, ele estivera trabalhando para frustrar o propósito divino de conferir a soberania do reino a Davi, esse reconhecimento não era justificativa nem da medida que ele era. agora adotando, ou dos motivos que a motivaram. Tampouco parece possível manter a total integridade e honra da conduta de Davi ao considerar suas propostas secretas para minar Isbosete, a menos que levemos em conta a promessa divina do reino, e sua crença de que a secessão de Abner era um significa projetado pela Providência para realizá-lo. A demanda pela restauração de sua esposa Michal foi perfeitamente justa; mas a insistência de Davi nesse momento em particular, como condição indispensável para ele entrar em qualquer tratado com Abner, parece ter ocorrido não tanto com um apego prolongado, mas com a expectativa de que a posse dele inclinaria alguns adeptos de a casa de Saul para ser favorável à sua causa.

13 E Davi disse: Bem; eu farei contigo aliança: mas uma coisa te peço, e é, que não me venhas a ver sem que primeiro tragas a Mical a filha de Saul, quando vieres a ver-me.
14 Depois disto enviou Davi mensageiros a Is-Bosete filho de Saul, dizendo: Restitui-me a minha mulher Mical, a qual eu desposei comigo por cem prepúcios de filisteus.
15 Então Is-Bosete enviou, e tirou-a de seu marido Paltiel, filho de Laís.
16 E seu marido foi com ela, seguindo-a e chorando até Baurim. E disse-lhe Abner: Anda, volta-te. Então ele se voltou.
17 E falou Abner com os anciãos de Israel, dizendo: Ontem e antes procuráveis que Davi fosse rei sobre vós;

Abner enviou esta mensagem às autoridades de Israel – Ele falou a verdade em impressionar suas mentes com o fato bem conhecido da designação divina de Davi para o reino. Mas ele atuou como parte básica e hipócrita ao fingir que seu movimento atual era motivado por motivos religiosos, quando se originou inteiramente de malícia e vingança contra Is-Bosete. O apelo particular dos benjamitas era uma política necessária; sua tribo desfrutou da honra de dar à luz a dinastia real de Saul; eles naturalmente não seriam inclinados a perder esse prestígio. Eram, além disso, um povo determinado, cuja contiguidade a Judá poderia torná-los incômodos e perigosos. O alistamento de seu interesse, portanto, no esquema, facilitaria o caminho para a adesão das outras tribos; e Abner desfrutou da oportunidade mais conveniente de usar sua grande influência em ganhar aquela tribo enquanto escoltava Michal a David com uma equipagem adequada. A missão lhe permitiu cobrir seus traços traiçoeiros contra seu mestre – chamar a atenção dos anciãos e pessoas para Davi como unindo em si mesmo a dupla recomendação de ser o nomeado de Jeová, não menos do que uma conexão da casa real de Saul, e, sem suspeitar de quaisquer motivos desonrosos, defender a política de acabar com a discórdia civil, outorgando a soberania ao marido de Michal. No mesmo caráter de embaixador público, ele foi recebido e homenageado por David; e enquanto, ostensivamente, a restauração de Michal era o único objetivo de sua visita, ele ocupadamente se empenhou em fazer propostas privadas a Davi para trazer à sua causa aquelas tribos que ele havia seduzido artisticamente. Abner seguiu um curso indigno de um homem honrado e, embora sua oferta fosse aceita por David, a culpa e a infâmia da transação eram exclusivamente dele.

18 Agora, pois, fazei-o; porque o SENHOR falou a Davi, dizendo: Pela mão de meu servo Davi livrarei a meu povo Israel da mão dos filisteus, e da mão de todos os seus inimigos.
19 E falou também Abner aos de Benjamim: e foi também Abner a Hebrom a dizer a Davi todo aquele parecer dos de Israel e de toda a casa de Benjamim.
20 Veio, pois, Abner a Davi em Hebrom, e com ele vinte homens: e Davi fez banquete a Abner e aos que com ele haviam vindo.
21 E disse Abner a Davi: Eu me levantarei e irei, e juntarei a meu senhor o rei a todo Israel, para que façam contigo aliança, e tu reines como desejas. Davi despediu logo a Abner, e ele se foi em paz.

Joabe mata Abner

22 E eis que os servos de Davi e Joabe, que vinham do acampamento, e traziam consigo grande presa. Mas Abner não estava com Davi em Hebrom, que já o havia ele despedido, e ele se havia ido em paz.
23 E logo que chegou Joabe e todo aquele exército que com ele estava, foi dado aviso a Joabe, dizendo: Abner filho de Ner veio ao rei, e ele lhe despediu, e se foi em paz.
24 Então Joabe veio ao rei, e disse-lhe: Que fizeste? Eis que Abner veio a ti; por que pois o deixaste que se fosse?

Então Joabe foi falar com o rei e lhe disse: “Que foi que fizeste? – O conhecimento de Joab sobre o caráter astuto de Abner poderia levá-lo a duvidar da sinceridade das propostas dessa pessoa e desaprovar a política de confiar em sua fidelidade. Mas, sem dúvida, havia outras razões de natureza pessoal e privada que fizeram Joab descontente e alarmado com a recepção dada a Abner. Os talentos militares desse general, sua popularidade com o exército, sua influência em toda a nação, tornaram-no um rival formidável. No caso de suas aberturas serem realizadas, o importante serviço de trazer todas as outras tribos para o rei de Judá estabeleceria uma reivindicação tão forte sobre a gratidão de Davi, que sua ascensão inevitavelmente levantaria um sério obstáculo à ambição de Joab. A estas considerações foi acrescentada a lembrança do feudo de sangue que existia entre eles desde a morte de seu irmão Asael (2Sm 2:23). Determinado, portanto, a tirar Abner do caminho, Joabe fingiu alguma razão, provavelmente em nome do rei, para lembrá-lo e, saindo ao seu encontro, o apunhalou de surpresa; não dentro de Hebrom, pois era uma cidade de refúgio, mas em um poço notório no bairro.

25 Sabes tu que Abner filho de Ner veio para enganar-te, e para saber tua saída e tua entrada, e por entender tudo o que tu fazes?
26 E saindo Joabe da presença de Davi, enviou mensageiros atrás de Abner, os quais o fizeram voltar desde o poço de Sirá, sem que Davi soubesse.
27 E quando Abner voltou a Hebrom, apartou-o Joabe ao meio da porta, falando com ele brandamente, e ali lhe feriu pela quinta costela, por causa da morte de Asael seu irmão, e morreu.
28 Quando Davi soube depois isto, disse: Limpo estou eu e meu reino, pelo SENHOR, para sempre, do sangue de Abner filho de Ner.
29 Caia sobre a cabeça de Joabe, e sobre toda a casa de seu pai; que nunca falte da casa de Joabe quem padeça fluxo, nem leproso, nem quem ande com cajado, nem quem morra à espada, nem quem tenha falta de pão.
30 Então Joabe e Abisai seu irmão mataram a Abner, porque ele havia matado a Asael, irmão deles na batalha de Gibeão.

Davi lamenta a morte de Abner

31 Então disse Davi a Joabe, e a todo aquele povo que com ele estava: Rompei vossas roupas, e cingi-vos de sacos, e fazei luto por causa de Abner. E o rei ia detrás do féretro.

A tristeza de Davi foi sincera e profunda, e ele aproveitou a ocasião para expressar publicamente as honras fúnebres por ele designadas. Abner.

o rei Davi seguiu atrás da maca que levava o corpo – uma espécie de moldura de madeira, em parte parecendo um caixão, e em parte um carrinho de mão.

32 E sepultaram a Abner em Hebrom: e levantando o rei sua voz, chorou junto ao sepulcro de Abner; e chorou também todo aquele povo.
33 E lamentando o rei pelo mesmo Abner, dizia: Morreu Abner como morre um tolo?

o rei cantou este lamento por Abner – Esta breve elegia é uma efusão de indignação tanto quanto de tristeza. Como Abner havia esfaqueado Asael em guerra aberta [2Sm 2:23], Joabe não tinha o direito do Goel. Além disso, ele havia adotado um método ilegal e execrável de obter satisfação (veja 1Rs 2:5). A ação foi um insulto à autoridade, bem como mais prejudicial para as perspectivas do rei. Mas os sentimentos e conduta de David ao ouvir falar da morte, juntamente com todo o caráter e os acompanhamentos da solenidade funerária, tendiam não apenas a remover todas as suspeitas de culpa dele, mas até mesmo a virar a maré da opinião popular a seu favor, e preparar o caminho para o seu reinado sobre todas as tribos mais honrosamente do que pelas traiçoeiras negociações de Abner.

34 Tuas mãos não estavam atadas, nem teus pés ligados com grilhões; caíste como os que caem diante de homens maus. E todo aquele povo voltou a chorar por causa dele.
35 E quando todo aquele povo veio a dar de comer pão a Davi sendo ainda de dia, Davi jurou, dizendo: Assim me faça Deus e assim me acrescente, se antes que se ponha o sol provar eu pão, ou outra qualquer coisa.
36 Soube-o assim todo aquele povo, e pareceu bem em seus olhos; porque tudo o que o rei fazia parecia bem em olhos de todo aquele povo.
37 E todo aquele povo e todo Israel entenderam aquele dia, que não havia vindo do rei que Abner filho de Ner morresse.
38 E o rei disse a seus servos: Não sabeis que caiu hoje em Israel um príncipe, e grande?
39 Que eu agora ainda sou tenro rei ungido; e estes homens, os filhos de Zeruia, muito duros me são; o SENHOR retribua ao que faz o mal conforme sua malícia.
<2 Samuel 2 2 Samuel 4>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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